العبادات

رسالة في الدماء الطبيعية للنساء: بحث يفصل فيه فضيلة الشيخ أحكام الدماء الطبيعية للنساء، وتنقسم الرسالة إلى سبعة فصول على النحو التالي : الفصل الأول: في معنى الحيض وحكمته. الفصل الثاني: في زمن الحيض ومدته. الفصل الثالث: في الطوارئ على الحيض. الفصل الرابع: في أحكام الحيض. الفصل الخامس: في الاستحاضة وأحكامها. الفصل السادس: في النفاس وحكمه. الفصل السابع: في استعمال مايمنع الحيض أو يجلبه، وما يمنع الحمل أو يسقطه.

كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : ما من عبادة إلا ولها صفة وكيفية، قد تكفل الله سبحانه ببيانها، أو بينها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه الرسالة بيان لصفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - قال مصنفها في مقدمته « فهذه كلمات موجزة في بيان صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - أردت تقديمها إلى كل مسلم ومسلمة ليجتهد كل من يطلع عليها في التأسي به - صلى الله عليه وسلم - في ذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم - { صلوا كما رأيتموني أصلي } رواه البخاري ».

كتاب نافع مترجم إلى اللغة الأردية، جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - بعض ما تفرق في كتب أهل السنة حول موضوع حكم الصلاة عند القبور، فذكر الأدلة الشرعية الواردة في النهي عن ذلك، ثم نقل آراء علماء المذاهب الأربعة في النهي عن ذلك، ثم ألحق بالبحث حكم بناء المساجد على القبور، وبيان تحريمه عند علماء المذاهب الأربعة، ثم ألحقه بفصل في بيان حكم بناء الغرف والتوابيت ونحوها على القبور.

شروط الصلاة وأركانها وواجباتها : رسالة مختصرة مترجمة إلى اللغة الأردية، كتبها الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وقد اشتملت على شروط الصلاة وواجباتها وأركانها وهذا الركن أهم وأعظم الأركان بعد الشهادتين وهي الركن التي يؤديها المسلم في اليوم والليلة خمس مرات.

كتاب قيّم باللغة الأردية، ناقش فيه مؤلفه - أثابه الله - اعتقاد بعض الناس من الذين يدعون الله - تعالى - وحده، ولا يدعون غيره، ولكنهم يتحرون بعض الأماكن لإجابة دعائهم لم تأت بها الشريعة، بل ربما جاءت الشريعة بالنهي عن تحري الدعاء عندها، كالذين يتحرَّون إجابة الدعاء عند القبور، سواء كانت قبور أنبياء أو رجال صالحين، أو غير ذلك.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية، ذكر فيه مؤلفة - أثابه الله - حكم زيارة الأماكن الأثرية في الإسلام، مع رسالة إلى الحاج.

فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، ونصه : " ما الحكم في زيارة القبور والصلاة هناك ؟ ".

فتوى مترجمة باللغة الأردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " ورد في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر عليَّ بن أبي طالب أن لا يدع قبرًا مشرفًا إلا سوّاه، لكن بعض الجماعات التي تغالي في الأولياء تقول إن القبور التي أمر عليٌ بتسويتها إنما هي قبور لبعض اليهود والنصارى، وقد كان مشهورًا عنهم أنهم يرفعون البناء فوق القبر نفسه، أمّا نحن فإننا لا نبني فوق القبر ولا نمسه وإنما نبني حوله، وليس فوق القبر إلا السقف، وهذا ليس بحرام؛ لأن قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - على هذه الشاكلة أيضاً، ويستدلون أيضا بالحديث الذي ذكر فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا للشام واليمن، ولم يَدْعُ لنَجْد، فقيل له : ونجدنا .. فقال : يطلع فيها قرن الشيطان، ويشيرون إلى أن قرن الشيطان هو محمد بن عبد الوهاب النجدي، الذي أتى بكل هذه الأمور، وقال : إنها شرك، ويصفونه وأتباعه بأنهم روافض، وأنهم أضلوا الأمّة، ووسعوا دائرة الشرك حتى حَوَت الكثيرَ من العبادات، وهذه عادة الروافض حسب زعمهم، فما رأيكم بهذا الكلام ؟ ".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « هل يجوز للشخص القادر على الحج أن يؤخر الحج عدة سنوات ؟ ».

