موقع الكتيبات الإسلامية - الكتب

النشرة أو علاج السحر بالسحر: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن من مظاهر ضعف الإيمان والتوكل على الله - عز وجل - عند كثير من المسلمين اليوم أن ترى تلك الصفوف والجموع من المسلمين رجالا ونساء قد ازدحمت على أبواب بيوت أهلها من شياطين الإنس والجن، من السحرة، والكهان، والمشعوذين، ونحوهم من الدجالين والمخرفين ... وما هذه الرسالة أخي القارئ إلا محاولة جادة لبيان الحق، وتصحيح بعض المسائل المتعلقة بإتيان السحرة والكهان ونحوهم». - قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -.

وسائل التوحيد أو دلائله: قدَّم المُصنِّف - رحمه الله - كتابَه هذا لعموم المسلمين - لا سيما الجماعات الدينية في مصر - يُناشِدهم فيه اللياذ بالحق، والتوحُّد الكامل الشامل تحت راية القرآن، والاعتصام بالكتاب والسنة في الدين والحياة، مُذكِّرًا إياهم بما هدى إليه الله ورسوله من الحق، وإلى صراطٍ مستقيمٍ.

المختصرات الحِسان في بيان أصول الإيمان: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «هذه الرسالة التي بين يديك سميتها مجتهدًا: «المختصرات الحِسان في بيان أصول الإيمان»، وفيها خمسة من أصول الإيمان «الإيمان بالله، والإيمان بالملائكة، والإيمان بالرسل، والإيمان بالكتب، والإيمان بالقضاء والقدر» وقد أفردتُ الأصل الخامس ترتيباً والسادس إجمالاً «الإيمان باليوم الآخر»».

الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فهذا بحث مختصر أحببت أن أكتب فيه عن «الرُّقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة»، وذلك لما رأيت من كثرة الناس المتصدين للرقية على المرضى لاستجلاب الشهرة أو المال - إلا من رحم الله منهم - حتى عُرفوا بين الناس، وأصبح يُشار إليهم بالبنان، ويسافر إليهم من شتى الأقطار، بل تفرّغوا من جميع أعمالهم الدنيوية، لأجل الرُّقية على المرضى فتعلق بهم الناس وظنوا أن الفائدة الحقيقية في القارئ، وليس في المقروء، لا سيما مع ضعف اليقين، وعدم التوكل على الله - عز وجل - وغلبة الجهل ... فأحببتُ أن أسهم بجهد المُقلّ في تمييز الرقية الشرعية من غيرها، وبيان ما يخدش في عقيدة المؤمن منها، وكيف كان السلف الصالح - رضوان الله عليهم - يُعالِجون مرضاهم بالرقى! وبيان أقوال أهل العلم المعتبرين في هذا الشأن».

الوجيز في حكم زيارة القبور الشرعية والبدعية: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن مما عمت به البلوى في هذا الزمان وغيره من الأزمنة أن الناس في زيارة القبور بين جاف وغالٍ، فتجد الجافي منهم لا يعرف المقابر ولا زيارتها ولا الذهاب إليها إلا إذا توفي له قريب أو صديق، أما أن يزورها من أجل العظة والاعتبار ونفع إخوانه الموتى بالدعاء لهم والترحم عليهم واتباع السنة في ذلك واحتساب الأجر فقل أن تجده يفعل ذلك. وفي المقابل فئام من أبناء المسلمين في شتى أصقاع الأرض غلوا في زيارة القبور وأكثروا من الذهاب إليها وجعلوا جُلَّ عباداتهم وتقربهم إلى الله تعالى في زيارة هؤلاء الموتى من الأولياء والصالحين، واعتقدوا فيهم النفع والضرر .. وقد قمتُ بكتابة هذه الرسالة المختصرة لبيان ما هو المشروع من هذه الزيارة وما هو المحظور منها راجيًا من الله أن تنفع كلاً من الكاتب والقارئ لها».

حكم زيارة آثار الصالحين: رسالةٌ قيِّمة تتحدَّث عن خطورة الشرك بالله تعالى ووسيلة من وسائله، وهي: زيارة آثار الصالحين، والتبرُّك بهم، ودعاؤهم من دون الله، والتوسُّل بهم، وتقديم القُربات لهم، والاستشفاع بهم، وغير ذلك من الأفعال التي لا تجوز إلا لله - سبحانه وتعالى -.

