প্রবন্ধ

এ নিবন্ধে রজব মাস ও তাতে রোজার ফজিলত সম্পর্কে প্রচলিত বিভিন্ন হাদিসের শুদ্ধতা ও অশুদ্ধতা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। যাতে প্রতীয়মান হয় যে, রজব সংক্রান্ত কিছু হাদিস রয়েছে জয়িফ আর কিছু রযেছে জাল, যার ওপর আমল করা দুরস্ত হবে না।

মানুষ ভুল করে, ভুলে যায়, শয়তানের ষড়যন্ত্রের শিকার হয়ে তার পা পিছলে যায়, ফলে অন্যায় ও পাপকর্মে জড়িয়ে গিয়ে নিজেকে কলুষিত করে। তবে যদি সে তাওবা করে ফিরে আসে, কৃতকর্মের প্রতি লজ্জিত হয়, কৃত পাপকর্মে আর কখনো ফিরে যাবে না বলে অঙ্গীকার করে, আল্লাহর আদেশ-নিষেধ মেনে চলার প্রতি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয় তাহলে আল্লাহ তাআলা এতোই খুশি হন যার কোনো উদাহরণ মনুষ্য-জগৎ থেকে দেওয়া সম্ভব নয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টির উপরই আলোকপাত করা হয়েছে।

এটা ধারণ করা ভুল হবে যে একজন ইমামের দায়িত্ব কেবল নামাজে ইমামতি পর্যন্তই সীমিত। ইমামকে বরং পালন করতে হবে দাওয়া-তালিম-তরবিয়, মানুষের চরিত্রগঠন, মসজিদকেন্দ্রিক সমাজগঠন, ইত্যাদির ক্ষেত্রে বিরাট ভূমিকা। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়ে সুনির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা প্রদানের চেষ্টা করা হয়েছে।

একজন সফল গার্ডিয়ানের কিছু মৌলিক গুণাবলি রয়েছে যা অর্জিত হলে ছেলেমেয়ে ও পোষ্যদেরকে, মননে-আখালাকে-চরিত্রে যথার্থরূপে বড় করে তোলা অনেকটাই সম্ভব হয়ে ওঠে। বর্তমান প্রবন্ধে এগুণগুলো সম্পর্কেই আলোচনা করা হয়েছে।

আল্লাহ তাআলা কর্তৃক পৃথিবীবক্ষে প্রতিস্থাপিত পরিবেশ খুবই ভারসাম্যপূর্ণ। পাহাড়-পর্বত, নদী-নালা, বৃক্ষ-লতা, কীট-পতঙ্গ পৃথিবীর প্রাকৃতিক পরিবেশের সুনিপুন ভারসাম্য রক্ষায় পালন করে যাচ্ছে নিরবাচ্ছিন্ন ভূমিকা। আল কুরআন পৃথিবীর এ পরিবেশকে অক্ষণ্ন রাখার নির্দেশ দিয়েছে, এবং এতে যেকোনো প্রকার বিপর্যয় সৃষ্টি করা থেকে বিরত থাকতে বলেছে স্পষ্ট ভাষায়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধ এ বিষয়টির উপরই আলোকপাত করেছে।

সন্তান ইমান ও তাকওয়ায় বলিষ্ঠ হয়ে বড় হবে। নিজের, পরিবার পরিজনের, সমাজের ও রাষ্ট্রের কল্যাণে তার যোগ্যতা ব্যয় হবে, উপরন্তু পরকালের মুক্তি ও কল্যাণের উদ্দেশে সর্বশক্তি নিয়োজিত করে কাজ করে যাবে, এ ধরনের আকাঙ্ক্ষা প্রতিটি মুমিন পিতার থাকাটা স্বাভাবিক। তবে এ-প্রকৃতির সন্তান অর্জনের জন্য প্রয়োজন সালেহা বা সতী-সাধ্বী নারীর, যিনি তার সন্তানদের সুশিক্ষিত, আদর্শমান করে গড়ে তুলতে প্রয়োজনীয় সকল যোগ্যতায় সিদ্ধ। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টি নিয়েই আলোচনা করা হয়েছে।

