جميع المواد

تتضمن هذه المادة الصوتية فتوى عن حكم أهل الكتاب وهل هم كفار؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «ما هي عقوبة عدم حضور صلاة الجمعة؟ وما هي الأحاديث الدالة على ذلك؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «ما حكم صيام من لا يصلي إلا في رمضان بل ربما صام ولم يصلِّ؟».

تبين هذه المقالة حكم تعليق الإنسان للتمائم وغيرها للوقاية من العين والحسد.

العبادة ودخول الجنة: تتضمَّن هذه المقالة الأدلة من الكتاب والسنة في العبادة ودخول الجنة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( أريد أن أعرف صفة الحج بالتفصيل ))

إن مسألة التكفير عموماً - لا للحكام فقط؛ بل وللمحكومين أيضاً - هي فتنة عظيمة قديمة، تبنتها فرقة من الفرق الإسلامية القديمة، وهي المعروفة بـ (الخوارج) ومع الأسف الشديد فإن البعض من الدعاة أو المتحمسين قد يقع في الخروج عن الكتاب والسنة ولكن باسم الكتاب والسنة. والسبب في هذا يعود إلى أمرين اثنين: أحدهما هو: ضحالة العلم. والأمر الآخر - وهو مهم جداً -: أنهم لم يتفقهوا بالقواعد الشرعية، والتي هي أساس الدعوة الإسلامية الصحيحة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما هي أنواع التوسل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل كلمة الطاغوت تشمل الأجسام التي لا تدعو الناس لعبادتها؛ كالشمس والأشجار والأصنام والأحجار؟ هل المسلمون الأتقياء - كالإمام الشافعي - يُسمَّون طواغيت؛ لأن الناس تعبدهم أو تعبد قبورهم؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «فتاة تبلغ عمرها اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصُمه؛ فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم، وإذا ما صامت فهل عليها شيء؟».

كتاب أصول السنة للإمام أحمد - رحمه الله - وهذا الكتاب له أهمية كبيرة منها: 1- أن مؤلفه الإمام أحمد وهو إمام أهل السنة والجماعة. 2- تقريره للضوابط العامة والقواعد الأساسية التي تضبط مذهب السلف والتي تخالف أهل البدع. 3- كونه يحرر أصول عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة التي كان عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وأصحابه. 4- وقد اهتم العلماء بها حتى قال القاضي أبو يعلى ـ رحمه الله تعالى ـ: ((لو رحل إلى الصين فـي طلبها لكان قليلاً.)).

يبين المؤلف في هذا الكتاب أركان الإيمان بأدلة من الكتاب والسنة.

كتاب مختصر باللغة التركية بين فيه المؤلف تعريف الصلاة وأهميتها وحكم تاركها، كما ذكر فيه شروطها وأركانها وواجباتها وسننها.

يحتوي هذا الكتاب على إجابات على الأسئلة التي ذكرها العلامة ابن القيم الجوزية في الصلاة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نورًا أم بشرًا، وهل صحيح أنه لم يكن له ظل حتى وإن كان في الضوء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في كتابين أن النبي المصطفى كان أول من خلق الله وقد خلقه الله من نور، وكان هو السبب الوحيد الذي خلق الله بقية الخلق لأجله. أنا غير متأكد من هذا، فأرجو أن توضح وشكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل ورد دليل أن نبينا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - أفضل الخلق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «المقالة التالية أعلنت أن روح النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودة دائمًا في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح؟ إنه اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 1- حاضر ويرى في جميع الأوقات. 2- على علم ومشاهدة بخلق الله. 3- قادر على أن يكون موجودًا في أماكن متعددة في نفس الوقت. وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا}. لاحِظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه يدعى شاهدًا على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضرًا قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضرًا بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهدًا على مجريات الأمور الحقيقية، ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا. نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تُبيِّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن موجودًا قبل ظهوره المبكر {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودًا - أي: بجسمه يتكلم -».

في هذه الفتوى بيان لمعنى الصلاة على النبي - عليه الصلاة والسلام -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم قول الإنسان في الدعاء: اللهم إني أسألك بجاه فلان أو بحق فلان. وهل هناك فرق بينها وبين قول الإنسان لصاحب القبر: يا فلان أغثني؟».