الأعياد البدعية

مقالة البنغالية فيها استعراض لحكم الشرع في الاحتفال بليلة الواحد والثلاثين من ديسمبر وبيان ما يجب على المسلم في ليله ونهاره.

مقالة باللغة البنغالية، تحدثت عن تاريخ رأس السنة البنغالية، وكيف كان الأمر في البداية، وأنه لا يعدو أن كانت تحويلًا للتقويم الهجري القمري إلى الشمسي، ثم كيف تطوَّرَ إلى أعياد وثنيَّة خالصة بين الناس متأثرًا بالهندوس المجاورين.

أول إبريل: تحدث الكاتب في المقالة عن أول إبريل أو ما عرف بكذبة إبريل، وبيَّن فيها الآثار السيئة لهذه الظاهرة الخطيرة.

هذه المقالة تتحدث عن عيد الحب أو يوم الحب العالمي وحكم الاحتفال بذلك اليوم في ضوء القرآن والسنة، كما بين فيها خلفيته التاريخية.

الاحتفال برأس السنة البنغالية: حكمه في الإسلام وواجب المسلم تجاهه. بيَن الكاتب في هذه المقالة حكم الاحتفال بمناسبات بداية السنة، خصوصاً ما انتشر بين البنغاليين من بنغلاديش والهند من الاحتفال برأس السنة البنغالية (بهيلا بيشاخ) وما يتبعها من الأمور المنكرة والمنهية في الشرع، حيث إن كثيراً منها مأخوذة من الديانة والثقافة الهندوسية. ثم وجه الكاتب ما ينبغي للمسلم الحق أن يكون موقفه تجاه هذه الظاهرة المنكرة.

يوم الحب العالمي من منظور إسلامي: مقالة تتحدَّث عن منزلة الحب في الإسلام، وعن (يوم الحب العالمي): نشأته وتطوره وأضراره في المجتمع من المنظور الإسلامي.

حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية: تحدَّث الشيخ عن الأعياد بأنها ظاهرة بشرية، ونزعة فطرية، وأن أعياد الإسلام هدى من الله تمتزج فيها العقيدة والحياة، ثم عرج على موضوعه وهو حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية وغيره من أعياد غير المسلمين، ومظاهر الاحتفال بذلك.

كذبة إبريل : إن الكذب داء عظيم إذ يعد من قبائح الذنوب وفواحش العيوب وقد جُعل من آيات النفاق وعلاماته، ويُعد صاحبه مجانبًا للإيمان، ومما انتشر بين عامة الناس ما يسمى « كذبة نيسان » أو « كذبة أبريل » وهي: زعمهم أن اليوم الأول من الشهر الرابع الشمسي - نيسان - يجوز فيه الكذب من غير ضابط شرعي، وقد ترتب على هذا الفعل مفاسد كثيرة، وفي هذه المقالة بيان ذلك، مع بيان حكم الكذب، وأنواعه، وعاقبته، ومتى يجوز؟

يوم فالنتين: في هذه المقالة بيان حكم الشرع فيما يُسمَّى بـ (عيد الحب)، أو (عيد العشاق) وأنه لا يجوز الاحتفال به؛ لأن ذلك من التشبُّه بالمشركين، وقد صحَّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من تشبَّه بقومٍ فهو منهم.