ইসলামী অর্থনীতিবিদগণের মতে শুধু বস্তুগত কল্যাণ ইসলামী অর্থনীতির উদ্দেশ্য নয়। সম্পদের সুষ্ঠু ব্যবহার ও ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক কল্যাণ সাধন করা ইসলামী অর্থনীতির অন্যতম লক্ষ্য। বক্ষ্যমান প্রবন্ধে এ বিষয়ের ওপরই আলোকপাত করা হয়েছে।

ইলম অর্জন, জীবন ও জগৎ সম্পর্কে স্বচ্ছ ধারণা লাভ, ইহ ও পরকালীন কল্যাণের পথ পথান্তর বিষয়ে স্পষ্ট দিক-নির্দেশনা অর্জন শিশুর একটি মৌলিক অধিকার। এ অধিকার প্রদানে, এ বিষয়ে শিশুর যথাযথ পরিচর্যায় মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থাপন করেছেন সর্বোচ্চ আদর্শ। আমাদের সালাফে সালেহীনগণও এক্ষেত্রে রেখেছেন উজ্জ্বল উদাহরণ। বর্তমান প্রবন্ধে এ বিষয়টির ওপরই গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

মাতা-পিতার হাত ধরেই সন্তান প্রবেশ করে কোলাহলময় পৃথিবীতে, গাত্রে লাগায় ইহজাগতিক আলো-বাতাস। মাতা-পিতার কাছ থেকেই শেখে প্রথম শব্দমালা। তাই মাতা-পিতার স্কন্ধেই অর্পিত সন্তানকে যথার্থরূপে মর্দে মুমিন তথা মানুষের মতো মানুষ করে গড়ে তোলার দায়িত্ব। বর্তমান প্রবন্ধে এ বিষয়টি নিয়েই আলোচনা করা হয়েছে।

সত্যবাদিতা ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে সকল মানুষের নিকট একটি প্রিয় ও কাঙ্ক্ষিত গুণ। পক্ষান্তরে অসত্য ও মিথ্যাবাদিতা ঘৃণিত সবার কাছে। সত্য-মিথ্যা প্রিয়-অপ্রিয় হওয়ার ক্ষেত্রে সকল জাতিই একমত। সত্যাবাদিতার গুণটি তাই স্বভাবতই অধিক গুরুত্বপূর্ণ ইসলাম ধর্মে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ সম্পর্কেই সংক্ষিপ্তাকারে আলোচনা করা হয়েছে।

ইসলামি শরিয়ত নারীকে দিয়েছে মহান এক দায়িত্ব। আর তা হল ছেলে-সন্তান দীক্ষিত করা ও সৎ প্রজন্ম গড়ে তোলা, যারা সঠিক অর্থে আল্লাহ তাআলার ইবাদত করবে, আল্লাহর মর্জি মোতাবেক পৃথিবীকে নির্মাণ করবে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টির উপরই আলোকপাত করা হয়েছে। সাথে সাথে পুরুষদের মাঝে কর্মরত নারীকে আহ্বান করা হয়েছে যাতে সে শরিয়ত-নির্ধারিত সীমানায় ফিরে আসে এবং ইসলামের দাবি অনুযায়ী তার যাবতীয় কার্যক্রম চালিয়ে যায়।

এইডস একটি মরনব্যাধি, যা মানবজাতি ইতঃপূর্বে কখনো দেখ নি। এইডস বিষয়ক অত্যাধুনিক গবেষণা, যা এইডসের মৌল কারণসমূহ উদ্ঘাটনে সচেষ্ট হয়েছে, তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদিসের সত্যতাকেই প্রমাণ করছে যেখানে তিনি বলেছেন: কোনো জাতির মধ্যে যখন অশ্লীলতা দেখা দিবে এবং মানুষ তা প্রকাশ্যে করতে থাকবে, তখন তাদের মাঝে মহামারী ও এমন ব্যাধি প্রকাশ পাবে যা তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল না। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে ইসলামের দৃষ্টিতে এইডসের কারণ ও প্রতিকার সম্পর্কে সংক্ষপে আলোচনা করা হয়েছে।

