আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া - সব আইটেম

এ অডিওতে নিম্নোক্ত বিষয়কগুলো আলোচনা করা হয়েছে:- যারা নিজেদের ঈমানদার ও মুসলিম দাবী করে তাদেরকে ইসলামের কথা বললে তারা বলে এ কথা তো আমাদের মাযহাবে নেই। অথচ মু’মিনদের কথা হবে শুনলাম এবং মানলাম। ইসলামে যাবতীয় ইবাদতের ভিত্তি হলো আক্বীদা। আক্বীদা সঠিক হলে পরবর্তী কাজগুলোও সঠিক হবে ইনশাআল্লাহ। সুতরাং আক্বীদা নির্ধারিত হবে কুরআন-সুন্নাহ থেকে; কোনো দার্শনিক, দল বা কোনো ব্যক্তির কথায় নয়। আক্বীদা হবে সেটাই যেটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও সাহাবীগণ বুঝেছেন। এখানে আক্বলকে প্রাধান্য দেওয়া যাবে না।

এ প্রবন্ধে আল্লাহর দিদার নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আল্লাহ তা‘আলার দিদার প্রতিটি মুমিনের চির আকাঙ্ক্ষা। মুমিনের জন্য জান্নাতে সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার হলো আল্লাহর দর্শন। কিন্তু দুনিয়াতে কি স্বচক্ষে বা স্বপ্নে আল্লাহকে দেখা সম্ভব? আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের সর্বসম্মত মত হলো, দুনিয়াতে স্বচক্ষে সরাসরি আল্লাহকে দেখা সম্ভব নয়। এমনকি নবী রাসূলগণও দেখেন নি। স্বপ্নে দেখার ব্যাপারে তারা মতানৈক্য করেছেন। অধিকাংশ আলেমের মতে স্বপ্নে আল্লাহকে দেখা সম্ভব; তবে সে যে আকৃতিতে আল্লাহকে দেখেছে তা আল্লাহর হাকীকি বা আসল আকৃতি নয়। কেননা আল্লাহর অনুরূপ কিছুই নেই।

এ অডিওটি ‘আকিদা ইমাম আত-ত্বহাবী’ গ্রন্থের উপর ধারাবাহিক লেকচারসমগ্র-এর অংশ। এটি এ বিষয়ে ২য় অডিও। এতে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো আলোচনা করা হয়েছে:- তাওহীদ ও এর মূল বিষয়সমূহ এবং তাওহীদের সাথে ইবাদতের সম্পর্ক, রব ও ইলাহ-এর মধ্যে পার্থক্য, তাওহীদে রুবূবিয়্যাহ, উলূহিয়্যাহ, আসমা ওয়াস সিফাত-এর পরিচয়, রব-এর বৈশিষ্ট্য, আল্লাহর নামসমূহ ও তাঁর গুণাবলী। এছাড়াও সঠিক ইসলামি আকিদা আমরা কীভাবে জানবো, শিখবো ও মানবো তা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। সবশেষে ইসলামি সঠিক আকিদা ও তাওহীদ সম্পর্কিত প্রশ্ন উত্তর পর্বে বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছে।

আল-কুরআন ও সহীহ সুন্নাহ ভিত্তিক বিশুদ্ধ ‘আমল ছাড়া অন্য কিছু আল্লাহর নিকট গৃহীত হবে না; আর বিশুদ্ধ ‘আমলের অপরিহার্য পূর্বশর্ত ‘আকীদাহ্ সংশোধন করা। বাংলাদেশসহ ভারতীয় উপমহাদেশের মুসলমানগণ ভ্রান্ত ‘আকীদাহ্ পোষণ করার কারণে তাদের ঈমানী অস্তিত্ব হুমকির মুখে নিপতিত হয়েছে। তাই বিভ্রান্ত মুসলিম উম্মাহকে সঠিক পথের দিশা দিতে উক্ত বইটির অবতারণা।

