فتاوي الصيام وشهر رمضان

أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الشك ، ونهى عن الصيام قبل رمضان بيومين . ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام ؟. سؤال أجيب عليه في موقع الإسلام سؤال وجواب

ثبوت الشهر برؤية الهلال أو إكمال العدة والعدد المطلوب في الشهود وحكم شهادة المرأة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «أعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم الشك، ونهى عن الصيام قبل رمضان بيومين، ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «لدي سؤال يتكون من جزأين: الجزء الأول: جامَعتُ زوجتي في نهار رمضان الماضي وتُبنا إلى الله وندمنا على ما فعلنا ولكن نريد أن نُكفِّر عن هذا اليوم، وقد علمتُ من فتاوى العلماء أنه يجب عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين، فإن لم يستطيع فإطعام 60 مسكينًا، وعلى زوجتي مثل ذلك لو كانت راضية، ولكن أجد أنه من الصعب عليَّ وعلى زوجتي صيام شهرين متتالين، فهل أطعم 60 مسكينًا لي و60 لزوجتي كفارةً عن هذا اليوم، هل يجوز ذلك؟ والشق الثاني من السؤال: هل يمكنني أن أطعم الصائمين المسافرين في السيارات والقطارات قبل الأذان أم يجب أن يصل الطعام إلى مساكين وفقراء فعلاً؟ لأني لا أعلم كيف أحصل على 120 مسكين لإطعامهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( رأى شخص هلال رمضان وحده هل عليه أن يصوم ؟ وإذا كان كذلك هل من دليل؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « ماذا تقولون في تصفيد الشياطين في رمضان ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « سمعت من الإمام بأن الشيطان غير موجود في شهر رمضان، إذا كان كلامه صحيحاً فلماذا يصعب على المسلمين ترك المعاصي في شهر رمضان ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «المرأة التي عندها الدورة الشهرية من المعلوم أنها لا تصوم، فهل يجوز لها أن تأكل في نهار رمضان؟ وهل هناك ضوابط؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الباتلي حفظه الله، ونصه: «ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: «أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهرٌ فيه ليلةٌ خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعًا، من تقرَّب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار ... الحديث؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «أعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم الشك، ونهى عن الصيام قبل رمضان بيومين، ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام؟».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونصه: (( على من يجب صيام رمضان؟ وما فضل صيامه وصيام التطوع؟ ))

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: « هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونصه: (( بماذا يثبت دخول شهر رمضان وخروجه؟ وما حكم من رأى الهلال وحده عند دخول الشهر وخروجه؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد ونصه: (( أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الشك، ونهى عن الصيام قبل رمضان بيومين. ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام ؟))

Ответ Шейха аль-Мунаджида на вопрос: "Я знаю что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал поститься в "сомнительный день" и порицал от поста за два дня до начала месяца Рамадан. Однако можно ли мне возместить в эти дни пропущенные дни поста, прошлого Рамадана"?

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «ما حكم الذي لا يصوم في أول رؤية هلال رمضان إذا رُؤِيَ حتى يرى بنفسه ويستدل بالحديث القائل: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»؛ وهل صحيح استدلالهم بهذا الحديث؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً: صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين، وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون: نحن لا نفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون، علمًا أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم، وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي: لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم، فهل ما يفعلونه صحيح، وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «بعض إخواننا المسلمين لا يعلمون بدخول رمضان إلا بعد طلوع الشمس ويُتمُّون صيامهم، هل يُجزئُهم أو يُعيدوا صومه؟».