- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
القرآن الكريم
تتضمن هذه الصفحة ما يتعلَّقُ بالقرآن الكريم وعلومه من موضوعات مختلفة، وذلك من خلال بعض التصانيف التي اعتنَت بالمصاحف بالروايات المتواترة، مع إيراد أهم وأشهر التلاوات باللغة العربية وترجماتها بلغاتٍ عديدة، كما تحتوي على كل ترجمات معاني القرآن الكريم المتناثرة على المواقع المختلفة، ولم تُغفِل بيان آداب القرآن الكريم وآداب حمَلَته الكرام.
عدد العناصر: 29
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : تركي
- القرآن الكريم
- تركي
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- باسا
- بامباري
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تلغو
- جولا
- خميري
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- زولو
- سانجو
- سلوفاكي
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كريولي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- تركي المُفتي : عبد الله الأثري مُراجعة : محمد مسلم شاهين
تتضمَّن هذه المادة الصوتية فتوى: لماذا ذكر الله تعالى في القرآن عن نفسه صيغة الجمع (نحن)؟
- تركي المُفتي : عبد الله الأثري مُراجعة : محمد مسلم شاهين
تتضمن هذه المادة الصوتية فتوى: ما هو الإلهام؟
- تركي المُحاضر : حسين آلجي
إن القرآن الكريم هو حبلُ الله الممدود؛ فمَن تمسَّك به هُدِي، ومَن اعتصم به فاز، ولقد أوصانا الله بتلاوته وتدبره والعمل بأحكامه والتمسك بآدابه في أكثر من موضع منه. وفي هذا الدرس بيان لكيفية فهم القرآن.
- تركي
تفسير القرآن العظيم [ تفسير ابن كثير ] : من أفيد كتب التفسير بالرواية، يفسر القرآن بالقرآن، ثم بالأحاديث المشهورة في دواوين المحدثين بأسانيدها، ويتكلم على أسانيدها جرحاً وتعديلاً، فبين ما فيها من غرابة أو نكارة أو شذوذ غالباً، ثم يذكر آثار الصحابة والتابعين. قال السيوطي فيه: « لم يُؤلَّف على نمطه مثلُه ».
- تركي
- تركي الكاتب : محمد مسلم شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقالة تحتوي على بعض شروط الاستفادة من القرآن الكريم
- تركي
- تركي تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
- تركي
جامع البيان عن تأويل آي القرآن [ تفسير الطبري ] : لا شك أن المتأمل في جهود المفسرين للقرآن الكريم لوجد كتاب الإمام محمد بن جرير الطبري - رحمه الله - يأتي في الصدارة؛ لذلك أجمع العلماء على عظيم قيمته، وأنه لا غنى عنه لطالب العلم عموماً، وممن أثنى عليه:- 1- الإمام النووي، فقال: أجمعت الأمة على أنه لم يُصَنَّف مثل تفسير الطبري. 2- وقال شيخ الإسلام ابن تيميه: تفسير الطبري هو أصَح التفاسير التي بين أيدي الناس. 3- وقال أبو محمد الفرغاني: تم من كتب محمد بن جرير كتاب التفسير، الذي لو ادعى عالم أن يصنف منه عشرة كتب، كل كتاب يحتوي على علم مفرد مستقصى لفعل.