তাবীয ব্যবহারকারী যদি বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ ব্যতীত এসব জিনিসের নিজস্ব শক্তি রয়েছে, তাহলে সে বড় শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। পক্ষান্তরে যদি সে বিশ্বাস করে যে, সবকিছু আল্লাহ্র হাতে; কিন্তু এগুলি মাধ্যম মাত্র এবং এগুলির নিজস্ব কোনো শক্তি নেই, তাহলে সে ছোট শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। কেননা সে শরী‘আতে অনোনুমোদিত কারণকে কারণ হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের দিকে তার অন্তর ঝুঁকে পড়েছে। তার অন্তর যদি এসব জিনিসের প্রতি নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং সে এগুলির মাধ্যমে কল্যাণ সাধন ও অকল্যাণ দূরীকরণের আশা করে, তাহলে তার এই আমল বড় শির্কের মাধ্যম হিসাবে গণ্য হবে। সুতরাং তাবীয ব্যবহার সম্পর্কে আমাদের সাবধান হওয়া উচিত।

খাতা-কলমে দাস প্রথা পৃথিবীতে না থাকলেও বিশ্বজুড়েই এখনো মানুষকে দাস বানানোর রীতি অব্যাহত আছে। ইসলাম দাসপ্রথা নির্মূলে কার্যকর ও অব্যর্থ ব্যবস্থা গ্রহণ করে মানুষকে বাঁচিয়েছে দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে। এ নিবন্ধে বিশ্বে চলমান অমানবিক দাসপ্রথা ও সে সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরা হয়েছে।

প্রশ্নোত্তরে তাওহীদ গ্রন্থটি আকীদা বিষয়ক একটি মৌলিক গ্রন্থ। গ্রন্থকার এখানে প্রশ্ন ও উত্তরের মাধ্যমে আকীদার বিষয়গুলোকে সুন্দরভাবে ফুটিয়ে তুলে ধরেছেন। বিশেষ করে আকীদার মৌলনীতি, ঈমানের রুকন, ইসলামের রুকন এমনকি বিভিন্ন ফির্কা, মতবাদ ও আধুনিক ঈমান আমল বিধ্বংসী চিন্তাধারা তুলে ধরে সেগুলোর অপনোদন করেছেন।

একটি নিবন্ধে প্রকাশ করা হয়েছে যে, “আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদা: ১. নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত এবং তাকে সর্বদা চাক্ষুষভাবে দেখা যায়। ২. তিনি সবকিছু জানেন ও আল্লাহর মখলুক পর্যবেক্ষণ করেন। ৩. একই সময়ে তিনি বিভিন্ন জায়গায় দৃশ্যমান ও উপস্থিত হতে পারেন”। তাদের বক্তব্য কি সঠিক? এ ফতোয়াতে তার উত্তর প্রদান করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় নিম্নের প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা হয়েছে: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি নূরের তৈরি ছিলেন, না-মানুষ ছিলেন। এটা কি সত্য যে, তার কোনো ছায়া ছিল না, যদিও তিনি রৌদ্রে থাকতেন”?

এটি একটি অডিও ফাইল। এ ফাইলটিতে আল্লাহর আনুগত্য করা, তার রাসূলের অনুসরণ করা এবং শাসকের আনুগত্য করার বিষয়ে সূরা আন-নিসার ৫৯ ও ৬০ নং আয়াতের আলোকে আলোচনা করা হয়েছে।

আরবী ব্যকরণের শব্দপ্রকরণশাস্ত্র ‘সরফ’ ও বাক্যগঠনশাস্ত্র ‘নাহু’ ছাড়া কুরআন বুঝা সম্ভব নয়। এই অভিধানের প্রথম অধ্যায়ে কুরআন মাজীদে ব্যবহৃত সকল শব্দ তার শব্দমূল তথা মাদ্দানুক্রমে সাজানো হয়েছে। এতে মাদ্দা সংখ্যা আছে প্রায় সাড়ে সতেরশ।অভিধানেরদ্বিতীয়পর্বেকুরআনুল কারীমের যেসব শব্দের মাদ্দা খুঁজে বের করতে গলদঘর্ম হতে হয়, তার একটি তালিকা তুলে ধরা হয়েছে। যা সহজে মাদ্দা অনুধাবনে সহায়ক হবে ইনশাআল্লাহ। তৃতীয় পর্বে পাঠকবর্গেরইয়াদেরসুবিধার্থেপ্রথমঅধ্যায়েরএন্ট্রিগুলোইবাংলাঅর্থসহসংক্ষেপেপুনরুল্লেখকরাহয়েছে।যাতেপাঠকগণসহজেমুখস্থকরতেপারেন।

