- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
الدروس والمتون العلمية
عدد العناصر: 10
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أوزبكي
- الدروس والمتون العلمية
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي مُراجعة : أبو عبد الله الشاشي
الجزء الثاني من مقالة باللغة الأوزبكية تتحدث عن فضل العلم.
- أوزبكي مُراجعة : أبو عبد الله الشاشي
الجزء الأول من مقالة باللغة الأوزبكية تتحدث عن فضل العلم.
- أوزبكي
- أوزبكي
مقالة مترجمة إلى اللغة الأوزبكية، مقتبسة من كتاب " العقيدة الميسرة من الكتاب العزيز والسنة المطهرة " للشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي، يبين فيها ما يلي : الأصول الجامعة التي تؤخذ منها العقيدة، والشريعة، والسلوك؛ والسبيل في فهم الكتاب والسنة؛ والعقل الصريح؛ والبدعة؛ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ والحرص على الوحدة والائتلاف، ونبذ الفرقة والاختلاف، والمحافظة على الجمع والجماعات؛ ومكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال.
- أوزبكي
- أوزبكي
تفسير قوله تعالى : وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً * وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً * إِذاً لأذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً * وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجوكَ مِنْهَا وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً * سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً *
- أوزبكي مُراجعة : شمس الدين درغامي
تستهدف الأبيات الزهدية التالية تذكير الناس بالله، وعدم ارتكاب المعاصي، وعاقبتها السيئة.
- أوزبكي