الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أودُّ معرفة كيفية الجلوس أثناء خطبة الجمعة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يُجزئُ الرجل في خطبة الجمعة عند إنصاته لها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في الحديث الشريف في فضل البكور في صلاة الجمعة أن من جاء في الساعة الأولى له أجر من قرَّب بدنة والثانية كذا، أرجو بيان الساعة الأولى متى؟ أي: متى تبدأ ومتى تنتهي، لكي تبدأ بعدها الثانية؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الفرنسية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «هل ينزل الله إلى سماء الدنيا في نصف شعبان، ويغفر لجميع الناس ما عدا اثنين، وهما: الكافر، والآخر المُشاحِن؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الفرنسية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «هل يجوز بعد العلم بضعف حديثٍ أن نأخذ به، وذلك من باب فضائل الأعمال: «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها»، علمًا أن الصوم نفلاً في تعبُّدٍ لله، وكذلك قيام الليل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «مسلم صام رمضان وصلَّى العيد ثم سافر لبلده في الشرق فوجدهم لا زالوا يصومون رمضان، فهل يصوم معهم أم لا يصوم؛ لأنه أنهى صيام رمضان قبل السفر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا منَعَني رئيسي في العمل من صلاة الجمعة؛ فهل أستقيل من العمل أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «صلَّى جماعةٌ في قَبو مسجد (الطابق الأرضي) صلاة الجمعة، وأثناء الصلاة انقطع التيار الكهربائي، وأصبح المأمومون لا يسمعون الإمام، فتقدَّم أحدُ المأمومين وأكمَلَ بهم الصلاة، فما حكم صلاة هؤلاء؟ علمًا أنه أكمَلَ بهم الصلاة على أنها جمعة؟ وما الحكم فيما لو لم يتقدَّم أحد، هل يُكمِلُ كلُّ فردٍ منهم صلاته وحده؟ وإذا كان يجوز ذلك هل يُكمِلُها على أنها ظهر أو على أنها جمعة؛ حيث إنه استمع إلى الخطيب وافتَتَحَ الصلاة مع الإمام وصلَّى معه ركعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لقد زوَّدَنا صاحب العمل بمُصلَّى صغير في مكان العمل، ونحن أربعة نُحافِظ على أداء صلاة الظهر والعصر فيه، هل مسموحٌ لنا شرعًا أن نُؤدِّي صلاةَ الجمعة في هذه الغرفة؟ مع اعتبار أنه لا يوجد بديلٌ لنا ولا أحد يُؤدِّي صلاة الجمعة في هذه الغرفة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ خالد بن علي المشيقح - حفظه الله -، ونصه: «من صلَّى يوم الجمعة ركعتين ثم دخل الإمام. هل يقطعها أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل لصلاةِ الجمعة سُنَّة قبلها أو بعدها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل يُكتفَى بالغُسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «مُؤذِّن بينه وبين الخطيب شحناء، فلما تأخَّر الإمام يوم الجمعة أقام الصلاة وصلَّى بهم ظهرًا، فماذا يجبُ على الجميع بالإضافةِ إلى التوبة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في خطبة الجمعة ينظر بعض المُصلِّين إلى الخطيب، وبعضهم ينظر أمامه، وبعضهم ينظر على الأرض، وبعضهم يُغمِضُ عينه. فهل هناك سُنَّة مُعيَّنة لهذا الموضوع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «سؤالي عن صلاة الحاجة: كم مرةٍ يُصلِّيها المرء؟ ومتى يُمكن صلاتُها؟ هل الأفضل صلاتُها في الوقت الذي يتوقَّع فيه إجابة الدعاء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا أمات حاكمُ دولةٍ سُنَّةَ صلاة الاستسقاء ولم يدْعُ الناس لها عند انقِطاع المطر أو غَور الآبار، فهل يجوز لإمام أحدِ مساجد هذه الدولة أن يدعُو أهل بلده إلى صلاة الاستسقاء ويخرجون وحدهم لأدائها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «إذا جاء عيد الفطر في يوم الجمعة؛ فهل يجوز لي أن أُصلِّي العيد ولا أُصلِّي الجمعة، أو العكس؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما هو أقل عدد من المُصلِّين يلزم لإقامة صلاة الجمعة خلف إمام؟ لقد سمعتُ آراء مختلفة حول هذا الموضوع فقد قال بعض الإخوة: إنه يلزم وجود 40 مُصلِّيًا، بينما قال غيرهم: 2 فقط. وقد قال مصدرٌ آخر: إن 2 يُشكِّلُون جماعةً. هلاَّ وضحتَ لي الأمر، وجزاك الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «من أدرك ركعةً من صلاة الجمعة، ثم قام ليقضِي ما عليه، هل يجهر بالقراءة أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «يُرفع الأذان يوم الجمعة ثم يُصلِّي الحاضرون ركعتين أو أربع ركعات، ثم يُرفع الأذان مرة أخرى ويتبعه الإقامة، وبعد الفراغ من ركعتي الجمعة يقوم المُصلُّون بأداء ركعتين أو أربع ركعات أخر. إضافةً إلى ذلك؛ فإن الإمام يرفع يديه في الدعاء ثم يمسح وجهه، ويُتابِعه الجميع في ذلك. فهل يُعدُّ ذلك من البدعة؟ وإذا كان بدعة، فماذا أفعل أنا، (هل أكتفِي بالنظر إلى الجميع من حولي)؟ إمام يدعو بعد الصلاة دعاءً جماعيًّا، فهل هذا جائزٌ؟».