- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
المرئيات
عدد العناصر: 1675
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أردو
- المرئيات
- أردو
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كريولي
- كنادي
- كوري
- كينيارواندا
- لوغندي
- ماراثي
- ملاغاشي
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- أردو المُحاضر : جلال الدين القاسمي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
محاضرة مرئية فيها شرح وتفسير للجزء الثاني من القرآن الكريم باللغة الأردية باختصار.
- أردو المُحاضر : جلال الدين القاسمي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
محاضرة مرئية فيها شرح وتفسير للجزء الأول من القرآن الكريم باللغة الأردية باختصار.
- أردو المُحاضر : عبد المجيد بن عبد الوهاب المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
صلاح القلب والنفس: يغفل كثير من الناس اليوم عن تطهير النفس وإصلاح القلب مع أن إصلاح النفس والقلب له آثار جيدة تعود نفعها على الفرد والمجتمع، وبفساده وعدم تطهيره يترتب آثار سيئة على الفرد نفسه والمجتمع البشري أيضًا، ونظرًا لهذه الأهمية لفت الداعية في هذا المقطع من الشريط المرئي انتباه السامعين إلى ضروة إصلاح القلب والنفس، حيث بيّن فيه مفهوم التزكية ومعناها الحقيقي، وحكمها الشرعي، وأصولها وضوابطها، والمنهج النبوي للتزكية، وطرق إصلاحها، وآثارها المترتبة على الفرد والمجتمع بالتفصيل.
- أردو المُحاضر : عبد المجيد بن عبد الوهاب المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
تكلم الداعية في هذه المحاضرة عن تقاليد وطقوس الديانة الهندوسية والتي قد انتشرت بشكل كبير في أوساط المسلمين بشبه القارة الهندية، ولا سيما في عقائدهم وعباداتهم وأعيادهم وألبستهم وعاداتهم.
- أردو المُحاضر : الحافظ أرشد بشير المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
قام الداعية في هذه المحاضرة القيمة برد الطعونات والاعتراضات التي أُثِيرت حول القرآن من قِبَل غير المسلمين، وذلك بأسلوب منطقي ممتاز.
- أردو المُحاضر : الحافظ أرشد بشير المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
الجزء الأول من المحاضرة عبارة عن اعترافات ومعاذير الأستاذ لكشمي شنكرآجاريا أحد زعماء فرقة سناتن دهرم بالهند، والذي كان يعتقد بأن الإسلام دين التطرّف والإرهاب، وبعيد عن الأخوة الإنسانية، وألّف في ذلك كتابا أسماه: "تاريخ التطرّف الإسلامي" وذلك تأثّرا بالدّعايات الإعلامية الهندوسية التي تقدم صورة الإسلام أمام العالم بشكل سيء. ثم بدأ مطالعة الدين الإسلامي وسيرة المصطفي - صلى الله عليه وسلم - بالدقة والإمعان وبعيدا عن التعصب، فوصل إلى نتيجة أن الإسلام دين السلام والأمن والرحمة والمساواة والعدل، ويدعو إلى السلام والأمن، وألّف في ذلك كتابا سمّاه: "الإسلام دين أسوة أم تطرّف"؟ ونصح الفرقة الهندوسية المتطرّفة بأن تقرأ الآيات الواردة في جهاد الكفار في سياقها ولا تطالب فصلها من القرآن الكريم، كما بين بأن الطريق الأمثل لمعرفة دين من الأديان هو الرجوع إلى مصادره الأصلية وليس إلى ممارسات أصحابه. وفي الجزء الثاني من المحاضرة ذكر الداعية الحافظ أرشد بشير المدني - حفظه الله - رسالة السّلام في ضوء الأديان الكبري كالهندوسية والسيخية والمجوسية والنصرانية واليهودية والإسلام، وقد أثبت عن طريق الاقتباس والنقل من كتب جميع الأديان الأصلية المعتمد عليها لدى أصحابها أن جميع الأديان تدعو إلى السّلام والأمن، وتحّذر من العنف والتطرّف. كما بين أيضا بأن الإسلام لم يقتصر على دعوى السّلام وتعليمه فقط، بل بيّن كيفية قيام الأمن وتطبيقه في المجتمع البشري. وأكد بأن الدين عند الله هو الإسلام، ومن يبتغ غير دين الإسلام فلن يقبل منه. كما أجاب الدّاعية على جانب كبير من الأسئلة المتنوعة التي طرحها الحضور من غير المسلمين.
