আহমাদ ইবন উসমান আল-মাযইয়াদ - সব আইটেম

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনাদর্শ হচ্ছে এ দ্বীনের কার্যগত বাস্তবায়ণ। কারণ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনাদর্শে ইসলামের সেসব বৈশিষ্ট্যের সমাবেশ ঘটেছে যা এ দ্বীনকে সহজ, গ্রহণযোগ্য, প্রায়োগিক ও চিত্তাকর্ষক করে তুলে ধরেছে। কারণ এতে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রের বিধি-বিধান পূর্ণাঙ্গভাবে বিবৃত হয়েছে। এ দ্বীনের ইবাদত, লেনদেন, চারিত্রিক, বাহ্যিক ও আত্মিক সার্বিক দিকের পরিপূর্ণ চিত্র সুন্দরভাবে তুলে ধরা হয়েছে। বস্তুত এ গ্রন্থটি ইমাম ইবনুল কাইয়্যেম কতৃক রচিত ‘যাদুল মা‘আদ ফী হাদীয়ে খাইরিল ইবাদ’ গ্রন্থের সংক্ষিপ্তরূপ।

উক্ত বইটিতে উম্মতের ওপর নবী মুহাম্মাদ মোস্তফা সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের যে সকল অধিকার রয়েছে যেমন, তাঁর প্রতি ঈমান আনয়ন, তাঁর আনুগত্য ও মহব্বত করা, তাঁকে সমর্থন ও সহযোগিতা করা, তাঁর দাওয়াতকে সম্প্রসারণ করা, যখনই তাঁর আলোচনা হবে তখনই দুরূদ পাঠ করা, তাঁর বন্ধুদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করা এবং শত্রুদেরকে ঘৃণা করার বিষয়টি আলোচনা করা হয়েছে।

সুন্নাতে নববী হলো ইসলামী শরী‘আতের দ্বিতীয় উৎস, যা আল-কুরআনে বর্ণিত বিষয়গুলোকে ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ করে এবং হালালকে হালাল করার ব্যাপারে এবং হারামকে হারাম করণের ব্যাপারে বক্তব্য প্রদান করে, যে ব্যাপারে মূলতঃ আল-কুরআনের কোনো ‘নস’ বা বক্তব্য বর্ণিত হয় নি। এ আধুনিক যুগে এসে বিভিন্ন দল বা গোষ্ঠীর আত্মপ্রকাশ ঘটেছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সুন্নাহকে বিলকুল অস্বীকার বা প্রত্যাখ্যান করে এবং আল-কুরআনকেই যথেষ্ট বলে মনে কর, আরেক দল নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতের ব্যাপারে তার প্রবৃত্তি ও চিন্তা-ভাবনাকে বিচারক বা সালিস মানে। অতঃপর সে তা (সুন্নাত) থেকে তার ইচ্ছা মত তাই গ্রহণ করে, যা তার বিবেক-বুদ্ধির কাছে সুবিধাজনক হয়। আরেক দল সুন্নাতকে খুব অবজ্ঞা ও অবহেলা করে। ফলে যখনই তাকে সুন্নাত সংশ্লিষ্ট কোনো কিছুর দিকে আহ্বান করা হয়, তখন সে বলে: এটা তো সুন্নাত, ফরয নয়। এ ছোট্ট পুস্তিকাটিতে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তা আঁকড়ে ধরার গুরুত্ব আলোচনা করা হয়েছে।

এ বইটিতে ইবনুল কাইয়্যেম রহ.-এর আল-ফাওয়ায়েদ অবলম্বনে ইসলামের বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা আলোচনা করা হয়েছে। পাঠক এতে নিম্নোক্ত বিষয়সমূহ জানতে পারবেন: কীভাবে কুরআনের দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়? আল্লাহ তার জমিনকে মানুষের উপকারার্থে নিয়োজিত করে দিয়েছেন, মানুষের সৌভাগ্যের কারণসমূহ, কীভাবে তোমার রবকে চিনবে? উদ্বিগ্নতা ও দুঃখ-কষ্টের দো‘আ, আল-কুরআনের সম্বোধনের ব্যাপারে চিন্তা-গবেষণা, সূরা আত-তাকাসুরে গভীর দৃষ্টিপাত ও চিন্তা-গবেষণা, দুনিয়ার হাকীকত, সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয়, হারাম কাজে পতিত হওয়ার কারণসমূহ, জলে-স্থলে ফিতনা-ফ্যাসাদ প্রকাশ, অনুতপ্ত হওয়ার আগেই অনুতপ্ত হও, তাওহীদের উপকারীতা, সর্বাধিক সুখময় বিষয় ও প্রশংসিত বন্দীশালাসহ আরো অনেক কিছু।

আকীদাগত ভুলগুলো সবচেয়ে মারাত্মক ভুল। অনেক হাজীসাহেবগণই এ জাতীয় ভুলে নিমজ্জিত। তাদের অনেকেই অজ্ঞতাবশত: তাতে নিপতিত। অনেক হাজী সাহেব নিজের অজান্তেই শির্কে লিপ্ত আছেন। আবার অনেকেই বিদ‘আত করছেন। এগুলোর কোনো কোনোটি মক্কায়ে মুকাররামায় তারা করে থাকেন, আবার কোনো কোনোটি মদীনায় তাদের দ্বারা সংঘটিত হয়ে থাকে। তাদেরকে এ সর্বনাশা বিপদ থেকে সাবধান করতেই এ গ্রন্থের রচনা।

আধুনিক অন্যান্য চিন্তা ও কর্মতৎপরতার সাথে ইসলামের পার্থক্য হচ্ছে ইসলামের রয়েছে এক প্রাকটিক্যাল রূপ, যা লালনে মানুষ একজন পরিপূর্ণ মানুষে পরিণত হয়। ইসলামের চারিত্রিক মৌলিকত্বগুলো কী, কীভাবে এর সফল রূপায়ণ সম্ভব, অন্যান্য চারিত্রিক রুলের সাথে ইসলামিক চারিত্রিক রুলের কোথায় ছেদ ও সংযোগ ইত্যাদি বিষয়ের একটি সারগর্ভ বর্ণনা রয়েছে এ লেখাটিতে, আশা সকলের ভাল লাগবে।

যে স্বভাব বৈশিষ্ট্যকে আকড়ে একজন মুসলিম প্রকৃত মুসলিমে পরিণত হবে, তা জানা ও লালন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও মনোযোগের দাবিদার। এ বিষয়ে সবিশেষ আলোকপাতধর্মী এ লেখাটি নানা কারণে পাঠকের কাছে গুরুত্বপূর্ণ ও অবশ্য পাঠ্য বলে মনে হবে।