التوحيد وأقسامه

كتاب باللغة الإنجليزية عظيم النفع سهل الفهم يعتمد فيه مؤلفه على المنطق في الحوار بأسلوب شيق. لم يقصد كاتبه بعنوان الكتاب ما يتبادر للذهن من الوهلة الأولى، وإنما أراد بسرد القصة الخيالية لهذا الرجل في أسطر قليلة أنه لا ينبغي، ولا يليق عند العقلاء أن نؤمن بكل الأفكار التي نقابلها حولنا من غير أن نعمل عقولنا ولو للحظة لإثبات صحتها من عدمها. لذا مدح ربنا في كتابه الكريم أصحاب العقول في غير مرة ونعتهم بأولي الألباب. يهدف هذا الكتاب إلى إثبات ربوبية الله - تعالى - ومن ثم استحقاقه بالألوهية من خلال الأدلة العقلية التي ذكرها المؤلف في طيات كتابه الماتع.

هذا الكتاب قال عنه مصنفه رحمه الله: «وها هو الكتاب يُقدَّم إلى الصالحين من إخوة الإسلام في كل مكان، لو لم أكن مؤلفه وجامعه لوصفته بما عساه أن يزيد في قيمته، ويُكثِر من الرغبة فيه، والإقبال عليه، ولكن حسبي من ذلك ما أعتقد فيه: أنه كتاب المسلم الذي لا ينبغي أن يخلو منه بيت مسلم».

كشف الشبهات: رسالة نفيسة كتبها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وهي عبارة عن سلسلة شبهات للمشركين وتفنيدها وإبطالها، وفيها بيان توحيد العبادة وتوحيد الألوهية الذي هو حق الله على العباد، وفيها بيان الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية والعبادة.

موضوع هذا الإصدار من المجلة هو توحيد الله تعالى، معنى العبادة في الإسلام، ووجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. ويليه الأجزاء التسعة للمجلة.

مذهب أبي الحسن الأشعري في إثبات الصفات: مقالة فيها بيان إثبات المرحلة الأخيرة لأبي الحسن الأشعري - رحمه الله - في عودته إلى السنة ومخالفة متأخري الأشاعرة لإمامهم وكبار أصحابه ورد على زعمهم أنهم أكثر الأمة.

كتاب مترجم إلى الإنجليزية يبين فيه مؤلفه كيف بدأ هذا الخلق، وكيف سينتهي مع بيان إثبات وجود الله - تعالى - واضطراب الكفار بين نظريات خاطئة ومخالفة لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

كتاب مترجم إلى اللغة التجالوج، يتحدَّث فيه المؤلف كيف بدأ الخلق وكيف سينتهي هذا العالم، مع بيانه لإثبات وجود الله، واضطراب الكفار بين نظريات خاطئة ومخالفة لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

كتاب مترجم إلى اللغة التجالوج، يتحدَّث فيه المؤلف كيف بدأ الخلق وكيف سينتهي هذا العالم، مع بيانه لإثبات وجود الله، واضطراب الكفار بين نظريات خاطئة ومخالفة لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

لقد كان التأويل باب شرّ كبير، ولج منه الذين يردون هدم الإسـلام، فما تركوا شيئاً إلا أولوه، ولولا حماية الله ورعايته لهذا الدين لدرست معالمه وضاعت حدوده. وقد اقتصرت هذه الرسالة على النوع الأخير من المؤولات، تأويل الأسماء والصفات، فإن التأويلات التي أبطلت بها الأوامر والنواهي، ونصوص المعاد، والجنة والنار لم ترج عند عوام أهل السنـة فضلاً عن علمائهم.

سلسلة مكونة من عدة مقالات تقيم أفكار بعض الفيزيائيين المعاصرين.

الله لطيف بعباده: قال المصنف - حفظه الله -: «فما سمعت أذن، ولا رأت عين ألطف بالعباد من رب العباد، ترى الأمور العظام والمصائب الشداد، فإذا انجلى الأمر فإذا الخير والأجر. الله لطيف بعباده؛ خلقهم، ورزقهم، وهداهم، وأسكن من شاء منهم جنته، رحمته سبقت غضبه، وفضله سبق عقابه. هذا الكتيب... إلى من استوحشت به الطرق، وافترقت به المسالك، وأظلته سحابة حزن، وترك له الزمن جرحًا ينزف.. الله لطيف بعباده».

كتاب قيّم مترجم إلى اللغة السنهالية، يبين فيه مؤلفه تقريرًا لعقيدة أهل السنة والجماعة في علو الله - جل وعلا - على خلقه، وقد سلك في هذا الكتاب مسلكًا علميًا ليبين أن فهم صفات الله - تعالى - على الوجه الصحيح له أثر عظيم على عمل المرء وسلوكه، وزيادة خشية الله في قلبه.

