তাওহীদ

ইসলামি আকিদা ও মানবপ্রকৃতি: বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে ইসলামি আকিদার বৈশিষ্ট্য, মানবপ্রকৃতির সাথে ইসলামি আকিদার সামঞ্জস্যতা, ইসলামি আকিদার মৌলিক বিষয়াবলি গবেষণাধর্মী আলোচনায় তুলে ধরার চেষ্টা করা হয়েছে বক্ষ্যমাণ গ্রন্থে।

কালেমা "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ": একটি গুরুত্বপূর্ণ পুস্তিকা। কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর ব্যাখ্যা, শিরকের অর্থ ও হাকীকত, ইবাদত ও তাওহীদের অর্থ এসব বিষয় সংক্ষিপ্ত আলোচনায় তুলে ধরা হয়েছে বর্তমান পুস্তিকায়।

তাওহীদের সরল ব্যাখ্যা

তিনটি মাসয়ালা

কেন আমরা একেশ্বরবাদ অধ্যয়ন করি?

এ বইটিতে শাইখ আব্দুর রহমান আস-সা‘দী কর্তৃক প্রণীত গ্রন্থসমূহ অবলম্বনে আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

এ পুস্তিকাটিতে মহান আল্লাহর নাম ও গুণের ব্যাপারে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা বিশ্বাস তুলে ধরা হয়েছে। তাছাড়া আল্লাহর নাম ও গুণাবলির ব্যপারে বেশ কিছ গুরুত্বপূর্ণ নীতিমালা ও ফায়েদাও সংযুক্ত হয়েছে। অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর কিতাব কুরআনুল কারীমে আল্লাহ কর্তৃক বান্দার সাথে থাকার যে বর্ণনা এসেছে তার প্রকৃত অর্থ বর্ণনা করা হয়েছে। তদ্রূপ যারা আল্লাহর নাম ও গুণকে অর্থহীন করে, সেগুলোর জন্য উপমা ও তুলনা সাব্যস্ত করে, আল্লাহ তা‘আলাকে সৃষ্টির অভ্যন্তরে রয়েছে বলে বিশ্বাস করে অথবা আল্লাহ তা‘আলাকে সৃষ্টির সাথে একাকার করে দেখে তাদের সন্দেহের অপনোদন করা হয়েছে। আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর বিষয়ে এটি এক অনন্য সুন্দর গ্রন্থ।

আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের আকীদার সংক্ষিপ্ত মূলনীতি: এ কিতাবে সালাফে সালেহীনের আকীদা ও সে আকীদার মূলনীতিসমূহ অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত অথচ স্পষ্ট প্রাঞ্জল ভাষায় তুলে ধরা হয়েছে। যতটুকু সম্ভব এক্ষেত্রে পূর্ববর্তী ইমামদের ব্যবহৃত শব্দের প্রতিও খেয়াল রাখা হয়েছে।

পুস্তকটিতে নিম্নবর্ণিত বিষয়াবলি আলোচনা করা হয়েছে- ১-ইলমের ফজিলত ২- তাওহীদের প্রকারভেদ ৩- সাহাবাগণের ফজিলত

Avj nvdxR myenvbvû

ইসলামের দৃষ্টিতে সার্বভৌমত্ব একমাত্র আল্লাহ তা‘আলার জন্য নির্দিষ্ট। তাঁর প্রভুত্ব, একচ্ছত্র মালিকানা এবং নিরংকুশ শাসন ক্ষমতা- অখন্ড, অবিভাজ্য এবং অংশহীন, বিশ্ব নিখিলের প্রত্যেকটি বস্তুই আল্লাহর একচ্ছত্র প্রভুত্বের অধীন ও তাঁর অনুগত হয়ে আছে, আল্লাহর সার্বভৌমত্ব সর্বাত্মক ও অবিভাজ্য। এটাই হচ্ছে তাওহীদের মূল কথা, একে বিভিন্নভাবে ভাগ করে এক এক ভাগের জন্য এক একজনকে সার্বভৌমত্বের মালিক মনে করা স্পষ্ট শির্ক। আলোচ্য প্রবন্ধে তা তুলে ধরার প্রয়াস চালানো হয়েছে।

আল্লাহ্‌ তা’আলা "كن" শব্দ বললেই যা ইচ্ছা একসঙ্গে সৃষ্টি হয়ে যায়, কিন্তু আদমের ক্ষেত্রে এরূপ করা হয়নি কেন, কেন তাকে বিভিন্নধাপে সৃষ্টি করা হয়েছে? এ ফতোয়ায় তার উত্তর প্রদান করা হয়েছে।

কার ইবাদত করব ও কেন করব? এ প্রবন্ধটিতে প্রথমে যৌক্তিক দিক থেকে সৃষ্টি ও স্রষ্টা সংক্রান্ত মানুষের মৌলিক দৃষ্টিভঙ্গীসমূহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তারপর যা বিবেকের পক্ষে যায় অর্থাৎ সৃষ্টির জন্য স্রষ্টার প্রয়োজন পড়ে এটা সাব্যস্ত করা হয়েছে। তারপর যিনি স্রষ্টা হবেন তার জন্য সৃষ্টির কি কোনো করণীয় আছে কি না? তাও বর্ণনা করা হয়েছে।

দার্শনিকভাবে দেখলে, বিশ্বের সবচেয়ে বড় সমস্যা হচ্ছে আল্লাহকে ভুলে যাওয়া, স্রষ্টাকে ভুলে যাওয়া৷ যিনি আমাকে বানিয়েছেন তাঁকে ভুলে যাওয়া৷ বক্ষ্যমান প্রবন্ধে এ বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে।