آداب النكاح وأحكامه

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم لبس أكاليل الورد في المناسبات مثل الزواج أو العقيقة ؟ لأن هذا الفعل شائع جدّاً هنا في الهند وباكستان، وهل هذا الفعل بدعة ؟. الإكليل هو " حبل طويل عليه بعض الورود والأزهار يلبس على الرقبة " ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لقد اعتنقت الإسلام وقد وجدت لي صديقة زوجا مناسبا مؤخرا. إنني أريد أن يتم كل شيء بطريقة إسلامية ولكن أمي تعتبر ذلك زواجا من غريب لأنه لم يكن بيننا مواعدة. إنني أريد المضي قدما في الزواج ولكن أمي تريدني أن أطيعها وألا أتزوج الرجل. إنني أبلغ من العمر 27 عاما وأحتاج أن أتزوج فهل أطيع أمي ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا معلمة سني 31 سنة أعمل بالتربية والتعليم منذ أول 1996 وفي آخر 1997 تقدم لي في المدرسة زميل، وطلب منى التقدم لخطبتي، فطلبت منه الانتظار لحين زواج أختي الكبرى. وبعد زواجها عام 2000 تقدم هذا المعلم لخطبتي في المنزل، ولكن أبي رفض رغم موافقة والدتي، بحجة أنها أمامها دراسات عليا واحتمال تعينها في الجامعة كمعيدة، وكذلك تم رفض العديد من المتقدمين خلال هذه الفترة، والسبب أنه بعد العمل بالجامعة سيأتي من هم أفضل من هؤلاء ( من المهن التي رفضت مهندس، وغيرها ). وفي عام 2002 تم تعيني بالجامعة كمعيدة، وتقدم آخرون، ولكن كان الرفض أيضاً لأسباب مختلفة، وكان سبب الرفض الذي يقال للمتقدمين أنها مشغولة بالدراسات العليا... منها طبيب بحجة طامع في مرتبك. ـ وتقدم لي المدرس التي تقدم أول مرة، ورغم إعلاني بموافقتي التامة إلا أن أبي رفض بحجة اختلاف المهن ( مدرس ـ معيدة)، رغم أن يتناسب معي علمياً حيث أنه يستكمل دراساته العليا في نفس المجال، ويتناسب معي ثقافياً واجتماعيا، كما أنه متيسر مادياً وعلى خلق ودين. ـ ومنذ 2003 حتى الآن آخر 2006 لم يتقدم أحد سوى هذا الشخص الذي مازال متمسكا بالزواج مني، وأنا أرغب في الزواج منه، وأخبرني أبي أنه من الأفضل أن أبقى بلا زواج، أفضل من الزواج من مدرس، بحجة أنني أعمل في وظيفة مضمونة ولي دخل كبير وغير محتاجة للزواج، إلا إذا جاءت الفرصة المناسبة، والتي تتمثل في مهن معينة قليلة بشروط مادية معينة، وهو جاد في هذا، وهذا يسبب لي ضرراً نفسياً بالغاً، حيث إنني لا أرى طموحي في العمل بل في تكوين أسرة. و ـ فهل يحق لي تزويج نفسي به بدون علم الولي ؟ وهل يعتبر غير كفء لي، أفيدوني يرحمكم الله أرجو تفصيل الرد وجزاكم الله خيراً».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أسأل عن كيفية صلاة ليلة الزفاف، وهل هي جهرية أم سرية، وما يجوز قراءته فيها، ووقت الدعاء ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في موقعكم الموقر كثير من المواضيع فأثار انتباهي سؤال عن الحب قبل الزواج، للعلم فأنا سيدة متزوجة من شاب متدين والحمد لله يصلي ويصوم ويقوم بواجباته على أحسن ما يرام وأنا والحمد الله أخاف الله كثيراً ولدي رغبة قوية أن أتقرب أكثر وأكثر لكن أنا تعرفت علي هذا الشخص قبل الزواج ولم يكن أي شيء أخجل منه في هذه العلاقة إلا أنه هو من بلد وأنا من بلد فجاء ليتعرف علي أكثر وأكثر، ولكن قرأت أن من أحب شخصاً قبل الزواج أو جلس معه فالله لا يوفقهم في علاقتهم وأنا جداً خائفة كيف أكفر عن ذنبي ؟ علما أن جلوسي معه كان في أماكن عامة. أرجو مساعدتي ليوفقني الله مع هذا الشخص لأني أخاف الله قبل كل شيء».