جميع المواد

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما هو الفرق بين الكرسيِّ والعرش؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز لي أن أجلس مع أخت زوجتي وهل ينتقض وضوئي بلمسها؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «مدرستي فيها تقاليد في أعياد الميلاد؛ فكل عام يقوم أحد الفصول بتولِّي أمر أسرة فقيرة يجمع لها التبرعات لشراء هدايا أعياد الميلاد ولكني رفضت ذلك؛ لأن الأسرة حينما تتلقَّى هذه الهدايا تدعو (بارك الله في النصارى)، فهل فِعلي صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «انزعجت كثيرًا بعد أن اكتشفت أن أحد أبنائي قام بسرقة شيء ما، وأخاف أن يتحوَّل إلى لصٍّ في المستقبل؛ فبماذا تنصحونني؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أريد أن أصبح مسلمة ولكن كيف يكون لي هذا دون أن أنضمّ إلى حركة أو جماعة؟ عرفت بأنه يجب النطق بالشهادة ولكن ماذا عن الحج؟ كيف لي أن أشارك في الحج إذا لم يكن لديَّ وثائق تُثبِت بأنني مسلمة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «بالنسبة للدول التي لا يحلّ فيها الظلام في فصل الصيف فكيف يصلون المغرب والعشاء؟ وماذا يفعلون في شهر رمضان؛ حيث يحلُّ في ذلك الوقت، فكيف يصوموا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «يتعلَّق سؤالي بالأحاديث وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وبالمذهب، يتبع أهل بلادي مذهب الإمام الشافعي، وفي بعض الحالات فإن المذهب يُقدم على الحديث والسنة، فهل أتبع المذهب أم السنة في هذه الحالة؟ على سبيل المثال: ينتقض وضوء الرجل - في المذهب الشافعي - إذا لمَسَ الرجلُ امرأةً عامدًا أو عن طريق الخطأ، وسواء أكانت من المحارم أم ليست من المحارم. وقد وجدت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُحرِّك رِجل عائشة - رضي الله عنها - أثناء تأديته لصلوات الفجر. مثلاً: يُعلَّم المسلمون في بلادي أنه أثناء الحج فإن نية الوضوء تحول من المذهب الشافعي إلى المذهب الحنبلي، وهم يتوضئون كما يفعل أتباع المذهب الحنبلي. والسبب وراء ذلك هو ذاته الوارد في المثال أعلاه. فهل يصحُّ هذا؛ أي: التحوُّل من مذهب لآخر أثناء تأدية الحج؟ مثلاً: في المذهب الشافعي، يُعد دعاء القنوت أثناء صلاة الفجر سنة مؤكدة. فهل فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك أثناء صلاة الفجر؟ وما هو الحكم في من لا يقنُت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا نسيتُ أن أقول أذكار الصباح قبل طلوع الشمس؛ فهل تُقبل مني إذا ذكرتُها متى استيقظتُ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أسلمتُ منذ فترة وأريد الذهاب لأداء مناسك الحج، وقد سمعتُ بأني لا أستطيع أداء المناسك إلا بعد أن أُغيّر اسمي النصراني إلى اسم إسلامي؛ فهل هذا صحيح، وهل يجب عليَّ أن أُغيِّره من كل أوراقي الثبوتية كجواز السفر وغيره أيضًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «من المعلوم أن حلق شعر العانة من سنن الفطرة، ولكن متى نعلم أولادنا هذا الحكم الشرعي؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعلم أن النظر إلى النساء محرم تمامًا. وإذا لفَتت إحداهن نظري أحيانًا فإني أُديم النظر لمدة ثانية أو ثانيتين ثم أتذكَّر أمر الله وأغضُّ بصري في الحال. فهل آثَم بالنظر إلى المرأة لهذه الفترة القصيرة جدًّا؟ وقد قرأتُ في "الحلال والحرام في الإسلام" أن القرآن يأمر بغض البصر، وأن تعريف النظرة هو "تلذُّذ العينين بمفاتنها أو التفكير بشهوة أثناء النظر". والحمد لله لم أذهب أبدًا إلى ذلك الحد، غير أنني أشعر بالقلق من هاتين الثانيتين. بارك الله فيكم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل هنالك أسماء ممنوعة شرعًا لا يجوز التسمية بها؟ وما هي؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «منذ 14 شهر أنا أعاني من مرض السكري من الدرجة الثانية وهو معروف بداء السكري الذي لا يحتاج لتناول الأنسولين. أنا لا أتناول أية علاجات، لكني أتبع حمية غذائية وأمارس القليل من التمارين الرياضية لأبقي مستوى السكر في الحدود المناسبة. في شهر رمضان الماضي قمتُ بصيام بعض الأيام، لكني لم أتمكَّن من إتمام الصيام لانخفاض معدل السكر عندي. أما الآن فأنا أشعر بأني أفضل حالاً - ولله الحمد - لكني أشعر بألم في رأسي فقط عند الصيام. فهل عليَّ أن أصوم بغض النظر عن مرضي؟ هل يُمكنني أن أختبر مستوى السكر في الدم وأنا صائم؛ لأنه يحتاج لأخذ دم من الأصبع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لديَّ سؤال أخجل من طرحه ولكن هناك أخت أسلمت حديثًا تريد له جوابًا وليس لديَّ جواب بالدليل من القرآن والسنة. آمَل أن تساعدنا. وأسأل الله أن يغفر لي إن كان السؤال غير لائق، ولكن بصفتنا مسلمين يجب ألا نخجل في طلب العلم. وسؤالها هو: هل الاستمناء جائزٌ في الإسلام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «نحن مجموعة من المسلمين دار بيننا حوار حاولنا فيه التوصُّل إلى تعريف لـ "الحب" في الإسلام. وعلى الرغم من أننا جميعًا ندرك تمامًا ضرورة حب الله - سبحانه وتعالى - والتزامنا بأن نحبه هو وأنبيائه ورسله، فإننا نتساءل عما إذا كان هناك إطار واضح للحب بين البشر؛ مثل: "الحب الأخوي" في المسيحية وليس النوع الرومانسي. قال البعض بأن "الحب" لا يوجد إلا في نطاق الأسرة وكل ما عدا ذلك ما هو إلا احترام وصداقة وما إلى ذلك. وتساءل البعض عما إذا كان الحب يقتصر فقط على الزوج والأبناء. وتساءل آخرون عما إذا كان الحب يمكن أن يكون مشروطًا أم لا. ورأي آخر يقول بأن "الحب" (حسب التعبير الشائع) ما هو إلا "بدعة" تقوم على القصص الخيالية والفلسفة المسيحية. وقد بحث كثير منا في مصادر مختلفة للتوصل إلى إجابة، ولكن لم نعثر على إجابة قاطعة حتى الآن. فهل يمكنك أن تساعدنا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله- ونصه: «أود أن أسال عن سؤال القبر: بعد أن يفرغ الملكان من سؤال الإنسان في قبره .. هل يبقى الفاجر يُعَذَّبُ في قبره إلى قيام الساعة .. وأيضاً هل يبقى المؤمن في نعيم إلى قيام الساعة .. أم أنه مجرد يوم واحد وسينتهي ويصبح بعدها الإنسان جثة هامدة وأيضاً هل هناك دليل على أن الإنسان في قبره ينتقل إلى حياة أخرى تستمر إلى قيام الساعة .. أجيبوني يرحمكم الله».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الل ه- ونصه: «ماذا عن سؤال الملكين منكر ونكير في القبر وماذا عن شكلهما، وهل الحديث الخاص بهما للنبي - صلى الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صحيح، وأن شكلهما يجران أشعارهما وأعينهم كالبرق وأصواتهم كالرعد ويضربان القبر بأنيابهما، ويقولان: من ربك؟ وما دينك؟ وما النبي الذي بعث فيكم؟».

يتحدث الداعية في هذه المادة المرئية باللغة التركية عن إحياء القلوب بالعبادة والذكر وتلاوة القرآن.

نحن نقول مثل ما قال الصحابي الجليل المقداد - رضي الله عنه -: "أيها المسلم، ماذا قدمت لدينك؟ لماذا أتيت إلى هذه الدنيا؟ لماذا نعيش في هذه الدنيا، وما هدفنا فيها؟".

يتحدث المحاضرة في هذا المقطع عن عاقبة قوم لوط - عليه السلام -.