- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
جميع المواد
عدد العناصر: 2604
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أوزبكي
- جميع المواد
-
أوزبكي
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إنغوشي
- إيطالي
- باسا
- بامباري
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشامي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- خوسي
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- زولو
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غموقي
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كريولي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- منغولي
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
-
أوزبكي
الكاتب : محمد بن إبراهيم التويجري مُراجعة : شمس الدين درغامي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
معنى الحج وحكمه وفضله : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف الحج، • مكانة البيت الحرام، • محاسن وأسرار الحج، • حكم الحج، • القادر على الحج، • من يجب عليه الحج، • فضل الحج والعمرة، • حكم حج المرأة وعمرتها بلا محرم، • حكم الحج عن الغير، • صفة إحرام الحائض والنفساء، • فضل المتابعة بين الحج والعمرة، • حكم خروج القادم من مكة لأداء العمرة، • حكم حج الصغير وعمرته، • حكم دخول المشرك المسجد، • خصائص الحرم.
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
-
أوزبكي
الكاتب : محمد صالح
لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس؛ ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية؛ لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً، وأكثر صلاحاً، وأهل المعاصي أغلظ قلوباً، وأشد فساداً. والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب. وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد، وحالة أخرى. وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان، وهذه المقالة تحتوي على بيان بعض فضائل صوم الست من شوال.
-
أوزبكي
المُحاضر : عابد خان قارئ
بيان مشروعية الزكاة، مع ذكر الأشياء التي تجب فيها الزكاة، والأشياء التي لا تجب فيها.
-
أوزبكي
المُحاضر : عابد خان قارئ
بيان معنى ليلة القدر، وسبب تسميتها بهذا الاسم، مع تفسير مختصر لسورة القدر، مع بيان بعض فضائل ليلة القدر، و هل هذه الليلة خاصة بهذه الأمة أو لا؟ و متى تكون؟ مع بيان بعض علاماتها.
- أوزبكي
- أوزبكي
-
أوزبكي
المُحاضر : عابد خان قارئ
تتفاوت أحوال الناس في رمضان كما تتفاوت في سائر مواسم الطاعات، فمن الناس من يستغل رمضان للإكثار من الخيرات، وكبح جماح النفس عن المعاصي والمنكرات، ومنهم من يدخل عليه رمضان ويخرج عنه وهو مازال في حيرته وتخبطه ومقارفته للمنكرات، فيا من أحسنت استغلال هذا الشهر هنيئاً لك، ويا من فرطت في استغلاله انتبه! فقد شارف رمضان على الرحيل، فهلا عدت إلى ربك؟!
-
أوزبكي
المُحاضر : عابد خان قارئ
بيان معنى الاعتكاف، وحكمه، وشروطه، ومدته، وهل يشترط الصيام للاعتكاف أم لا؟ ثم بيان الأعمال المستحبة والمكروهة للمعتكف، ثم بيان حكم اعتكاف النساء.
-
أوزبكي
الكاتب : شمس الدين درغامي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
اليوم وإثر البعد الديني الواضح للمسلمين، تجرأت بعض الصحف الأوروبية على رسم رسول الإسلام، وسيد الأنام - عليه الصلاة والسلام -، برسوم مشينة مهينة لا يرضاها مسلم أبي شامخ، وفي هذا المقال بيان لحكم الاستهزاء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وأن من استهزأ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فقد استهزأ بالأنبياء كلهم.
-
أوزبكي
المُحاضر : منتصر عبد الغفار
جاء في تاريخ الواقدي "أن (المُقَوْقِسَ) عظيم القِبط في مِصر، زوّج ابنتَه (أرمانوسة) من (قسطنطين بن هِرَقْل) وجهزها بأموالها حَشَما لتسيرَ إليه، حتى يَبْنيَ بها في مدينة قَيْسَارِيَة بفلسطين; فخرجت إلى بُلْبَيْسَ (مدينة بمحافظة الشرقية) وأقامتْ بها... وجاء عَمْرو بن العاص إلى بلبيس فحاصرها حِصَاراً شديداً..... وفي هذه القصة بيان لسماحة الإسلام، وكيف عامل عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أرمانوسة بنت المقوقس، عندما سير إلى المقوقس ابنتَه مكرّمة في جميع مالَها.
- أوزبكي المُحاضر : منتصر عبد الغفار
إننا بحاجة إلى معرفة سير سلفنا الصالح، أولئك الرجال الأفذاذ الذين أنجبتهم هذه الأمة المباركة المعطاءة؛ وذلك حتى نسير على ما ساروا عليه، ونترسم خطاهم ونقتفي آثارهم، فإنهم هم القدوة الحسنة لمن أراد الاقتداء، وهم خير متَّبع لتابع، ومن أولئك الرجال الأفذاذ الإمام الحسن البصري - رحمه الله - وفي هذه المادة بيان لبعض الجوانب من سيرته.
- أوزبكي ترجمة : شمس الدين درغامي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان.
- أوزبكي
وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً * إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاما
- أوزبكي الكاتب : شمس الدين درغامي
« إن العمل إذا كان خالصاًَ ولم يكن صواباً لم يقبل ، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل ؛ حتى يكون خالصاً صوابا
- أوزبكي
- أوزبكي