এটি একটি অডিও যাতে ওজু ও সালাত সম্পর্কে এখানে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় নিম্নের প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা হয়েছে: আমি দু’টি কিতাবে পড়েছি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর প্রথম সৃষ্টি, আল্লাহ তাকে স্বীয় নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তার কারণে তিনি অন্যান্য মখলুক সৃষ্টি করেছেন। এ বিষয়ে আমার জ্ঞান পরিপক্ব নয়, অতএব আমাকে স্পষ্ট করে বলুন। শোকরান।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরা ব্যতীত আল্লাহ ইবাদত করা সম্ভব হবে না। যাবতীয় ফেতনা থেকে বাঁচতে হলেও সুন্নাতে রাসূলকে আঁকড়ে ধরার বিকল্প নেই। সাহাবায়ে কিরাম, তাবেঈন ও ঈমামগণ এ সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরার মাধ্যমেই তাদের জীবনকে সফল করতে সমর্থ হয়েছিলেন, তাই আমাদের উচিত সুন্নাতে রাসূলকে আঁকড়ে ধরা এবং যাবতীয় বিদ‘আত থেকে দূরে থাকা। আলোচ্য গ্রন্থে শাইখ মুহাম্মাদ সালেহ আল-উসাইমীন রহ. এ বিষয়গুলো তুলে ধরেছেন, সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরার উপকারিতা বর্ণনা করেছেন এবং আকীদা ও শরীয়া বিষয়ের কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন।

ইসলাম মহিলাদের শিক্ষা-দীক্ষা ও প্রশিক্ষনের ব্যাপারে গুরুত্ব দিয়েছে। পিতা-মাতাকে মেয়ে সন্তানের ব্যাপারে এ সব বিষয়ে যত্নবান হওয়ার উৎসাহ দিয়ে তার সওয়াব বর্ণনা করেছে। বস্তুত মেয়েরা শিক্ষিত হলে তার দুনিয়াবী উপকারও রয়েছে। এর দ্বারা পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্র উপকৃত হয়। কারণ শিক্ষিত মা অর্থই শিক্ষিত সন্তান। তাই এ প্রবন্ধে মহিলাদের শিক্ষিত করে তোলার গুরুত্ব ও সে ব্যাপারে কিছু দিক-নির্দেশনা প্রদান করা হয়েছে।

জনৈক ব্যক্তির প্রশ্ন: মানুষকে কেন সাদা কালো নানা রঙের সৃষ্টি করা হয়েছে, এ রহস্যের কুরআনিক কোনো উত্তর আছে কি? এ ফতোয়ায় তার উত্তর প্রদান করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা হয়েছে: আমি অমুসলিম, আমি জানতে চাই যে, “আল্লাহ কেন মানুষ সৃষ্টি করেছেন” ইসলাম এ সম্পর্কে কি বলে? এর নির্দিষ্ট কোনো কারণ আছে কি?

কুফরের পরিণতি ও শাস্তি নামে এটি একটি মূল্যবান প্রবন্ধ যাতে কুফর বা আল্লাহকে অস্বীকার করার কিছু পরিণতি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

এ বইটিতে দরূদ শরীফ সম্পর্কে কুরআন ও সূন্নাহের সঠিক ও বিশুদ্ধ দিক নির্দেশনা কি তা তুলে ধরা হয়েছে। এ ছাড়াও বইটিতে দরূদ পড়ার ফযিলত, গুরুত্ব, দরূদ পাঠের নিয়ম ও দরূদের শব্দসমূহ কি তা কুরআন ও হাদিসের আলোকে আলোচনা করা হয়েছে।

‘উসিলা’ শব্দটি বিদআতীদের একটি বহুলব্যবহৃত শব্দ। তারা এ শব্দকে এমন অর্থে ব্যবহার করে, যা কুরআন কিংবা সুন্নাহতে আসে নি। কুরআনের ভাষায় ওসীলা হলো অনুমোদিত পদ্ধতিতে আল্লাহ্‌র নৈকট্য লাভ করা। এ অর্থে অসীলা শরীয়তসম্মত এবং কর্তব্য। কিন্তু বিদআতীরা ‘উসিলা’র অর্থ করেছে নবী-ওলী প্রমুখের সম্মানের মাধ্যমে কিছু চাওয়া। এ গ্রন্থে লেখক ওয়াসীলার সঠিক সংজ্ঞা উল্লেখ করে শরীয়তসম্মত উসীলার প্রকারভেদ করেছেন। অন্যদিকে এ শব্দের ভুল অর্থগুলো দেখিয়ে কিছু নিষিদ্ধ উসীলারও নমুনা দিয়েছেন।