فتاوي الصلاة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في بعض الأحيان عندما أؤمّ الناس في الصلاة أحاول أن أُجمِّل صوتي قدر الإمكان، ثم بعد الصلاة أشعر وكأنني بالغتُ بعض الشيء، ثم أعود فأقول: لا بأس بذلك؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - حثَّ على تجميل الصوت.. فما رأيكم؟ وهل في كل ما سبقَ نوعٌ من أنواع الرياء أو ما يُفسِد العمل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «هناك مسجد بجوار منزلنا يمكننا أن نؤدي فيه الصلوات اليومية لكنى أذهب لأقرب مسجد لأداء صلاة الجمعة وبعض الصلوات في عطلة نهاية الأسبوع، ولدي ابن يبلغ من العمر 16 عام لا يهتم كثيرًا بأداء الصلاة، فهو لا يصلي إلا بعد ملاحقته مرات عديدة، وأحيانًا يتجاهلها كما يعيش معنا أخو زوجتي الذي يدرس بالجامعة، وعندما أكون بالمنزل أحاول أن أؤم الصلاة حتى يقوم ابني وأخو زوجتي بأداء الصلاة في وقتها هما وزوجتي وابنتاي الصغيرتان. وسؤالي هو: 1-ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل عند عدم وجود مسجد مصلى مجاور كثيرًا للمنزل. 2- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل في جماعة عوضًا عن الذهاب للمصلى للتأكد من أداء أفراد الأسرة للصلاة. 3- أعلم أن الوالدين يتحملان مسئولية التأكد من تعلم الأطفال العلم الديني والتأكد من التزامهم بأحكام الله سبحانه وتعالى، وأتساءل ما إذا كان هناك عمر محدد يصبح بعده الوالدان غير ملتزمَين بتحمل هذه المسئولية. هدانا الله سبحانه وتعالى جميعًا سواء السبيل آمين، وجزاكم الله خيرًا». 1- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل عند عدم وجود مسجد مُصلَّى مُجاور كثيرًا للمنزل. 2- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل في جماعة عِوضًا عن الذهاب للمُصلَّى للتأكد من أداء أفراد الأسرة للصلاة. 3- أعلم أن الوالدَين يتحمَّلان مسئولية التأكد من تعلُّم الأطفال العلم الديني والتأكد من التزامهم بأحكام الله - سبحانه وتعالى -، وأتساءل ما إذا كان هناك عمر مُحدَّد يُصبِح بعده الوالدَين غير مُلتزمين بتحمُّل هذه المسئولية. هدانا الله - سبحانه وتعالى - جميعًا سواء السبيل، آمين، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «فاتتني صلاة العشاء والإمام بدأ يُصلِّي التراويح، فدخلتُ مع الإمام بنيَّة العشاء، وصلَّى الإمام ركعتين ثم سلَّم، وأنا بقيتُ جالسًا ولم أسلِّم، وعندما قام للصلاة قمتُُ معه وأكملتُ صلاة العشاء معه، هل طريقة صلاتي هذه صحيحة؟ وإذا كانت غير صحيحة ماذا عليَّ فعله؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في إحدى ليالي العشر تقدَّم بنا لصلاة الوتر أحد نوَّاب إمام المسجد، وهو رجل عامِّي، غير مُتمكِّن في العلم الشرعي، لكن فيه خير - نحسبه كذلك، ولا نُزكِّي على الله أحدًا -، فعندما كان يقنت سأل اللهَ - عز وجل - بحقِّ محمدٍ، فحصَلَ لغَط في تلك الليلة من قِبَل بعض الشباب، وصنَّفوا الرجل بأنه مُشرك! ولا يجوز لروَّاد المسجد أن يُصلُّوا خلفه إذا تقدَّم بهم هذا الإمام، وبناءً على هذه الفتوى فقد طُبِّقت على أرض الواقع في الليلة التالية لليلة تلك المشكلة، حيث انتظر بعض الشباب - وهم قلَّة قليلة مقارنةً بروَّاد المسجد - دخول ذلكم الإمام لصلاة الوتر إلى مؤخرة المسجد للقيام بجماعة أخرى تؤدَّى فيها صلاة الوتر، وبعد صلاتهم هذه حصَلَ في المسجد خلافٌ وانقسامٌ؛ فهل هذا الفعل صحيح؟ وهل يُصنَّف الإمام بأنه مُشرك بسبب الدعاء بلفظة: (بحق محمد)؟ وإذا أخطأ إمام بمثل هذا الأمر هل يُشرع للناس أن ينشقُّوا عنه ويُحدِثوا جماعة أخرى تُصلِّي بنفس وقت صلاة الإمام؟ وما هي نصيحتُكم لمن شملَهم السؤال - الإمام، والمُنشقُّون، بقية المأمومين -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا مسلمة من بلغاريا، وكنَّا تحت الحكم الشيوعي، ولم نكن نعرف أي شيء عن الإسلام؛ بل إن كثيرًا من العبادات كانت ممنوعة، وأنا لم أعرف أي شيء عن الإسلام حتى بلغت 20 سنة، وبعد ذلك التزمَت بشرع الله. سؤالي لكم: هل عليَّ قضاء ما فاتَني من صلاةٍ وصيامٍ؟ وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كنت أمارس الاستمناء منذ البلوغ ولا أعرف أنه حرام وكنت أُصلِّي ولا أغتسل، والآن تبتُ - ولله الحمد -، سؤالي: هل أقضي الصلوات التي فاتتني مع كل فريضة أم أُصلِّيها في أي وقت؟ وهل أُصلِّيها بالترتيب - أي أن أبدأ أولاً بصلاة الصبح ثم الظهر وهكذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا شخص مصابٌ بشلل الأطفال، والحمد لله إنني أصلي في المسجد غالبًا، وأحيانًا أُصلِّيها في البيت بسبب تأخُّري في النوم كما أنني أُصلِّي الظهر في البيت أحيانًا كثيرةً؛ فهل عليَّ إثم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم صلاة المأمومين إذا أخبَرَهم الإمام بعد فراغه من الصلاة أنه كان على غير وضوءٍ عن طريق السهو؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «نحن في منطقةٍ لا يُصلِّي فيها الإمام صلاة المغرب؛ وذلك لأنه يذهب للإفطار، فما الحكم هل نأثم؟ أم نُصلِّيها في البيت وتحسب جماعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أود أن أسأل كيف نفعل لو كان أخي لا يُصلِّي وهو في الشرع يعتبر كافرًا، فهل نأكل مما يذبح أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل تقبل زكاة الفطر من تارك الصلاة؟ وهل يجوز لزوجته إخراجها من غير علمه لها ولأولادها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «صلَّيتُ صلاة القيام في المسجد وبعدها نوى لصلاة الوتر ثلاث ركعات دون الشفع، وأنا كنت أتيتُ متأخرةً ففاتَني صلاة العشاء».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «هل يتطلَّب تأخير الصلاة بدون عُذر الغُسلَ؛ وذلك لأنه كما ورد في الموقع يخرج من الملَّة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «صاحب العمل يمنعني من الصلاة في العمل أربع فرائض من الظهر إلى العشاء وهو وقت العمل. فما الحكم في هذه الحالة؟ هل أُصلِّي بعد العمل جميع الصلوات».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم الصلاة في البيت وراء الإمام والمسجد مأذنته مجاورة لسطح المنزل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «إذا دخلتُ مع الإمام بعد رفعه من ركوع الركعة الأخيرة، فمعنى هذا: أن الركعة فاتتني ولكن سمعتُ صوتَ جماعة أخرى؛ فما الأفضل: هل أكمل مع الإمام فرضي أم اعتبرها سُنَّة وأصلي مع الجماعة الأخرى؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «ما معنى متابعة الإمام ومسابقته؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل الأفضل للنساء في مُصلِّيات الكليات النسائية أن يُصلِّين جماعةً أم فرادى، وما هو الأكثر أجرًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «وجدنا بعد انقضاء الصلاة جماعتين تُصلَّيَان في نفس الوقت، فهل نأمُر إحداهما بقطع الصلاة والانضمام إلى الأخرى أم نسكت عن ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «بعد الفاتحة في صلاة الجمعة يقرأ الإمام جُزءًا من السورة التى بعد الفاتحة بصوت منخفض ليتمكَّن من يرى بوجوب الفاتحة من المأمومين من قراءتها، ثم يجهر الإمام ببقية السورة؛ فهل هذه بدعة؟».