- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
بيان الإسلام للمسلمين
عدد العناصر: 168
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : هندي
- بيان الإسلام للمسلمين
- هندي
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إنغوشي
- إيطالي
- باسا
- بامباري
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشامي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- خوسي
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- زولو
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غموقي
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كريولي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- منغولي
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- هندي الخطيب : ماجد بن سليمان الرسي
مقالة مترجمة إلى اللغة الهندية، فيها بيان أن من حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم - الحذر من معصيته.
- هندي الخطيب : ماجد بن سليمان الرسي
خطبة جمعة مترجمة إلى اللغة الهندية، تبين حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمته، وأن من هذه الحقوق هي طاعته.
- هندي الخطيب : ماجد بن سليمان الرسي
خطبة جمعة مترجمة إلى اللغة الهندية، تبين حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمته، وأن من هذه الحقوق هي محبته وتوقيره.
- هندي تأليف : قذلة بنت محمد القحطاني
كتاب باللغة الهندية، يثبت نبوة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشيءٌ من الردود على الشبهات المُثارة حول مقامه الشريف، وعموم رسالته - صلى الله عليه وسلم -.
- هندي تأليف : محمد بن عبد الوهاب ترجمة : مركز رواد الترجمة
رسالة لطيفة مترجمة إلى اللغة الهندية، صنّفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، قال في مُقدّمتها: «مِن أعجب العجاب، وأكبر الآيات الدالة على قدرة المللك الغلاب ستة أصول بيّنها الله تعالى بيانًا واضحًا للعوام فوق ما يظن الظانون، ثم بعد هذا غلط فيها كثيرٌ من أذكياء العالم وعقلاء بني آدم إلا أقل القليل». والأصول الستة هي: الأصل الأول: الإخلاص وبيان ضده، وهو الشرك. الأصل الثاني: الاجتماع في الدين، والنهي عن التفرق فيه. الأصل الثالث: السمع والطاعة لولاة الأمر. الأصل الرابع: بيان العلم والعلماء، والفقه والفقهاء، ومن تشبّه بهم وليس منهم. الأصل الخامس: بيان من هم أولياء الله. الأصل السادس: رد الشبهة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة.
- هندي
تطبيق مصاحف باللغة الهندية، موسوعة صوتية لتلاوات القرآن الكريم تضم العشرات من مشاهير القراء برواية حفص عن عاصم وورش عن نافع وقالون عن نافع وغيرها، كما يضم تلاوات مجودة وتلاوات مترجمة لعدد كبير من اللغات الأجنبية (الانجليزية والفرنسية والأوردية والاندونيسية وغيرها). يتيح التطبيق الاستماع المباشر للتلاوات كما يتيح حفظ التلاوات والاستماع اليها دون اتصال بالانترنت.
- هندي المُحاضر : أبو زيد ضمير مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرتان باللغة الهندية، وفيهما بيان كثير من المحرمات، التي انتشرت وشاعت بين الناس، وهم يستهينون بها ويحسبونها هينة، وهي عند الله عظيمة ومن كبائر الذنوب، وهي تشمل المحرمات في العقائد، والعبادات، والعادات والتقاليد، بالإضافة إلى الاستخفاف بالصلاة، والطهارة، وتبرج النساء، وغيرها.
- هندي المُحاضر : فيض الله المدني مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة مرئية، باللغة الهندية، وقد بيّن فيها المحاضر معنى الاحتفال بالمولد النبوي، وذكر تاريخ ظهوره في الأمة الإسلامية، ثم ذكر الخلاف في تحديد تاريخ ميلاد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبيّن أن أول من ابتدع الاحتفال بالمولد النبوي الفاطميون في مصر، ثم بيّن بطلان الاحتفال بالمولد، وردّ على شبه المخالفين.
- هندي المُحاضر : عطاء الرحمن عبد الله السعيدي مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة مرئية باللغة الهندية تحتوي على بيان صفة الصلاة التي هي أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين، مع بيان شروط قبول العبادة.
