الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد ونصه: «هل يستحب رفع اليدين عند التأمين على دعاء الخطيب يوم الجمعة؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد ونصه: «رأيت بعض المصلين يحركون سباباتهم إلى الأعلى والأسفل أثناء التشهد، فهل هذا من السنة ؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد نصه: «هل مسموح في الإسلام الصلاة والأظافر ملونة ؟».

السؤال: من روى حديث: « من اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله باعد الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق كل خندق كما بين الخافقين »، وما درجة هذا الحديث، وإذا أراد شخص أن يعتكف يوماً واحداً متى يكون بدء اعتكافه، ومتى يكون انتهاؤه، وكذلك إذا أراد أن يعتكف يومين فمتى يكون ابتداؤهما، ومتى يكون انتهاؤهما؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « يعتقد الناس هنا بأنه من الصعب تحرِّي الهلال بسبب كثرة الصناعة والدخان والأبنية، فما رأيكم في هذا؟ ما هو حجم الهلال في أول ظهوره؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «المرأة التي عندها الدورة الشهرية من المعلوم أنها لا تصوم، فهل يجوز لها أن تأكل في نهار رمضان؟ وهل هناك ضوابط؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «هل الاستحمام يفطر الصائم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «ما هو الدعاء الذي ندعو به عند بداية الصيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « إذا نوى شخص أن يصوم قضاء ودعي للأكل عند زيارة بعض الأقارب فأكل ، فهل عليه إثم أو عليه إعادة ذلك اليوم مادام قد نوى الصيام ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « هل يجوز بعد العلم بضعف حديث أن نأخذ به؛ وذلك من باب فضائل الأعمال " إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها " علماً أن الصوم نفلاً في تعبد لله وكذلك قيام الليل ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « هل يجوز صيام القضاء في ثاني أيام العيد أو ثالث أيام العيد ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « هل يجوز صيام التطوع بنيتين نية قضاء ما فاته من رمضان ونية سنة؟ وما حكم الصوم بالنسبة للمسافر والمريض إذا كانا قادرين على الصيام فهل يقبل منهما أم لا؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله - ونصه: « هل للمسلمين أعياد لاتوجد عند النصارى وما هي؟، وماهو شعار الإسلام؟ مثلا عندنا الصليب فهل للإسلام شعار معين ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «من هم أصحاب الكتب الستة؟ وهل يوجد في كتبهم أحاديث ضعيفة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «صديقي الشيعي سألني سؤالاً وهو: كيف نعتمد صحيح البخاري وندَّعي صحته مع أن الإمام البخاري - رحمه الله - كان موجودًا بعد 400 سنة من موت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد اتلكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله - ونصه: «هل يمكن الوثوق بجميع الأحاديث؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح: (لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب! أسألك بحق محمد لما غفرت لي، فقال الله: يا آدم! وكيف عرفت محمدًا ولم أخلقه؟ قال: يا رب! لأنك لما خلقتني بيدك، ونفخت فيَّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبًا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك، فقال الله: صدقت يا آدم، إنه لأحبُّ الخلق إليَّ، ادعني بحقه، فقد غفرتُ لك، ولولا محمد ما خلقتُك)؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: «إنني كثيرًا ما أسمع أن قول: (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، وقال لي بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: {قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا} [آل عمران: 95]، وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يوقف القارئ قال: حسبك ولا يقول: صدق الله العظيم. وسؤالي هو: هل قول: (صدق الله العظيم) جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم؟ أرجو أن تتفضَّلوا بالتفصيل في هذا.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: «ذات يوم في مسجدنا خطب علينا أحد مُدَّعي العلم بعد أن صلى بنا صلاة الظهر، حدثنا فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينما تُوفِّيت زوجته خديجة ذبح عليها ناقة وأقام عليها العزاء لمدة ثلاثة أيام، وقال: إن ذلك جاء في حديث قتادة. ثم ساق حديثًا آخر رفض أن يُبيِّن راويه فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنا شجرةٌ، وعليٌّ ساقُها، وفاطمة فروعها، والحسن والحسين ثمارها. ثم أورد حديثًا ثالثًا قال فيه: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صادفه يومًا بأحد جبال مكة رجل يهودي، فقال له: ألم تؤمن بي؟ قال اليهودي: لا أومن بك، فقال له: ادع تلك الشجرة، فقال لها: إن محمدًا يدعوك فجاءت إليه تضلله بأغصانها وتجر جذورها، فقال لها: من أنا؟ قالت: إنك محمد رسول الله، فنطق اليهودي بالشهادتين بعد ذلك ثم صعدت الشجرة إلى السماوات وطافت حول العرش والكرسي واللوح والقلم، وطلبت من الله الإذن لها بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: أيها اليهودي! قبِّل كفَّيْ وقدَمَيْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ثم ساق قصة أخرى فقال: إن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وجد رجلاً يطوف بالكعبة فقال له: إنك زانٍ، فقال له: كيف عرفت ذلك؟ قال: عرفته في عينيك، فقال الرجل: أنا لم أزنِ ولكني نظرتُ إلى يهودية، فقال الرجل لعثمان - رضي الله عنه -: وهل عرفتَ ذلك بالوحي؟ قال: لا، ولكنها فِراسة المؤمن. ولما طُولِبَ بالأدلة كاد أنصاره أن يفتِكوا بنا، نرجو معرفة رأي الشرع في ذلك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «سؤالي يتعلق بالبدعة؛ حيث رأيت في المسجد الذي أتردَّد عليه بعض الأخوة يقومون بأفعال أظنها بدعة، ولكني أحتاج إلى تأكيد ذلك من المصادر، وأود أن أحاول تصحيح هذه الأفعال بالحكمة - إن شاء الله - إذا لم تكن صحيحة: 1. النفخ على الأصابع ومسح العينين بالإبهام بعد الدعاء. 2. ختم الدعاء دائمًا بالفاتحة. 3. تقبيل القرآن عند تناوله وقبل وضعه. 4. التمايل أثناء الجلوس في الصلاة أو قراءة القرآن».