مقطع مرئي، باللغة الأردية، وفيه بيان وجوب صلاة الجماعة، وذكر الأدلة على ذلك، ومنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يرخص لابن أم مكتوم ترك صلاة الجماعة، وهمّه بتحريق بيوت من لا يحضر صلاة الجماعة، وغير ذلك من الأدلة.

مقالة مترجمة إلى الأردية ذكر فيها المؤلف أحكام زيارة المسجد النبوي الشريف، وبيَّن فيها الأخطاء التي يقع فيها الكثير أثناء بقائهم في المدينة، وذكر جملةً من المخالفات الشرعية وفق ما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم -، وذلك بعرضٍ مُرتَّب، وأسلوب سهل يناسب العامة.

كتاب مترجم إلى الأردية يبيّن أحكام المناسك على ضوء الكتاب والسنة وآثار السلف الصالحين بالتفصيل، وللمؤلف كتاب مفيد عن زيارة المدينة، وقد طبع باسم ((فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها)، وترجم إلى الأردية ، وهو موجود على الرابط الآتي: http://IslamHouse.com/354846

هذا الكتاب عبارة عن رسالتين مترجمتين إلى اللغة الأردية: الأولى: «كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم» للعلامة ابن باز رحمه الله، وقد بيّن فيها باختصار صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليجتهد كل من يطّلع عليها في التأسِّي بالنبي صلى الله عليه وسلم في صلاته. والثانية: «القول المبين في أخطاء المصلين» للشيخ مشهور سلمان حفظه الله، وهي رسالةٌ تتضمن بيان أخطاء المصلين التي درجوا عليها؛ من إحداث أقوال وأفعال مخترعة، وفعْلِ بعض الأركان والسنن في غير مكانها، أو على غير وجهها، وما إلى ذلك من الأخطاء الواقعة ن بعض المسلمين.

كتاب باللغة الأردية تناول فيه المؤلف ببيان صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية أدائها بالإضافة إلى ذكر أهم مسائلها وأحكامها في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة باختصار.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد: «أنا فتاة متزوجة وقد دخل علي الوسواس منذ فترة وهذا الوسواس يشغلني في الوضوء حتى أني لا أستطيع الموالاة، أستمر في الوضوء ساعة ونصف في كل وقت حيث يخيل إليّ أنني لم أتم الوضوء وكذلك غسل الجنابة استمر فيه الساعات ويخيل إليّ أنني لم أطهر، وقد دخلت إلى مستشفى الأمراض العصبية فماذا تنصحونني ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، ونصه: «أنا فتاة عمري 23 سنة ، الصراحة أنا لا أصلي ، وإن قمت للصلاة لا أصلي كل الفروض ، والصراحة أنا أستمع للأغاني ، ولكن - والله شاهد - أن هذا الموضوع يسبب لي حالة نفسية ، أريد الصلاة ، وأريد أن أطيع الله ، وأنا أخافه ، أنا أعتز بكوني مسلمة ، وربي هو الله وحده لا شريك له ، وأحب الحبيب المصطفى وسيرته ، وأتأثر عند سماع قصصه ، الحمد لله ، أكرمني الله عز وجل بأن ذهبت إلى العمرة هذه السنة ، وكنت فرحة لهذا ، ولكني أحس أني جاحدة ، أو لا فرق بيني وبين الكافرين لأني لا أصلي ، حاولت كثيراً أن أداوم على الصلاة ، لكن لا أدري لماذا يحدث معي هذا ، مع العلم أني كنت لفترة طويلة جدّاً لا أصلي أبداً ، وأحس أيضاً أني أجهل أموراً كثيرة بالدِّين ، وأشعر أيضاً أن الله لن يتقبل مني أي عمل كان : صلاة أو زكاة أو عمرة أو غير ذلك من أمور الدين الإسلامي ، وأن مثواي لا محالة النار ، أحتاج إلى من يأخذ بيدي ، ينصحني ، ينتشلني من حالة الضياع التي أنا فيها ، أكره كوني على هذه الحالة !! وفوق كل هذا هناك مشكلة أخرى ، وهي أني أشعر أني لم أصم أياما من رمضان ، وأنا لا أعاني من أي شيء ، أي لا يوجد هناك مانع من الصوم !! والصراحة أني لست متأكدة إن كانت أياما من رمضان أو كانت من أيام شوال الستة ، فعندنا عادة في منزلنا أن نصوم هذه الأيام الست كل سنة ، فاختلطت الأمور علي ، وهذه المشكلة حدثت لي في الفتره التي كنت فيها بعيدة عن الله ، وأنا أعلم أنه من أفطر رمضان بدون سبب لا يقبل الله له صوما ، وعليه كفارة ، فماذا أفعل ؟ أرجوك ساعدني وأفدني ، أرجوك ، أنا يائسة جدّاً ، جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ، وجزاك عن المسلمين جميعاً خيراً ».

