العبادات

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - نقلاً عن مجمع الفقه الإسلامي، ونصه: «ما حكم استئجار الكنائس أماكن لإقامة الصلوات الخمس أو صلاة الجمعة والعيدين، مع وجود التماثيل وما تحتويه الكنائس عادة، علمًا بأن الكنائس - في الغالب - أرخص الأماكن التي يمكن استئجارها من النصارى، وبعضها تقدِّمه الجامعات أو الهيئات الخيرية للاستفادة منه في هذه المناسبات دون مقابل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم صلاة المأموم الذي لم يجد مكانًا في الصف، ووقف عن يمين الإمام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «رجل صلى الفجر في جماعة، ثم أتى رجل آخر تأخر عن صلاة الجماعة وطلب من الأول أن يصلي معه كنافلة ويكسب الآخر أجر الجماعة، فما الحكم في ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح وصلاة الكسوف أو لا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل تقبل صلاة من تجاوز شعر عانتَه شهرًا لم يحلِقه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله -، ونصه: «هل هناك اختلاف بين النساء والرجال في كيفية أداء الصلاة؟».

سؤال أجاب عه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قال تعالى: {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون (17) وله الحمد في السماوات والأرض وعشيًّا وحين تظهرون} [الروم: 17، 18]. الآيات هنا ذكرت أربع صلوات فقط، مع أن المسلمين يؤدون خمس صلوات (زائدًا السنة)، فلماذا لم تذكر الصلاة الخامسة؟ أنا مسلم جادٌّ في السؤال ولا أحاول إطلاقًا تخطئة القرآن».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل من الممكن أن تعطينا عدد ركعات السنن الرواتب، ومتى تؤدى هذه السنن؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل هناك دليل على وجوب تغطية المرأة لقدميها في الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لو كانت المرأة حائضًا في أيام التاسع والعاشر والحادي عشر من المحرَّم، فهل يجوز لها قضاء تلك الأيام بعد الغسل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا دائمًا أصلي الفجر الساعة السابعة صباحًا، فهل أؤدي سنة الفجر أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شاب إمام لأحد المساجد، وهو - كما يقول - محبوبٌ عند جماعة المسجد، ويعلم في قرارة نفسه أنه مُقصّر وعنده بعض المعاصي ولا يستحق الإمامة، ولا يستحق هذه المحبة والتقدير من الناس، يخشى على نفسه إذا بقي إمامًا للمسجد من النفاق والرياء، فهل يبقى في المسجد؟ وهل يستمر في إمامة الناس، أو يترك الإمامة خشية الرياء والنفاق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كانت هناك مجموعة من النساء ولم يكن معهنَّ رجال؛ فهل يُصلِّين جماعة أم تُصلي كل واحدة منهنَّ على حِدة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «إذا توجَّب عليك أن تسجد سجود السهو في الصلاة، ثم نسيت فلم تسجد، هل تعتبر صلاتك باطلة، وهل هناك طريقة لإصلاح الصلاة بعد الانتهاء منها، أم يجب إعادة الصلاة كلها؟ وماذا وتذكّرت ذلك وأنت تصلي سُنة؛ هل يجب عليك أن تقطع صلاتك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «السؤال عن الشك في عدد الركعات التي يُصلِّيها الشخص. كيف يجب أن نُصحِّحها، بعضهم يقول: تسلّم مرة واحدة ثم تسجد للسهو. وآخرون يقولون: تنهي صلاتك أولاً ثم تسجد للسهو. وهذا الموضوع جد مُحيّر، نرجو شرح ذلك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كم أذانًا لصلاة الفجر؟ وإذا كان المسلمون في المنطقة كلهم مجتمعون في المسجد هل يبقى لقول (الصلاة خير من النوم) فائدة؟ لقد سمعتُ أن فعل ذلك بدعة. في النهاية هل هناك حديث يتعلَّق بهذا الأمر؟ أرجو أن ترسل لي شيئًا حول الموضوع».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كنت مسافرًا وكنت تقصر الصلاة، هل تبقى صلاة الوتر واجبة عليك في هذه الحالة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «في أميركا مسجد يتكون من ثلاثة أدوار: الدور الأعلى مصلى للنساء، والدور الذي تحته المصلى الأصلي، والدور الذي تحته وهو عبارة عن (قبو) فيه المغاسل ومكان للمجلات والصحف الإسلامية، وفصول دراسية نسائية ومكان لصلاة النساء أيضًا. فهل يجوز للنساء الحُيَّض دخول هذا الدور السفلي؟ كما يوجد في هذا المسجد عمود يعترض للمصلين في صفوفهم فيقسم الصف إلى شطرين فهل يقطع الصف أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «اطّلعت على رأيين متعلقين بحكم مَن شك في عدد مرات الطواف: الرأي الأول يقول: إذا شك الشخص أثناء طوافه في عدد مرات الطواف، أسِتًّا أم سبعًا فإنه ينبغي عليه أن يأتي بدورة أخرى يتم بها سبعًا قطعًا للشك، أما إن سَاوَره هذا الشك بعد أن انتهى من الطواف نهائيًّا فإن ذلك تشكيك من الشيطان، وطوافه صحيح ولا ينبغي عليه شيء. فتاوى الشيخ بن باز. الرأي الثاني: روي عن مالك أنه قال: إذا طاف الشخص حول الكعبة وانتهى من ذلك ثم ذهب لأداء ركعتي الطواف فسَاوره شك في عدد مرات طوافه فإن عليه أن يعود فيكمل عدد المرات التي شكَّ في إسقاطها، ثم يعود فيصلي ركعتين من جديد غير معتبر للركعتين اللتين كان قد صلاهما؛ لأنهما لا تُجزِئان إلا بعد الطواف سبعًا. الحديث رقم 266 من موطأ مالك؛ فكيف نوفق بين هذين القولين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «زوجي رجل أعمال، بما يعني أن عليه الكثير من المسئوليات، ولكن لديه أيضًا شريكه الذي يمكن أن يحل محله ما لو أراد ان يذهب لأداء فريضة الحج. لكن هناك قضية أخرى، وهي أني حامل وسأضع حملي قبل موسم الحج بستة أسابيع، والمشكلة هي أني أعاني من بعض الآلام في المفاصل مما يحدُّ من قدرتي على الحركة، وسيزداد الوضع سوءًا طبعًا بعد الولادة، ولا يوجد لديَّ أحد من عائلتي يمكن أن يقِف إلى جانبي ويعتني بالأولاد في هذا الظرف إلا زوجي، وبالتالي أرى أنه من الأفضل أن يُؤجِّل الحج إلى العام القادم؛ فهل هذا عُذر صحيح؟».