الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ماذا يفعل الشخص إذا جاء للصلاة ولم يجد فراغًا في الصف؟ هل يُصلِّي في صفٍّ لوحده بسبب ضعف الحديث الذي يذكر أن رجلاً سحب آخر من الصف الأمامي ليُصلِّي معه؟ ماذا إذا قام الشخص في الصف الأمامي المُمتلئ بالتوسيع لمن يُصلِّي منفردًا في الصف الخلفي؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «أنا لا أتحدث العربية وأريد أن أدعو حين الصلاة، مثلاً في صلاة التهجد حينما يكون السجود طويلاً؛ هل يجوز لي أن أدعو بلغتي حتى أتعلَّم العربية؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح - حفظه الله -، ونصه: «أصبح عمر ابنتي 40 يومًا وذهبت للمسجد لأسجد السجدة التقليدية التي نعملها في بلدنا باكستان ولكن رفض الإمام هذا وقال: إن هذا السجود ليس له أصل في أي حديث، وأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يفعل هذا ولا يجب أن نكون أفضل منه».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا أدرك المأموم الإمام راكعًا، متى تُحسب له الركعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا صلى سنة الظهر أربعًا قبلها أو بعدها أو سنة العصر، هل يُسلِّم تسليمة أو تسليمتين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان الأشعري أحفظ فهل يُقدَّم في الإمامة أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز أن يخطب شخص ويصلي الجمعة شخص آخر؟ حصل هذا في مسجدنا؛ حيث انتهى الخطيب من الخطبة ثم صلَّى بنا شخص حافظ؛ فهل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز قطع الصلاة إذا دقَّت صفارة الإنذار للحادث؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعلم أنه في الصلاة يجب أن يكون المُصلِّي خلف الإمام أو خلف رجل يرى الإمام. وسؤالي هو: هل هذا ينطبق على المرأة أيضًا؟ سمعتُ أنه يجب أن يرى الإمام ولو امرأة واحدة. وكما تعلم فإن أكثر الأماكن المُعدَّة لصلاة النساء تكون خلف حاجز ولا يمكن رؤية الإمام وإنما يتابعون الإمام من خلال مكبر الصوت الذي يتعطَّل بعض الأحيان فلا نستطيع الصلاة. وحصل مرة أنني كنت مسافرة مع زوجي وتوقَّفنا للصلاة وذهبت لمُصلَّى النساء ولم يكن هناك أحد مطلقًا وسمعت الإمام يُكبِّر ولكن لا أدري لأي وضع هذا التكبير وانتهى بي الأمر أنني لم أتابع الإمام بنفس الترتيب».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كانت الزوجة تحفظ من القرآن أكثر من الزوج فمن يؤمّ في الصلاة؟ الذي يحفظ أكثر أم الرجل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «رجل ثقل في المرض وعجز عن القيام والقعود، وعن إزالة النجاسة؛ فهل تلزمه الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا شك المأموم هل هو متقدم في موقفه على الإمام أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم جلسة الاستراحة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «إذا حصل عارض للإمام هل يجوز لأحد المأمومين أن يؤم المُصلِّين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أُعلن في أحد المساجد أنه يوجد إفطار لكل من يريد الصيام في كل يوم خميس؛ فما حكم ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان الأرجح في عدد ركعات التراويح هو أحد عشر ركعة وصلَّيت في مسجد تُقام فيه التراويح بإحدى وعشرين ركعة؛ فهل لي أن أغادر المسجد بعد الركعة العاشرة أم من الأحسن إكمال الإحدى وعشرين ركعة معهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قامت أحد الأخوات بالمشي أمام صف من النساء يُصلِّين خلف الإمام وكان عدد النساء في الصف قليلاً وهي أسرعت من أمامنا حتى لم نستطع أن نُوقِفها حتى أخذت مكانها في الصف. إنني أعلم أنه يقطع صلاة الإنسان أن يمر بين يديه امرأة أو كلب أو حمار؛ فكيف يمكن أن نبدأ صلاتنا مرة أخرى ونتواصل مع الإمام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أريد أن أعرف مسألة رفع اليدين في الصلاة، ما هي الطريقة الصحيحة في هذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا أراد مسلم الانضمام إلى جماعة للصلاة مكونة من رجلين؛ فهل يجب على المأموم أن يتراجع للوراء ليصلي بجانب الرجل الذي جاء متأخرًا أم يستمر في القراءة بجانب الإمام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا جاء بعض الناس ونوى الصلاة جماعة خلف شخص يصلي صلاة فريضة منفردًا مؤتمِّين به، هل يجوز ذلك والإمام لم ينوِ الجماعة؟ الرجاء إفادتي عن حكم ذلك مع إيراد الدليل».