- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
المرئيات
عدد العناصر: 19400
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كريولي
- كنادي
- كوري
- كينيارواندا
- لوغندي
- ماراثي
- ملاغاشي
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- إنجليزي المُحاضر : عبد الرحيم جرين مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
محاضرة باللغة الإنجليزية يتكلم خلالها الداعية عبد الرحيم جرين عن الإسلام بشكل عام، ويجيب على بعض الأسئلة مثل: من هو الله؟ ما هو الإسلام؟ من هو النبي محمد؟ إلى جانب بعض أسئلة الحاضرين.
- إنجليزي المُحاضر : عبد الرحيم جرين مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
محاضرة باللغة الإنجليزية يبين خلالها الداعية عبد الرحيم جرين حقيقة رسالات الأنبياء الثلاثة موسى وعيسى ومحمد – عليهم الصلاة والسلام – وأن الله – تعالى – قد بين في كتابه وعلى لسان نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – أن هؤلاء الثلاثة كانوا على التوحيد الخالص، وأنهم قد دعوا أقوامهم إلى عبادته.
- كردي المُحاضر : عادل بن محمد الشيخاني مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز
خطبة جمعة ألقاها الشيخ عادل الشيخاني في مدينة السليمانية بإقليم كردستان، وتحدث فيها عن عظمة الخالق؛ وبين فيها معنى العظمة، وأنها لا يعلمها إلا الله - جل وعلا -، ولكن الله - جل وعلا - بين لنا ما يدل على عظمته بقدر ما تتسع له عقولنا وإلا فإن عظمة الله - تعالى - لا يحيط بها ولا يعلمها إلا الله - سبحانه وتعالى -، وقد عرفنا الله - سبحانه وتعالى - بعظمته في قرآنه الكريم من أجل أن نجله ونعظمه ونعبده حق عبادته.
- إنجليزي المُحاضر : عيضة بن صالح النهدي مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
مقطع قصير باللغة الإنجليزية يقدم خلاله الأستاذ عيضة النهدي نموذجا لدراسة سيرة نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – بطريقة تحليلية عقلانية.
- إنجليزي المُحاضر : عيضة بن صالح النهدي مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
مقطع قصير باللغة الإنجليزية يبين خلاله الأستاذ عيضة النهدي بعض البراهين العقلية على وجود الله – تعالى - وأن الكون لم ينشأ صدفة أو أتى من العدم.
- عربي المُحاضر : أحمد ديدات
مادة مرئية رائعة للشيخ أحمد ديدات يبين فيها أن عيسى بن مريم لم يولد يوم 25 من ديسمبر وذلك بالأدلة من القرآن والكتاب المقدس.
- فرنسي
إن موقف البشر تجاه الله – سبحانه وتعالى - وتجاه عظمته في تدبير شؤون الكون تختلف من فرد لآخر. فجميع الناس يستفيدون من نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وكلهم يدركون أن لهذا الخلق خالقاً، فبعضهم يؤمنون به ويقدرون عظمة الخالق ويشكرونه على نعمه، ولكن البعض الآخر يكفرون به، ويتنكرون له، ولا يعترفون له بالجميل والفضل والإنعام. فمن أي الصنفين أنت؟
- روسي
سورة الفاتحة سورة عظيمة ترسم طريق الهداية وسبيل النجاة، بل تحوي مجمل مقاصد القرآن العظيمة، ومعانيه العالية، من الحكم العلمية، والأحكام العملية، وهذه السورة يقرؤها المسلم والمسلمة في الصلوات كلها...فرضها ونافلتها؛ لذا ينبغي فهم معناها، وتدبر المراد منها، فالتدبر طريق الخشوع، والفهم معينٌ على حسن العمل، والمسلم في أمس الحاجة إلى معرفة معانيها وإدراك مراميها، وفي هذه الخطبة تفسير لها باللغة الروسية.
- تركي المُحاضر : محمد مسلم شاهين
النية أساس العمل، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نية عامله، فمن عمل عملاً أخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة، وكان عمله على السنة قبل منه، ومن نوى غير الله، أو لم يخلص علمه له بأن أشرك معه غيره، فعمله مردود وهو وبال على صاحبه.