كيف كان يتعبد أنبياء الله؟: هذه المقالة تبين كيف كانت صلاة الأنبياء [ إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام ]، وكيف كانت عبادتهم لله - سبحانه وتعالى -، فهم كانوا يعبدون الله ويُصلُّون له بنفس الطريقةِ والأسلوبِ.

حكم تارك الصلاة: كتاب يتناول مسألة حكم تارك الصلاة التي اختلف فيها علماء الأمة وأئمتها قديمًا وحديثًا؛ حيث أورد المصنف خلاصة ما ذُكر في المسألة من أقوال العلماء، فجاء كتابه في فصلين: تناول الفصل الأول حكم تارك الصلاة، في حين نهض الفصل الثاني ببيان ما يترتب على الردَّة بترك الصلاة أو غيرها.

فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها: كتاب يحتوى على بيان فضل المدينة، وفضل مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبعض التنبيهات المتعلقة بالمسجد النبوي، وفضل مسجد قباء، وآداب سكنى المدينة، وآداب زيارتها، والأماكن المشروع زيارتها في المدينة، وبيان الزيارة المشروعة، والزيارة البدعية وما يتضمنها، والحكمة من مشروعية زيارة القبور، والتنبيه على عدم مشروعية زيارة القبور للمرأة.

زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور: سئل أحمد بن تيمية - رحمه الله تعالى -: عمن يزور القبور ويستنجد بالمقبور في مرض به أو بفرسه أو بعيره، يطلب إزالة المرض الذي بهم، ويقول: يا سيدي! أنا في جيرتك، أنا في حسبك، فلان ظلمني، فلان قصد أذيتي، ويقول: إن المقبور يكون واسطة بينه وبين الله تعالى. وفيمن ينذر للمساجد، والزوايا والمشايخ - حيهم وميتهم - بالدراهم والإبل والغنم والشمع والزيت وغير ذلك، يقول: إن سلم ولدي فللشيخ علي كذا وكذا، وأمثال ذلك. وفيمن يستغيث بشيخه يطلب تثبيت قلبه من ذاك الواقع؟ وفيمن يجيء إلى شيخه ويستلم القبر ويمرغ وجهه عليه، ويمسح القبر بيديه، ويمسح بهما وجهه، وأمثال ذلك؟ وفيمن يقصده بحاجته، ويقول: يا فلان! ببركتك، أو يقول: قضيت حاجتي ببركة الله وبركة الشيخ؟ وفيمن يعمل السماع ويجيء إلى القبر فيكشف ويحط وجهه بين يدي شيخه على الأرض ساجدًا. وفيمن قال: إن ثَمَّ قطبًا غوثًا جامعًا في الوجود؟ أفتونا مأجورين، وابسطوا القول في ذلك.