مسائل الإيمان

التعليق على رسالة إرشاد الحائر إلى علم الكبائر للعلامة جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن حسن بن عبد الهادي المعروف بابن المبرد - رحمه الله تعالى -، وفيها الإعلام بكبائر الذنوب والآثام، وهي رسالة ماتعة، اشتملت على نصائح نافعة، وتوجيهات رائعة.

التعليق على رسالة تحذير الجمهور من مفاسد شهادة الزور للعلامة أحمد بن عمر المحمصاني - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان مفاسد شهادة الزور وخطرها على المجتمع والأمة، كما نبه المُصَنِّف - رحمه الله - إلى معنى من معاني شهادة الزور يتمثل بمن يكتب شهادة خطية لمن أراد تقلد منصب خاص أو عام يشهد له فيها بما ليس فيه.

فإن الذنوب إما كبائر وإما صغائر، والكبيرة ما كان فيها حد أو وعيد، والصغائر خلاف ذلك، ومن الصغائر التي تساهل بها الناس: غض البصر، والاختلاط بالأجنبيات، والسب والهجر فوق ثلاث ليال، والأكل بالشمال، وقد حذر الشارع من صغائر الذنوب أيما تحذير؛ لما يترتب عليها من الآثار السيئة، والعقوبات المعجلة والمؤجلة في الدنيا والآخرة.

فإن المجتمع المسلم مجتمع متلاحم مترابط، لا مكان فيه لأذية أحد، وإن مما يهدد كيان المجتمع الغيبة التي تهتك الأعراض، وتورث الأحقاد، وتشعل الفتن، وتجعل صاحبها من الفجار أصحاب الكبائر، خاصة غيبة أهل الشأن والفضل من العلماء والأمراء.

فإن الذنوب تُنزل النقم، وتحل غضب الرب، والناظر في التاريخ يرى من العبر والعظات في المخلوقات ما فيه مزدجر عن المخالفات، ومعرفة العلم الأسباب المادية للآيات لا يعني أنها ليست تخويفًا من الله لخلقه، فالله تعالى مسبب الأسباب ومقدر الأمور، ولا يكون شيء إلا بأمره.

جاء الإسلام بإشاعة المحبة والأخوة بين الناس، وحارب كل ما يؤدي إلى العداوة والشنئان بينهم، ومن أجل ذلك حرم كل أذى للمسلم، وجعل كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه، وحرم أذية غير المسلم بغير حق، وإذا كانت أذية غير المسلم منهيًا عنها في الشريعة، فما الظن بأذية المسلم لأخيه في الإسلام؟

فقد حرص الإسلام على بقاء الأخلاق الفاضلة، وعلى تحلي الناس بها، كالصدق الذي يقود صاحبه إلى الجنة، وله مجالات واسعة وصور كثيرة، كما شدد الإسلام على أهمية التخلص من الأخلاق الرديئة كالكذب، فهو من أقبح النقائص، وأرذل الرذائل، وهو من صفات المنافقين.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب جواز غناء الجواري الصغار والضرب بالدف في العرس ونحوه واستماع الرجال لذلك: فعن الربيع بنت معوذ قالت: جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فدخل حين بُني عليَّ، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف، ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: (دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين). أخرجه البخاري.

محاضرة باللغة الأمهرية للداعية سليمان عبد الله، فيها بيان الآثار السيئة للذنوب والمعاصي على حياة العبد، وعلى الأمة بأسرها.

فقد ظهر أناس في زمن الصحابة - رضي الله عنهم - يُضَلِّلون الصحابةَ، ويرون أن ما هم عليه ليس بالحق، بل إنهم كفَّروا بعضًا منهم؛ لأنهم رأوا أنهم لم يحملوا دين الله، وأنهم فرَّطوا فيه، وأنهم رضوا بالدنيا عن الآخرة، وأنهم حكَّموا الرجال في دين الله، ورضوا بغير كتاب الله وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم - بزعمهم -، فَضَلَّ هؤلاء القوم الذين وقعوا في الصحابة - رضوان الله عليهم -، وضل بضلالهم أقوام تابعوهم على ذلك، ونالوا من الصحابة والعلماء الذين هم ورثة الأنبياء.

فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا رَوَي عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَي أَتْقَي قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَي أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ».

في هذه الصفحة قراءة صوتية لرسالة حكم الغناء وأدلة تحريمه وأقوال بعض العلماء.

من هم المطففون وكيف تنجو من التطفيف؟

جريمة اللواط من أعظم الجرائم ، وأقبح الذنوب ، وأسوأ الأفعال وقد عاقب الله فاعليها بما لم يعاقب به أمة من الأمم ، وهي تدل على انتكاس الفطرة ، وطمْس البصيرة ، وضعف العقل ، وقلة الديانة ، وهي علامة الخذلان ، وسلم الحرمان ، نسأل الله العفو والعافية .

خطبة في تفسير قوله تعالى [وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ] سورة هود الآية 117

الظلم ظلمات يوم القيامة ألقيت بمدينة عرعر بتاريخ 23-6-1432 هـ.

مكفرات الذنوب من الكتاب والسنة - محاضرة ألقيت في المجاردة بتاريخ 5 - 4 - 1432 هـ.

هذه المحاضرة فيها بيان لحكم التدخين وأضراره و نصائح في طرق التخلص منه.

النصائح العشر للأسرة والمجتمع تحتوي على المواضيع التالية: التزكية، الدعاء، احترام الوالدين، تعليم الدين للأطفال، الصلوات الخمس، اجتناب الخمر، وقتل النفس بغير الحق، والإنفاق على العائلة.

هذه المحاضرة تحذر المسلم من ارتكاب الذنوب والمعاصي وتبين آثارها السيئة على الفرد والمجتمع.