- تركي المُحاضر : محمد مسلم شاهين
النية أساس العمل، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نية عامله، فمن عمل عملاً أخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة، وكان عمله على السنة قبل منه، ومن نوى غير الله، أو لم يخلص علمه له بأن أشرك معه غيره، فعمله مردود وهو وبال على صاحبه.
- تركي المُحاضر : محمد مسلم شاهين
النية أساس العمل، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نية عامله، فمن عمل عملاً أخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة، وكان عمله على السنة قبل منه، ومن نوى غير الله، أو لم يخلص علمه له بأن أشرك معه غيره، فعمله مردود وهو وبال على صاحبه.
- فلبيني تجالوج المُحاضر : ناصر داتومانونغ
المادة المرئية باللغة الفلبينية التي تكشف حقيقة الإسلام، الدين الذي يجلب للناس سعادتهم في الدنيا والآخرة من خلال التعرف عليه والدخول فيه.
- فلبيني تجالوج المُحاضر : ناصر داتومانونغ
إن الله خلق الإنسان في أحسن تقويم، وخلق له ما في الأرض جميعاً، وهيأ له سبل العيش في هذه الحياة الدنيا، ولهذا يتحتم على كل إنسان عاقل أن يفكر لماذا خلقه الله - سبحانه وتعالى - وأولاه بالنعم التي لا تعد ولا تحصى؟ هل خُلق عبثا وسدى أم هناك هدف من خلقه؟ وقد جاء هذا الفيديو باللغة الفلبينية ليبين أن الله خلق الإنسان لغاية عظيمة وهدف نبيل ألا هو عبادته وحده دون سواه، لأن الله هو المستحق الوحيد للعبادة، لكونه هو الخالق وحده لا شريك له وهو المالك المتصرف وحده دون من سواه.
- برتغالي المُحاضر : رودريغو أوليفيرا مُراجعة : محمد عيسى غارسيا
هذه الخطبة تحدث فيها الخطيب عن أركان الإيمان عامة، وعن التوحيد خاصة، كما تطرق إلى بيان بعض الأخطاء العقدية والبدع المنتشرة بين الناس.
- سلوفيني
إن موقف البشر تجاه الله – سبحانه وتعالى - وتجاه عظمته في تدبير شؤون الكون تختلف من فرد لآخر. فجميع الناس يستفيدون من نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وكلهم يدركون أن لهذا الخلق خالقاً، فبعضهم يؤمنون به ويقدرون عظمة الخالق ويشكرونه على نعمه، ولكن البعض الآخر يكفرون به، ويتنكرون له، ولا يعترفون له بالجميل والفضل والإنعام. فمن أي الصنفين أنت؟
- عربي
إن موقف البشر تجاه الله – سبحانه وتعالى - وتجاه عظمته في تدبير شؤون الكون تختلف من فرد لآخر. فجميع الناس يستفيدون من نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وكلهم يدركون أن لهذا الخلق خالقاً، فبعضهم يؤمنون به ويقدرون عظمة الخالق ويشكرونه على نعمه، ولكن البعض الآخر يكفرون به، ويتنكرون له، ولا يعترفون له بالجميل والفضل والإنعام. فمن أي الصنفين أنت؟
- إنجليزي
- بوسني
إن موقف البشر تجاه الله – سبحانه وتعالى - وتجاه عظمته في تدبير شؤون الكون تختلف من فرد لآخر. فجميع الناس يستفيدون من نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وكلهم يدركون أن لهذا الخلق خالقاً، فبعضهم يؤمنون به ويقدرون عظمة الخالق ويشكرونه على نعمه، ولكن البعض الآخر يكفرون به، ويتنكرون له، ولا يعترفون له بالجميل والفضل والإنعام. فمن أي الصنفين أنت؟
- إسباني
مقطع فيديو باللغة الإسبانية عبارة عن قراءة صوتية لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - من متن الأربعين النووية، ونص الحديث: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي غَفَرْتُ لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُك عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتنِي غَفَرْتُ لَك، يَا ابْنَ آدَمَ! إنَّك لَوْ أتَيْتنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُك بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً" . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:3540]، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
- إسباني
مقطع فيديو باللغة الإسبانية عبارة عن قراءة صوتية لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - من متن الأربعين النووية، ونص الحديث: عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ". حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ "الْحُجَّةِ" بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.