- هندي المُحاضر : عطاء الرحمن عبد الله السعيدي مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة مرئية باللغة الهندية، تتضمن بيان صفة الوضوء والأمور التي تنقض الوضوء، وبيان شروط قبول العبادة، وفضل الوضوء وأهميته في الإسلام، والتحذير من الإسراف في الماء عند الوضوء.
- هندي المُفتي : محمد صالح مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه : " إذا كان المسلمون يحتفلون بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فما الضير في احتفالهم بمولد نبي الله عيسى - عليه السلام - ، ألم يكن نبيًا مبعوثًا من عند الله - عز وجل - ؟ سمعت هذا الكلام من شخص ما ، ولكني أعرف أن الكريسماس والاحتفال به حرام ، ولكني أريد الإجابة على ما سبق؟ وجزاكم الله خيرا".
- هندي المُفتي : عبد العزيز بن باز مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ونصه : "هل إذا أكل المسلم مع نصراني أو غيره من الكفرة أو شرب معه يعتبر ذلك حراماً ؟ وإذا كان ذلك حراماً فما نقول في قول الله تعالى : ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) المائدة/5 ؟".
- هندي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء و نصه: "ما حكم الإسلام في تهنئة النصارى في أعيادهم ؛ لأنه عندي خالي جاره نصراني يهنئه في الأفراح وفي الأعياد وهو أيضا يهنئ خالي في فرح أو عيد وكل مناسبة ، هل هذا جائز تهنئة المسلم للنصراني والنصراني للمسلم في أعيادهم وأفراحهم ؟ أفتوني جزاكم الله خيراً".
- هندي مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
مقالة باللغة الهندية تبين قوانين الحرب والهدنة في الإسلام وتبين أن الإسلام هو الذي عرف بحقوق الأعداء، حيث لم يكن العالم قد تصور بآداب الحرب، كما أن العالم الغربي أول ما عرف بذلك في القرن السابع عشر الميلادي عن طريق المفكرغروتيوس، وعلى العكس من ذلك، فإن آداب الحرب التي جاء بها الإسلام تعتبر في الحقيقة قوانين، لأنها أوامر من الله و رسوله يجب على المسلم امتثالها وتطبيقها حتى مع الأعداء. والآن سيرى معنا الناظر في هذا المقال - وله أن يحكم - أن قوانين الحرب وقواعدها التي وضعها الإسلام قبل أربعة عشر قرنا من الزمن، كيف اقتبس منها الغرب وحاكاها، ورغم المحاكاة والتقليد لم يصل الغرب إلى ذلك المستوى من المعايير المتحضرة للحرب، الذي بلغنا إليه الإسلام.
- هندي الكاتب : محمد فاروق خان مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
مقالة باللغة الهندية تختوي على بيان لحاجة الإنسان إلى الرسل ومهمتهم في تبليغ الرسالة بالإضافة إلى بيان جوانب متعددة من دعوة خاتم الأنبياء وحياته العطرة عليه أفضل الصلاة والتسليم.
- هندي تأليف : عبد العزيز بن مرزوق ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
قد اشتهر سب الله تعالى عند بعض العامة، ووصفه ورميه - تبارك وتعالى - بألفاظ يَعْظُم على المؤمن ذكرها أو سماعها، وربما قالها أقوام يعدون أنفسهم مسلمين؛ لأنهم ينطقون بالشهادتين، وربما صدرت من بعض المصلين، وأجراها الشيطان على ألسنتهم، وسول لكثير منهم أنهم لا يقصدون معناها، ولا يريدون تنقصا للخالق! وسول لهم أنها من لغو القول الذي لا يتوقف عنده! فتساهلوا لأجل ذلك! وهذه الرسالة تبين خطورة هذا الأمر وحكمه، والله المستعان.