- أردو المُحاضر : الحافظ أرشد بشير المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
في الجزء الثاني من المحاضرة ذكر الداعية الحافظ أرشد بشير المدني - حفظه الله - رسالة السّلام في ضوء الأديان الكبري كالهندوسية والسيخية والمجوسية والنصرانية واليهودية والإسلام، وقد أثبت عن طريق الاقتباس والنقل من كتب جميع الأديان الأصلية المعتمد عليها لدى أصحابها أن جميع الأديان تدعو إلى السّلام والأمن، وتحّذر من العنف والتطرّف. كما بين أيضا بأن الإسلام لم يقتصر على دعوى السّلام وتعليمه فقط، بل بيّن كيفية قيام الأمن وتطبيقه في المجتمع البشري. وأكد بأن الدين عند الله هو الإسلام، ومن يبتغ غير دين الإسلام فلن يقبل منه. كما أجاب الدّاعية على جانب كبير من الأسئلة المتنوعة التي طرحها الحضور من غير المسلمين.
- أردو المُحاضر : الحافظ أرشد بشير المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
الجزء الأول من المحاضرة عبارة عن اعترافات ومعاذير الأستاذ لكشمي شنكرآجاريا أحد زعماء فرقة سناتن دهرم بالهند، والذي كان يعتقد بأن الإسلام دين التطرّف والإرهاب، وبعيد عن الأخوة الإنسانية، وألّف في ذلك كتابا أسماه: "تاريخ التطرّف الإسلامي" وذلك تأثّرا بالدّعايات الإعلامية الهندوسية التي تقدم صورة الإسلام أمام العالم بشكل سيء. ثم بدأ مطالعة الدين الإسلامي وسيرة المصطفي - صلى الله عليه وسلم - بالدقة والإمعان وبعيدا عن التعصب، فوصل إلى نتيجة أن الإسلام دين السلام والأمن والرحمة والمساواة والعدل، ويدعو إلى السلام والأمن، وألّف في ذلك كتابا سمّاه: "الإسلام دين أسوة أم تطرّف"؟ ونصح الفرقة الهندوسية المتطرّفة بأن تقرأ الآيات الواردة في جهاد الكفار في سياقها ولا تطالب فصلها من القرآن الكريم، كما بين بأن الطريق الأمثل لمعرفة دين من الأديان هو الرجوع إلى مصادره الأصلية وليس إلى ممارسات أصحابه.
- أردو المُحاضر : عبد الكريم عبد السلام المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
تكلم المحاضر في هذا المقطع عن بعض مسائل الصيام، ومنها مفطرات الصيام، وذلك في ضوء الكتاب والسنّة باختصار.
- أردو المُحاضر : مقصود الحسن الفيضي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
في هذه السلسلة باللغة الأردية ذكر ترجمة لشخصية يزيد بن معاوية، وخلافته، وما جرى بينه وبين الحسين - رضي الله عنه -، وأيضا بيان معتقدات الطوائف المنحرفة عن منهج أهل السنة والجماعة في يزيد، وموقف أهل السنة والجماعة في ذلك، وكل ذلك على ضوء الكتاب والسنة وكتب التواريخ المعتمدة بالتفصيل.
- أردو المُحاضر : مقصود الحسن الفيضي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
في هذا الجزء الأخير من المحاضرة تحدث الداعية عن وفاة يزيد بن معاوية، ثم أجاب عن بعض الأسئلة المطروحة من قبل الحاضرين، ومن أهمها ما يلي: هل يصح التسمية باسم يزيد أم لا؟ هل يجوز قول: "رحمه الله" ليزيد؟ وغيرها من الأسئلة المتعلقة بحادثة كربلاء.
