ফিকহ ও এর নানা শাস্ত্র

কিতাবুল মুসলিমুস সগীর: এটি বাংলা ভাষায় রচিত একটি গ্রন্থ। বইটি খেলব ও শিখব (Learn & play) ওয়েবসাইট থেকে প্রকাশিত, যে ওয়েবসাইটটি তত্ত্বাবধান করেন শায়খ ড. হায়ছাম সারহান। এটি একটি ইসলামের মৌলিক বিষয়সমূহ ও মুসলিম শিশুদের নৈতিকতা সম্বলিত মূলগ্রন্থ। সুন্দর ও আকর্ষণীয় মুদ্রণ সমৃদ্ধ। বইটি উপভোগ্য ও উদ্দীপ্তকরনের জন্য সংস্করণ সংযোজিত হয়েছে।

এ প্রবন্ধে শাইখ সালেহ সিন্দী হাফেযাহুল্লাহ দীনের মধ্যে ইখলাসের গুরুত্ব কী তা তুলে ধরেছেন। তারপর তিনি হজে ইখলাসের প্রয়োজনীয়তার কথা আলোচনা করেছেন। তাছাড়া যেসব বিষয় ইখলাস বিনষ্ট করে সেগুলোর প্রতিও আলোকপাত করেছেন।

অত্র পুস্তিকাটিতে রোগীর অযু ও সালাত আদায় করার নিয়ম বলা হয়েছে। পুস্তিকাটি আয়তনে ছোট হলেও প্রায়শই মানুষের প্রয়োজন হয় বিধায় এর মূল্য অনেক।

তাবীয ব্যবহারকারী যদি বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ ব্যতীত এসব জিনিসের নিজস্ব শক্তি রয়েছে, তাহলে সে বড় শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। পক্ষান্তরে যদি সে বিশ্বাস করে যে, সবকিছু আল্লাহ্র হাতে; কিন্তু এগুলি মাধ্যম মাত্র এবং এগুলির নিজস্ব কোনো শক্তি নেই, তাহলে সে ছোট শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। কেননা সে শরী‘আতে অনোনুমোদিত কারণকে কারণ হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের দিকে তার অন্তর ঝুঁকে পড়েছে। তার অন্তর যদি এসব জিনিসের প্রতি নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং সে এগুলির মাধ্যমে কল্যাণ সাধন ও অকল্যাণ দূরীকরণের আশা করে, তাহলে তার এই আমল বড় শির্কের মাধ্যম হিসাবে গণ্য হবে। সুতরাং তাবীয ব্যবহার সম্পর্কে আমাদের সাবধান হওয়া উচিত।

ইসলাম মহিলাদের শিক্ষা-দীক্ষা ও প্রশিক্ষনের ব্যাপারে গুরুত্ব দিয়েছে। পিতা-মাতাকে মেয়ে সন্তানের ব্যাপারে এ সব বিষয়ে যত্নবান হওয়ার উৎসাহ দিয়ে তার সওয়াব বর্ণনা করেছে। বস্তুত মেয়েরা শিক্ষিত হলে তার দুনিয়াবী উপকারও রয়েছে। এর দ্বারা পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্র উপকৃত হয়। কারণ শিক্ষিত মা অর্থই শিক্ষিত সন্তান। তাই এ প্রবন্ধে মহিলাদের শিক্ষিত করে তোলার গুরুত্ব ও সে ব্যাপারে কিছু দিক-নির্দেশনা প্রদান করা হয়েছে।

আল্লাহ তা‘আলা বলেন, “রাসূলুল্লাহর জীবনে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ।” আর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছোট শিশুদের সাথে ভালোবাসা ও স্নেহপূর্ণ আচরণত করতেন, তাদের সাথে সহানুভুতিশীল হতেন, তাদের অনুভূতির প্রতি লক্ষ্য রাখতেন। এ প্রবন্ধে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবন থেকে শিশু-কিশোরদের সাথে তাঁর আচরণের কিছু দৃষ্টান্ত তুলে ধরা হয়েছে।

এ আলোচনায় পবিত্র মদীনা মুনাওওয়ারার নাম, ফযিলত ও এখানে অবস্থানের আদবসমূহ সম্পর্কে আল-কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে বক্তব্য পেশ করা হয়েছে।

এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে ইব্রাহীম, মূসা, ঈসা আলাইহিমুস সালাম এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ‘ইবাদত করতেন— তার বর্ণনা রয়েছে। মূলত তাদের ইবাদত একই রকম ছিল— এ কথাটিই তুলে ধরা হয়েছে।

এই গুরুত্বপূর্ণ লিফলেটটিতে সালাতের গুরুত্ব ও এর জন্য প্রস্তুতির উপায় বর্ণনা করা হয়েছে। এর পাশাপাশি ওযু, গোসল ও তায়াম্মুমের মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জনের পদ্ধতি; সালাতের মাহকরূহ ও সালাত ভঙ্গকারী বিষয়সমূহ উল্লেখ করা হয়েছে। সবশেষে সাজদাতুস সাহু এর কিছু বিধি-বিধান আলোচনা করা হয়েছে।