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا لدي أجهزة من كمبيوتر وجوال وغيرها.. جميعها أتت عن طريق حرام.. أو بمعنى.. كانت لدي علاقة منذ زمن.. وأعطاني هذه الأجهزة ليس لغرض مُشين.. ولم تكن لنوايا سيئة.. والدليل تقدمه لخطبتي وتم رفض أهلي له.. المراد : أن المال من رضاه ودائما ما اعتبر هذا المال ملكاً لي أنا وليس ملكه.. في النهاية.. العلاقة انتهت والحمد لله.. لكن أحببت الاستفسار عن حكم استخدامي لهذه الأجهزة.. "الاستخدام الحلال لها" لأني أعلم أن ما بني على باطل فهو باطل.. لكن لا أعلم الحكم في ذلك وماذا يجب علي حيالها ؟ أيضاً : حينما أتصدق أو أتبرع بمالي.. أو في حال استخدامي لأي أمر كان.. أشك في هذا المال !! لأنه مختلط.. ما بين مال مني أنا.. ومال من تلك العلاقة ! بعضه في الأسهم. وأيضا لا أدري هل ما أدخلته بالأسهم كان مني أم لا ؟.. أمور كثيرة تشكل علي في هذه الأمور.. أريد جواباً لها.. لأرتاح نفسياً.. والمال سيذهب عاجلاً أم آجلاً.. لكن ما ذهب سأسأل عنه يوم القيامة.. وأنت تعلم والكل يعلم.. أن الله طيب لا يقبل إلا طيباً».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « كانت صديقتي تحب شابا عندما كانت في 13 من عمرها كان يكبرها بعشره أعوام، وكانت تفعل من أجله كل شيء، حتي إنها نسيت ذكر الله، بالرغم من أنها من عائله متدينة، وكان هو كل شيء بالنسبة لها، لم تكن تصلي إلا لتدعو الله أن يتزوجها، ولم تكن تفعل أي شيء إلا من أجله، حتي إنها زنت معه، ولكنها كانت صغيره فلم تكن تعرف ماذا تفعل، فذهبت إلي طبيبة تعرفها، فوجدت أن غشائها به ثقب صغير، وبدأت صديقتي تحس بالندم وتستغفر الله وتصلي، وتركها هذا الشاب لأجل فتاة أخرى، وبعد فترة، بعد أن أصبحت بمرحلة الجامعة تقدم لخطبتها شاب تقي، ولم تكن تعرف ماذا تفعل ؛ فذهبت إلي طبيبة أخرى، فصدمتها حين قالت لها إنها يجب أن تخيط الثقب الذي بغشائها، وبعد أن وافقت على الخطبة لا تعرف ماذا تفعل ؛ هل تترك خطيبها الذي تحبه، أم تعمل هذه الخياطة، أم ماذا تفعل ؟ أفيدوني أفادكم الله ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « هل تعتبر العيوب الخلقية كاعوجاج في العمود الفقري وفي الجسم ككل سبباً شرعياً لمنع الوالدين بزواجي بمن اخترت ؟ مع العلم أنها على دين وخلق وعقل ؟ وجزاكم الله خيرا ».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «تزوج رجل من امرأة وأنجب منها ولدًا ثم طلَّقها, وبعد مُدَّة تزوَّجَت المرأة برجل آخر وأنجبت منه بنتين, فهل يجوز للبنتين الكشف لزوج أمهن الأول الذي هو والد أخيهن من الأم؟ أفتونا مأجورين».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «لي جار في السكن وهو من قريش من الشرفاء, فطلبت منه الزواج من بنته فأبى أن يزوجني بقوله: إنه غير جائز الزواج من الشرفاء إلا فيما بينهم!».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للرجل تعاطي بعض الأدوية لتخفيف شهوة النكاح؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول عقد النكاح وإعلانه في المسجد؛ حيث أن المسجد مكان لاجتماع الناس يوميًّا، مع بيان أن النكاح أمرٌ شَرَعَه الله تعالى لاستمرار السلالة البشرية في هذه الدنيا.

هذه فتوى تتضمن إجابة الشيخين: عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول مسألة أن الله شرع النكاح وحرم الزنا, وبالنكاح تستمر سلالة البشر من لدن آدم - عليه السلام - إلى قيام الساعة، وعلى الوالد أن يختار لابنته زوجًا صالحًا يُكافئها، وإذا كانت ابنته لا توافق على هذا الرجل فهل له إجبارها على الزواج بدون رضاها؟ هذا ما تجيب عنه هذه الفتوى.