الدروس والمتون العلمية

شرح رسالة القواعد الأربع باللغة الأورومية، وهي رسالة مختصرة كتبها الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، وقد اشتملت على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد، وقواعد الشرك، ومسألة الحكم على أهل الشرك، والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة.

دروس في شرح الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي - رحمه الله تعالى - باللغة الأورومية، وقد اشتمل الكتاب على اثنين وأربعين حديثًا محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات.

سلسلة دروس باللغة الأورومية في شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، وقد وضح فيه المُصَنِّف - رحمه الله - التوحيد الذي أوجبه الله على عباده وخلقهم لأجله، ولأجله أرسل رسله، وأنزل كتبه، وذكر ما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع، وما يقرب من ذلك أو يوصل إليه، فصار بديعًا في معناه لم يسبق إليه، علما للموحدين وحجة على الملحدين، واشتهر أي اشتهار، وعكف عليه الطلبة، وصار الغالب يحفظه على صفحة قلبه.

سلسلة دروس باللغة الأورومية في شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وهي رسالة نفيسة ذكر فيها شيخ الإسلام جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم؛ لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضًا ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية.

سلسلة دروس باللغة الأورومية في شرح ثلاثة الأصول لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، وهي رسالة مختصرة تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور.

ترجمة لكتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للغة الأورومية، وقد صنَّفه الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -، وذكر فيه الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية في جملة منتخبة من أحاديث الأحكام التي يكثر الاستدلال بها عند الفقهاء.