محاسن الإسلام وفضائله

ما هي أهمّ الأمور التي يطلبها الله من خلقه ؟ وما هي الواجبات التي لا بد للإنسان أن يؤديها ليرشّح نفسه للجنة ؟ وهل الإيمان بالله يكون كافيا وحده لدخول الجنة ؟ وما هي أركان الإيمان بالله وهل لها من مقتضيات في حياتنا العملية ؟ وهل هناك من رخص تراعي أحوال الناس وطاقاتهم فيما أوجب الله علينا من التكاليف أو لم ينظر الشارع إلى ظروف الناس بعين الاعتبار ؟ تقصد هذه المقالة الإجابة عن هذه الأسئلة.

تبين المقالة الوسائل التي استخدمها الإسلام حتى يحمي ويحافظ على ضروريات الحياة من الدين والحياة والعقل والعرض والمال والنسل والنسب وحقوق الضعفاء والموارد الطبيعية.

هل الإسلام دين عنصري؟

ملخص حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة : مطوية مترجمة إلى اللغة الفرنسية، اختصرها الشيخ الدكتور هيثم سرحان من كتاب حقوق دعت إليها الفطرة للعلامة ابن عثيمين رحمه الله، وهو كتاب عظيم في بيان عدالة الشريعة الإسلامية من خلال ضبطها للحقوق، فبدأ بأعظم الحقوق وهو حق الخالق سبحانه وتعالى، ثم حقوق المخلوقين واعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم.

ترد هذه المقالة على بعض الشبهات التي حاول أعداء الإسلام إثارتها حول حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية. ومنها أن الشريعة الإسلامية جامدة لا تتكيف مع تطورات العصر أو أن غير المسلمين لا حقوق لهم في المجتمع الإسلامي أو أن حد المرتد وتحريم المرأة المسلمة من زواجها بغير مسلم منافيان للحرية الشخصية...

تعرض هذه المقالة للناطقين بالفرنسية المواد الخمسة والعشرين للإعلان العالمي الإسلامي لحقوق الإنسان كما حرّرها نائبو الدول المشاركة في منظمة المؤتمر الإسلامي عند اجتماعها التاسع العشر بالقاهرة عام 1990 م, مع ذكر 12 صفة للمجتمع الإسلامي المثالي و10 فروق بين الإعلان "العلماني" والإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان.

مقالة رائعة لمن أراد أن يقارن بين أحوال الأرقاء قبل مجيء الإسلام و بعد ظهوره, فليتأمل كل إنسان ما أعطى الإسلام للعبيد من حقوق مما يجعل مصطلح الرق حامل معنى مختلف كل الاختلاف عن معناه عند الغربيين بسبب تاريخهم السيئ القريب في هذا الباب...

هل تُعد الحدود في الشريعة الإسلامية ظاهرة تخلف منتهكة لحقوق الإنسان ؟ ترد هذه المقالة على هذه الشبهة مبينا أنه لا يُعقل تقديم الشفقة للجاني على إيفاء حق المظلوم وأن الحدود لا تقام عشوائيا بل لها شروط ضيقة فلمْ يقم الرجمُ على سبيل المثال في تاريخ الإسلام إلا في حالات نادرة جدا نظرا إلى صعوبة تحقق شروط إقامة الحد وانتفاء موانعها.

لم يكتف الإسلام بالحث على الشفقة على الحيوانات بل جعل هذه الشفقة طريقا إلى الجنة فقال النبي عليه السلام : "بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا..." من يريد تكملة القصة فليقرأ المقالة!

جُمع في هذه المقالة القصيرة بعض أحاديث الرسول في حقوق العمّال وواجباتهم. يظهر هنا بجلاء أن الإسلام حارب جميع صور الظلم و يظهر أيضا أن الواقع اليوم يخالف ما تحثّ عليه النصوص.

إلى اليوم يؤمن كثير من الناس أن هناك جماعات أفضل من أخرى بسبب مكانتها الاجتماعية أو بسبب نسبها أو لغتها أو لون بشرتها. ولا يستغرب من ذلك إذا علِمنا أن بعض الأديان – كالنصرانية – أيّدت مثل هذه المعتقدات بل أسّستها ونشرتها في القرون الماضية وإلى تاريخ قريب, بل أن البعض – كالهندوسية وبعض فرق اليهودية – لا تزال تدافع عن تلك الآراء العنصرية. فيحق أن نسأل: هل للإسلام موقف خاص في معنى المساواة يختلف به عن بقية الديانات المذكورة آنفا أم لا ؟ اقرؤوا هذه المقالة ولا أعتقد أن هناك جواب أوضح منها, مما يدل على عصرية الإسلام – و إن وُجد قديما – وحثّه على تأليف البشرية لا على تفريقها, ويدل على أنه سيحلّ مشاكل كثيرة لو طُبّق.

مقدمة عامة في حقوق الإنسان في الإسلام . اعتنى المؤلف في هذه المقدمة بالجواب عن الأسئلة التالية: فيم يختلف الإسلام عن الرأسمالية و الشيوعية ؟ و ما هي المصادر لحقوق الإنسان في الإسلام ؟ و ما هي الغاية بتحقيق حقوق الإنسان في الإسلام ؟ و هل تنطبق على الإنسان مدة حياته الدنيوية فحسب أو تعم أيضا حياته البرزخية ؟ هل يُحكم بها على أي شخص كان أو قد لا تطالَب بها بعض الشخصيات لمكانتها ؟ و هل تخص المسلمين أو تعمّ معهم غير المسلمين ؟ وأخيرا, هل هناك اختلاف بين خطاب الشرع فيها وبين تطبيقه في الواقع ؟ و إن وُجد الاختلاف فما هو السبب ؟

موضوع حرمة الدم والمال والعرض في خطبة حجة الوداع

مقالة في تعريف الإسلام و الهدف من الحياة.