- أردو المُحاضر : مقصود الحسن الفيضي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
تحدّث الداعية في هذا الجزء من المحاضرة عن شهادة الحسين رضي الله عنه، والتهم الملصقة بيزيد فيما يتعلق بقتل الحسين رضي الله عنه، فهل كان يزيد قاتل الحسين رضي الله عنه؟ وهل رضي بقتله، وكيف كان تعامله مع أقارب الحسين وأهل بيت النبوة؟ وماذا قال لعبد الله بن زياد بعد قتل الحسين رضي الله عنه؟ ولماذا نقض أهل المدينة بيعته؟ وكيف كان موقفه منهم؟ وماذا ترتب على واقعة الحرّة؟ ولماذا تأسف يزيد على هذه الحادثة؟ وهل كان يزيد شرَّابًا وتاركًا للصلاة؟ وما مدى صحة هذه التهمة والدعوى؟ وما مدى صحة الروايات الواردة في ذمّ يزيد؟ وما هو موقف أهل السنة والجماعة من يزيد؟
- أردو المُحاضر : مقصود الحسن الفيضي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
تحدّث الداعية في هذا الجزء من المحاضرة عن معتقد أهل السنة والجماعة في الموتى، وما جرى بين الصحابة من اختلافات وحروب؟ وعن موثوقية روايات كتب التواريخ والسير وعدم الاعتماد على كل ما فيها، ثم تناول الحديث عن ذكر مولد يزيد، ونشأته، وخلافته، وبيعته، وسبب اختلاف الحسين معه، وسبب ذهابه إلى الكوفة، ومواجهته جيش عبد الله بن زياد، وقتله في كربلاء.
- أردو المُحاضر : مقصود الحسن الفيضي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
محاضرة قيمة باللغة الأردية تتحدّث عن أهمية وفضائل شهر الله المحرم، والأعمال المستحبة فيه، كما تحذّر عن الرّسومات والأعمال الشركية والبدعية التي تُرتكب في هذ الشهر - ولاسيّما - في اليوم العاشر منه.
- أردو المُحاضر : فرحت الهاشمي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
تكلمت المحاضِرة في هذا المقطع عن مكانة المدينة المنورة وفضلها، وخصائصها بالتفصيل، بالإضافة إلى بعض التوجيهات والوصايا المفيدة للحجّاج والزائرين.
- أردو المُحاضر : فرحت الهاشمي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
ذكرت المحاضِرة بعض التوجيهات والوصايا المفيدة والهامة ينبغي لحجّاج بيت الله الحرام أن يتزودوا بها قبل سفرهم إلى مكة المكرمة.
- أردو المُحاضر : فرحت الهاشمي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
قامت المحاضِرة في هذا الشريط المرئي ببيان أهمية وفضائل عشر ذي الحجة، والأعمال الصالحة فيها باختصار.
- أردو المُحاضر : عبد المجيد بن عبد الوهاب المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
ذكر الداعية في هذه المحاضرة المفهوم الحقيقي للتقوى، وأهميته، وفضله، وعلاماته، وثمراته وفوائده الدنيوية والأخرويه، ومتطلباته، وذلك في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة بالتفصيل.
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
محاضرة في الذب عن جناب النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم بعد الفيلم المسيء، وبيان عظمة النبي صلى الله عليه وسلم ورفعة مكانته، والمعجزة الخالدة في قول الله تعالى: « وَرفعنا لكَ ذِكْرك»، مع بيان أسباب هذه الإساءة، وموقف المسلم منها.
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
الاكتئاب:هو أحد أكثر الأمراض النفسية انتشارًا في الوقت الحالي. وتؤكد الدراسات العلمية ارتفاع نسبة حدوثه في المستقبل، وهو المرض الذي يؤثر بطريقة سلبية على طريقة تفكيرك وكذلك طريقة تصرفك. فماذا يعني الاكتئاب؟ ومن المعرّضون للإصابة بالاكتئاب؟ وماهي أعراضها؟ وهل للاكتئاب سنّ محدد؟ ما أسباب الإصابة بالاكتئاب؟ وهل من سبيل للخروج من هذا النفق؟ ستجد في هذا الشريط المرئي إجابة شافية ومقنعة – إن شاء الله - .