الرضا: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «إن من لوازم الإيمان أن يرضى العبد بقضاء الله وقدره خيره وشره وأن يعلم أن الأقدار لا تكون حسب رغباته وأهوائه وإنما تكون بحسب حكمة وتقدير الخالق - جل وعلا - ... فالرضا ثمرة من ثمار المحبة، وهو من أعلى مقامات المقربين، وحقيقته غامضة على الأكثرين، وهو باب الله الأعظم، ومُستراح العارفين، وجنة الدنيا ... فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع خُلق من أخلاق الحبيب - صلى الله عليه وسلم -، عسى الله أن يرزقنا أخلاقه وأن يرزقنا صحبته في الجنة».

خطر التطير والتشاؤم: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فهذه رسالة موجزة في الطيرة والتحذير منها، كتبتها تحذيرًا لإخواني المسلمين من الوقوع في هذا القادح من قوادح العقيدة، التي هي ملاك أمر المسلم، ومعقد نجاته، وسميتها: «خطر التطير والتشاؤم»».

خطورة الاستهزاء بالدين: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فإنَّ المحافظة على صحة الدين من أهم ما يجب على المسلم، ولذا يتعيَّن على المسلم أن يعرف الأمور التي تنقض ذلك حتى يجتنبها ويحذر من الوقوع فيها. ومن نواقض الإسلام التي تساهَل فيها كثير من الناس في هذا الزمان الاستهزاء بالله وبالرسول - صلى الله عليه وسلم - وبدين الإسلام. فالواجب على المسلم أن يعرف ما يتعلَّق بهذا الناقض، وأن يحذر من الوقوع فيه، وأن ينكر على من يقع فيه حسب استطاعته، حتى يسلم له دينه وتبرأ ذمته أمام الله - جل وعلا -».

الولاء والبراء: قالت المُصنِّفة - رحمها الله -: «هذه فصول مهمة شرحت فيها بعض الأدلة المتعلقة بالولاء والبراء في دين الإسلام». - قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -.

كتاب باللغة العربية، للشيخ خالد بن عبد الرحمن الشايع - أثابه الله - يحتوي على عدة مباحث تتعلق بمسألة عذاب القبر ونعيمه، وبعض المسائل المتصلة بالحياة البرزخية.

رسالةٌ جُمع فيها العديد من المخالفات العقدية التي تقعُ من كثيرٍ من المسلمين؛ سواء كانت قولًا أو فعلًا أو اعتقادًا.

تحذير المسلمين من التشبه بالمغضوب عليهم والضالين: هذه نصيحة اشتملت على بيان حكم التشبه بالكفار وصوره ووسائله، وذكر الأدلة على ذلك.

احتوى هذا الكتاب على فصول سبعة عن وجود الله تعالى: الفصل الأول: الأدلة الجليَّة على وجود رب البرية. الفصل الثاني: صفات الإله الحق. الفصل الثالث: الأدلة العقلية على وحدانية مدبِّر الكون ووجوب تألُّهه دون غيره. الفصل الرابع: الأدلة على بطلان تألُّه غير الله. الفصل الخامس: الأدلة العقلية على البعث والنشور. الفصل السادس: الأدلة العقلية على بعثة الرسل. الفصل السابع: إن الدين عند الله الإسلام.

الأربعون في التوحيد: رسالةٌ مختصرةٌ تحتوي على واحد وأربعين حديثًا في باب توحيد الله تعالى وما أعدَّه الله - عز وجل - للمُوحِّدين في الآخرة من أجرٍ وثوابٍ.

شرح أسماء الله الحسنى [ السلام ]: هذا جزء من سلسلة شرح أسماء الله الحسنى، تتحدَّث فيه الكاتبة عن اسم الله السلام - جل جلاله - لغةً واصطلاحًا.

شرح أسماء الله الحسنى [ المهيمن ]: هذا جزء من سلسلة شرح أسماء الله الحسنى، تتحدَّث فيه الكاتبة عن اسم الله المهيمن - جل جلاله - لغةً واصطلاحًا.

شرح أسماء الله الحسنى [ الفتاح ]: هذا جزء من سلسلة شرح أسماء الله الحسنى، تتحدَّث فيه الكاتبة عن اسم الله الفتاح - جل جلاله - لغةً واصطلاحًا.

تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم: شرح مختصر على منظومة: «عقيدة المسلم» للشيخ ملا عمران رحمه الله تعالى. - قدَّم له: فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.

قال المصنِّف وفقه الله: «ونظرًا لانتشار التمائم في كثير من أصقاع الدنيا بسبب أصحاب السحر والخرافة والطرق الصوفية والدجالين الممتهنين للطب الشعبي والرقى رأيتُ أن أسهم بجهد المقل في بيان حقيقة التمائم وحكمها في ميزان الاعتقاد الصحيح معتقد أهل السنة والجماعة، وجعلت البحث في تمهيد وأربعة فصول وخاتمة».