- هندي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه الفريق العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: « اعتنقت الإسلام منذ عهد قريب ، والحمد لله ، وقد نشأت وما زلت أعيش في مجتمع هندوسي ، وهذه البيئة تصنع لي الكثير من العقبات في طريق تمسكي بديني الجديد ، وسؤالي هنا على وجه التحديد هو بخصوص الصلاة ، فوالداي متشددان جدّاً ولا يروق لهما أن يسمعا شيئاً عن المسلمين فضلاً أن يعلما أن ابنتهما قد اعتنقت هذا الدين ، لذلك فأنا مُخفية عنهما هذا الأمر ، وهنا تكمن المشكلة حيث أني لا أستطيع أن أصلي في البيت ، فالبيت صغير جدّاً وما أن يتحرك فيه أحد إلا ويعلم جميع من فيه بتلك الحركة ، وقد حدث أن رأتني أمّي ذات مرة أصلي فما برحتْ منذ تلك اللحظة تشدد عليَّ الرقابة وتفرض عليَّ القيود ، هذا بالنسبة للبيت أمّا العمل فالوضع فيه أشد إذ لا يمكن الصلاة هناك بحال من الأحوال . ونظراً لكل هذه القيود فإني أتوضأ وأجهّز نفسي للصلاة فما أن يحين موعدها أصليها وأنا قاعدة على مكتبي ، فأقوم بجميع هيئات الصلاة في قلبي ، أمّا في البيت فإني أتحين الوقت المناسب للصلاة بشكل عادي إن سنحت لي الفرصة ماذا وإلا فإني أصلي وأنا مستلقية أو جالسة أو غير ذلك . إن الوضع صعب للغاية ، ففي بعض الأحيان أشرع في الصلاة بشكلها المعتاد فأسمع والدتي تأتي فأضطر لقطعها والانشغال بشيء آخر ، فما نصيحتكم ؟ . كما أريد أن أعرف حكم ضرورة تغطية الرأس والكفين في الصلاة ، هل ذلك واجب ؟ وماذا بالنسبة لوضعي أنا شخصيّاً بعد أن شرحت لكم حالتي ؟ وهل ستُقبل صلاتي إذا صليتها دون تغطية للرأس والكفين ؟ . كما أريد هنا أن أخبركم هذه الحقيقة عن نفسي ، فـأنا أمرّ بالكثير من المصاعب والمشاكل لذلك أجد في الصلاة متنفساً وراحة بالغة ، فما أن أصلي وأدعو الله إلا وينشرح صدري ويعود إليَّ الأمل من جديد ، ولكني لا أعرف العربية ، فهل أؤجر على قراءتي للقرآن باللغة الإنجليزية ؟ كما أن معظم صلاتي أيضاً بالإنجليزية فهل تُقبل ؟ إنني ما زلت في طور تعلم العربية وفي القريب العاجل إن شاء ستكون صلاتي كلها بالعربية . أرجو منكم النصح والتوجيه فليس لدي أصدقاء مسلمون إلا واحداً أو اثنين وهما أنفسهما ليسا على قدر من التدين ، وليسا بالقرب من المكان الذي أعيش فيه مكاناً أتجه إليه لأتعلم ديني ، فالإنترنت هو الوسيلة الوحيدة بالنسبة لي ، ولا أنسى هنا أن أشكركم جزيل الشكر على هذه الخدمة التي تقدموها فقد أفدت منها الكثير».
- هندي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ونصه : «ما حكم اجتماع الناس للمولد مع زعمهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يحضر مجالسهم ؟ وهل هذا الاجتماع يصح شرعا ، وماذا ينبغي لنا أن نفعل في يوم مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومتى ولد، من أي يوم، وأي شهر، وأي سنة، وهل النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره الآن أم لا؟».
- هندي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ونصه : «هل يجوز حضور الاحتفالات البدعية ، كالاحتفال بليلة المولد النبوي ، وليلة المعراج ، وليلة النصف من شعبان ، لمن يعتقد عدم مشروعيتها لبيان الحق في ذلك؟».
- هندي
هذا الكتاب موجه للمسلمين وغير المسلمين الذين يخطئون في فهم الإسلام؛ بسبب قلة علمهم والدعايات الكاذبة التي يقوم بها الإعلام ضد الإسلام ويشوه صورته، فيقعون في الشبهات حول الإسلام. فهذا الكتاب يساعد على تصحيح مفاهيمهم، كما يتناول الرد على بعض الأسئلة التي ترِدُ في أذهان المسلمين وغيرهم، ويصعب على المسلمين الرد عليها بالدليل من الكتاب والسنة.