মানুষ এমন এক সৃষ্টি যার মাঝে ঘটেছে বৈপরিত্যের বিপুল সমাহার। একই সঙ্গে সে প্রখর মেধা, তীক্ষ্ন জ্ঞান, নব সৃজন, নয়া উদ্ভাবন ও নিজেকে নিয়ে চিন্তা করার মতো শক্তির অধিকারী। তেমনি সে রূপকথা ও কল্পকাহিনী নির্মাণ এবং তার যথেচ্ছ ব্যবহারেও সক্ষম। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টির উপরই আলোকপাত করা হয়েছে।

ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি মানুষকে উৎসাহ যোগায়, উদ্দীপনা দেয়, সামনে এগুতে সাহস যোগায়, যা মানুষকে উপকার করে তা অর্জন করতে শেখায়, ধৈর্য ধারনে উৎসাহ দেয়, মানুষের মধ্যে সৃজনশীলতা ও আবিস্কারের মানসিকতা সৃষ্টি করে, পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধ, অন্যকে ভালোবাসতে উদ্বুদ্ধ করে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়গুলো নিয়েই আলোচনা করা হয়েছে।

মানুষের জীবন সবসময় একরকম যায় না। সুখ-দুঃখ, আনন্দ-বেদনা, দারিদ্র্য-সচ্ছলতা, সুস্থতা-অসুস্থতা, সুদিন-দুর্দিন ইত্যাতির আবর্তে ঘূর্ণয়মান মানুষের জীবন। জাতি ও গোষ্ঠীর জীবনও অভিন্ন প্রকৃতির ঘেরাটোপে আবদ্ধ। জয়-পরাজয়, সম্মান-লাঞ্ছনা, প্রতিপত্তি-অপদস্থতা, উত্থান-পতন ইত্যাদির মধ্য দিয়ে পেরুতে থাকে একটি জাতির জীবন। আর এসবই ঘটে প্রজ্ঞাময় আল্লাহ তাআলার হিকমত অনুযায়ী। প্রবন্ধটি এ বিষয়টিকে কেন্দ্র করেই।

আল্লাহর সতকীকরণ- ধরন-ধারণে, আকার-প্রকৃতিতে- বিভিন্ন সময় বিভিন্ন রূপে আপতিত হয়। কখনো ব্যাপক বিধংসী ঘূর্ণিঝড়ের আকৃতিতে, কখনো নির্বাধ-দুর্দমনীয় বন্যার আকারে, কখনো বা যুদ্ধের আকারে, কখনো প্রচণ্ড ভূমিকম্পের আকারে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে সতর্ক করে থাকেন। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টি নিয়েই সংক্ষেপে আলোচনা করা হয়েছে।

আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞান শূকরের গোশতের বহু ক্ষতিকারক দিক উন্মোচিত করেছে। অঙ্গলি নির্দেশ করে দেখিয়ে দিয়েছে কী কারণে শূকরের গোশত বর্জন করা আবশ্যক। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টিকেই আলাচোনায় আনা হয়েছে বোধগম্য ভাষায়।

ইসলামে কোন-কোন খাদ্যসামগ্রী হারাম, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটি এ-বিষয়টি কেন্দ্র করেই রচিত। বিশ্লিষ্ট আলোচনায় না গিয়ে, এ-ক্ষেত্রে, উদাহরণসহ কিছু নীতিমালার উল্লেখ করা হয়েছে, যা হারাম খাদ্য বিষয়ে আমাদের জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করবে নিঃসন্দেহে।

মিথ্যার প্রচলিত আকার-প্রকৃতি: প্রবন্ধটিতে বর্তমান সময়ে প্রচলিত মিথ্যার আকার-প্রকৃতি সম্পর্কে সবিস্তারে আলোচনা করা হয়েছে।

বক্ষ্যমাণ প্রবন্থে খ্যদ্য ও পানীয় বিষয়ে ইসলামের বিধি-বিধান সবিস্তারে আলোচনা করা হয়েছে। প্রবন্ধটি খ্যাতনামা ফকীহ শাইখ মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম ইবন আব্দুল্লাহ আত-তুইজিরী কর্তৃক প্রণীত মুখতাসারুল ফিকহ আল-ইসলামী গ্রন্থ থেকে উত্কলিত।