رد على من قال إن توحيد الأسماء والصفات لم يكن معلوما عند سلف الأمة، وأن الكتب المؤلفة في العقيدة كالطحاوية والواسطية لا فائدة اليوم من الاهتمام بها، وأن إثبات يد الله لا دخل له بالتوحيد. بالرغم من حرصنا على هداية من قال ذلك ومحبتنا أن يعود كل مخطيء الى الرشد والصواب فان هذا لا يمنعنا من الرد على الشبهات والأخطاء العقائدية لأن هذا هو سنة المرسلين وأدب وسياسة المؤمنين. وذلك في أربعة محاور: 1- ما المقصود بالأسماء والصفات؟ 2- اتباع التأويل الفاسد أو الاجتهاد الظني من أصول الضلال. 3- أثر الإيمان بالأسماء والصفات في قلب المؤمن. 4- منهج القرآن في ترسيخ مبادئ الإيمان.

التفكر في ملكوت السماوات والأرض وقدرة الله تعالى : رسالة مختصرة تحتوي على معنى التفكر، الآثار وأقوال العلماء الواردة في التفكر، بعض فوائد التفكر، طريق التفكر وكيف يتحقق؟ بيان ثمرة التفكر.

رسالة علمية، وأطروحة جامعية؛ نال بها المؤلف - رحمه الله - درجة الدكتوراه، وقد أبرز فيها جهود الإمام ابن القيم - رحمه الله - في تقرير أهمية توحيد الأسماء والصفات وبيان معتقد أهل السنة والجماعة فيه، وفي تقرير قواعد الأسماء الحسنى والصفات العلى وأدلتهما، وفي تقرير إثبات الأسماء الحسنى والصفات العلى على وجه التفصيل.

ما من فن من فنون العلم إلا وقد أشبعه أهل العلم دراسة وبحثًا وتحقيقًا وتصنيفًا.. فكثرت المصنفات، وتعددت التحقيقات، وتشعبت العلوم والفنون، وأصبح من الصعب على طالب العلم في خضم هذا البحر الزاخر من الكتب أن يعرف غثها من سمينها، وحسنها من سيئها، فرأت مؤسسة الدرر السنية أن تعمد إلى هذه المصنفات في شتى الفنون فتلم شعثها، وتجمع متفرقها، فتسلكه في نظام متسق، يسهل على طالب العلم من خلاله معرفة الكتب والمصنفات في فنون عدة، ويتعرف على نبذة عنها، وعن تحقيقاتها وشروحها، وأفضل طبعاتها، وفي هذه الصفحة خزانة لكتب التوحيد والعقيدة.

قال المؤلف: إن الاشتغال بمعرفة أسماء الله وصفاته هو اشتغال بأعلى المطالب، وتحقيقه للعبد يعد من أشرف المواهب، كيف لا وهو اشتغال بمعرفة الله سبحانه وتعالى، والاشتغال بذلك هو انقياد لما خلق له العبد؟ فإن \”مفتاح دعوة الرسل، وزبدة رسالتهم: معرفة المعبود بأسمائه وصفاته وأفعاله، إذ على هذه المعرفة تبنى مطالب الرسالة كلها، من أولها إل آخرها\”. وإن من صفات الله تعالى الثابتة له ـ سبحانه ـ في عدد من الأحاديث الصحيحة: صفة الغيرة، وقد لفت انتباهي قلة الحديث عنها، والاستدلال لها، وبيان معناها، ومنهج السلف في ذلك، حتى في الكتب المؤلفة في أسماء الله وصفاته يندر الحديث عن هذه الصفة العظيمة. ولهذا عقدت العزم على جمع مادة علمية تعنى بصفة الغيرة لله جلا وعلا.

إثبات أن «المحسن» من أسماء الله الحسنى: قال المصنف - حفظه الله -: «فهذه فوائد متنوعة، ولطائف متفرقة، جمعتُ شتاتَها من أماكن عديدة حول إثبات أن المُحسِن اسمٌ من أسماء الله الحسنى، وذكر الأدلة على ذلك من السنة بنقل الأحاديث الدالة على ذلك، وحكم أهل العلم عليها، وبيان جواز التعبيد لله به كغيره من أسماء الله الحسنى؛ لثبوته اسمًا لله، ونقل أقوال أهل العلم ممن صرَّح بذلك، وذكر عدد ممن سُمِّي بـ (عبد المحسن) إلى نهاية القرن التاسع، مع فوائد أخرى».

تنبيهات على رسالة محمد عادل عزيزة في الصفات: وهو ردٌّ على كتابه: «عقيدة الإمام الحافظ ابن كثير من أئمة السلف الصالح في آيات الصفات»; وقد بيَّن المؤلف - حفظه الله - أن عقيدة الرجل التفويض والتأويل; وقد أراد نسبة ذلك للإمام ابن كثير - رحمه الله - وأهل السنة.