লিফলেটটিতে নামায পরিত্যাগকারীর বিধান ও সালাত পরিত্যাগকারীর হুকুম সম্পর্কে শাইখ মুহাম্মাদ ইবন সালেহ আল-উসাইমীনের একটি ফতোয়া সংকলিত হয়েছে। এছাড়া লিফলেটটিতে যে ব্যক্তি নামায-রোযা না করে মারা গেল, তার সম্পর্কে সর্বোচ্চ ওলামা পরিষদের ফতোয়া উল্লেখ করা হয়েছে। সবশেষে সালাত ওয়াক্ত থেকে দেরি করে পড়া সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে।

এ নিবন্ধে বুদ্ধি বিকাশকালেই শিশুকে তাওহীদ ও এর পরিপন্থী বিষয় সম্পর্কে শিক্ষা দেবার গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে।

সমাজ সংস্কারে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ: সমাজ সংস্কারে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যায়ক্রমিকতার নীতি অবলম্বন করে চলেছেন। কেননা তাৎক্ষণিক কোনো কার্যক্রম চালিয়ে সমাজ সংস্কার অসম্ভব ব্যাপার। এর জন্য বরং প্রয়োজন পরিকল্পিত সার্বক্ষণিক মেহনত, কর্মতৎপরতা। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এবিষয়টিকেই শিল্পিত আকারে তুলে ধরা হয়েছে।

যে ব্যক্তি আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করা ওয়াজিব মনে না করে সে কাফির, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।

আল্লাহর শরীয়তের পরিবর্তে অন্য আইন মোতাবেক ফয়সালা করার বিধান সম্পর্কে অত্র প্রবন্ধে আলোচনা করা হয়েছে।

ইবাদত, লেন-দেন ও অন্যান্য বিষয়ে বান্দা যে বিধানুযায়ী চলে তা নির্ধারণ করার একমাত্র অধিকার আল্লাহ তাআলার, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্ত আকারে তুলে ধরা হয়েছে।

সালাত দীনের স্তম্ভ, যে ব্যক্তি এর সংরক্ষন করল, সে দীনের সংরক্ষন করল। আর যে এটি ধ্বংস করল, সে দীনকে ধ্বংস করল। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে সালাতের গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

মাযার ও কবরের উদ্দেশ্যে কুরবানী, মান্নত ও হাদিয়া পেশ করা এবং এগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন একটি শরিয়তবিরুদ্ধ শিরকপূর্ণ আচার। মুসলিম উম্মাহকে এ ধরনের আচার থেকে রক্ষার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাহি ওয়াসাল্লাম সতর্ক করেছেন খুবই জোড়ালভাবে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটি এ বিষয়েই একটি গুরুত্বপূর্ণ রচণা।

মদীনাতুন্নবীর যিয়ারত : প্রবন্ধটি হাজীদের জন্য মদীনা নববীর যিয়ারতের শরীয়ত সম্মত পদ্ধতি নির্দেশনা দিয়েছে। সাথে সাথে এ কথাও বলে দিয়েছে যে, মদীনার যিয়ারত হজের অনুষ্ঠানের অন্তর্ভুক্ত নয়। এমনিভাবে হাজীদেরকে এ সংশ্লিষ্ট যাবতীয় শিরক-বেদআত ও শরীয়ত অনুমোদিত নয় এমন সকল কার্যাবলী থেকে সতর্ক করেছে। বাতলে দেয়া হয়েছে যে যিয়ারত করা হবে শুধু মসজিদে নববীতে সালাত আদায়ের নিয়্যতে। নবীর কবর যিয়ারতের নিয়্যত নয়। আর সকল দুআ-প্রার্থনা করা হবে আল্লাহর কাছে। যেমন আল্লাহ বলেন, মসজিদসমূহ আল্লাহর জন্য সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে আহবান করোনা। (সুরা জীন : ১৮

মসজিদে নববীতে সালাত আদায়ের উদ্দেশে মদিনা মুনাওয়ারায় সফর করা একটি শরিয়ত-সিদ্ধ বিষয়। মসজিদে নববীতে সালাত আদায়ের সওয়াব একহাজার গুণ বেশি, এ কথা সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। মদিনায় গমনের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র কবরে সালাম করাও শরিয়ত-সিদ্ধ। তবে অনেকেই রাসূল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর যিয়ারতের উদ্দেশেই মদিনায় সফর করে থাকেন যা হাদিস অনুযায়ী শুদ্ধ নয়। মদিনার যিয়ারত কীভাবে বিশুদ্ধভাবে আদায় করা সম্ভব হবে সে ব্যাপারেই এই প্রবন্ধে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

জামাআতে সালাতের গুরুত্ব ; প্রেক্ষিত বর্তমান সমাজ : জামাআতে সালাতের গুরুত্ব অপরিসীম। কুরআন ও হাদীসে জামাআতে সালাত আদায়ের বর্ণনা কিভাবে এসেছে-জামাআতে সালাত আদায়ের গুরুত্ব ও ফযীলত কি, জামাআতভূক্তিতে সালাতের ব্যাপারে সালফে সালেহীনের আচরণ কিরূপ ছিল-রচনাটি ইত্যাদি বিষয়ে এক গুরুত্বপূর্ণ প্রাণবন্ত আলেখ্য হতে পারে।