Introducing Islam to non-Muslims

এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে ইব্রাহীম, মূসা, ঈসা আলাইহিমুস সালাম এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ‘ইবাদত করতেন— তার বর্ণনা রয়েছে। মূলত তাদের ইবাদত একই রকম ছিল— এ কথাটিই তুলে ধরা হয়েছে।

বিশ্ব মানবতার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে মিশন নিয়ে এসেছিলেন তারই নানা দিক এ প্রবন্ধে তুলে ধরা হয়েছে।.

ইসলাম, ইসলামের মৌলিক বিষয় ও স্তম্ভসমূহ, ইসলামের সৌন্দর্য ও উদ্দেশ্য বিষয়ে এটি একটি সংক্ষিপ্ত অথচ পূর্ণাঙ্গ পরিচিতি। ইসলাম বুঝতে আগ্রহী অথবা ইসলাম গ্রহণে ইচ্ছুক যে কোনো ব্যক্তির জন্য এই পরিচিতি দিকনির্দেশক হিসেবে কাজ করবে।

আল্লাহর অস্তিত্ব ও আধুনিক বিজ্ঞান : আল্লাহর অস্তিত্ব ও আধুনিক বিজ্ঞান: বিজ্ঞান আল্লাহর অস্তিত্বকে অস্বীকার করে না। বরং তা প্রতিষ্ঠিত করে আধুনিক যুক্তিবাদের কঠিন নিয়মবদ্ধতার ধারা- উপধারাগুলো যথার্থভাবে অনুসরণ করেই। পরোক্ষ প্রমাণপদ্ধতি আধুনিক বিজ্ঞানের একটি স্বীকৃত ফরমুলা যার প্রয়োগ দেখা যায় বৈজ্ঞানিক আবিস্কারের অধিকাংশ ক্ষেত্রেই। আল্লাহর অস্তিত্বও এই পরোক্ষ প্রমাণপ্রদ্ধতির আলোকে সুপ্রতিষ্ঠিত।

আল্লাহর অস্তিত্ব : আল্লাহর অস্তিত্ব নিয়ে আদিমযুগে কেউ কোন দিন সন্দেহ পোষণ করেছে বলে আমাদের জানা নেই। কেবল বর্তমান যুগেই আধুনিক আবিস্কার উদ্ভাবনে মোহাচ্ছন্ন হয়ে অনেকেই স্রস্টার অস্তিত্বকে অস্বীকার করার ধৃষ্টতা প্রদর্শন করতে চায়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটি এ বিষয়ে সকল সন্দেহ দূরীভুত করবে বলে আমাদের আশা।

আল-কুরআনের আলোকে মানুষের স্বরূপ বিশ্লেষণ : প্রবন্ধটিতে পবিত্র কুরআনের আলোকে মানুষ ও মানবজাতির স্বরূপ, প্রকৃতি ও বিভিন্ন চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয়েছে। মূল প্রবন্ধটি ইসলামিক ফাউন্ডেশন গবেষণা পত্রিকায় প্রকাশিত।

ইসলাম আত্মা ও শরীরের মাঝে ভারসাম্য কায়েম করে। সকল ক্ষেত্রে মধ্যমপন্থা ও ইনসাফ ধরে রাখে। ইসলাম জড়জগতের বাইরে কিছু অদৃশ্য বিষয়ের প্রতি ঈমান আনতে বলে এবং দুনিয়ার জীবনকে আখেরাতের শস্যক্ষেত্র বলে আখ্যায়িত করে। জড়বাদ হচ্ছে সম্পূর্ণ এর উল্টো একটি বিষয় যা জড়পদার্থ এবং যা কিছু জড়বাদী অভিজ্ঞতা-পরীক্ষা নিরীক্ষার আওতায় আসে তা ভিন্ন অন্য কিছুর প্রতি বিশ্বাস করে না। তাই জড়বাদী দর্শনকেন্দ্রিক গড়ে ওঠে যে-জীবন তা হল উদ্দেশ্যবিহীন জীবন। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টিকেই পরিষ্কার করা হয়েছে।

বর্তমানযুগে মুসলিমবিশ্বে এমন অনেক যুবা ও তরুণ রয়েছে যারা আধুনিক বস্তুবাদী সভ্যতার সন্তানদের অনুকরণ-অনুসরণ, বিশেষ করে তাদের স্থূল চাকচিক্যময় জীবন,খেল-তামাশা ইত্যাদির অনুসরণ করে নিজেদেরকে মর্যাবান করছে বলে ভাবছে। অথচ তারা নিজেদের প্রকৃত মর্যাদা ও সম্মান ইসলাম ব্যতীত কোথাও খুঁজে পাবে না। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টির প্রতিই আলোকপাত হয়েছে।

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন শেষ নবী ও রাসূল। তিনি প্রেরিত হয়েছেন জগৎবাসীর জন্য আদর্শ ও রহমত হিসেবে। তাঁর আবির্ভাবের সময় থেকে কিয়ামত পর্যন্ত বিশ্বাস ও আচরণের সকল ক্ষেত্রে একমাত্র তাঁকেই অনুসরণ করে চলতে হবে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটি এসব বিষয়কে কেন্দ্র করেই সাজানো।

সংক্ষিপ্ত অথচ তথ্যসমৃদ্ধ এ প্রবন্ধটি ইসলাম ও পাশ্চাত্য সভ্যতায় নারীর অবস্থান বিষয়ে একটি সফল রচনা বলা যায়। বস্তুনিষ্ঠভাবে রচনাটি অধ্যায়ন করলে ইসলামী আদর্শই যে নারীর জন্য কল্যাণকর তা অত্যন্ত পরিষ্কারভাবে দৃষ্টিগ্রহ্য হবে বলে বিশ্বাস।

জাহেলী যুগে নারীকে নিকৃষ্ট বস্তু মনে করা হত, সে যুগে কেউ পবিত্র থাকতে হলে নারী থেকে দুরে থাকতে হত। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই সর্বপ্রথম নারীর প্রকৃত অধিকার দান করেছেন এবং একথা ছাবেত করেছেন যে, শরীয়তের নির্দেশ অনুযায়ী নারীর সাথে সম্পর্ক রাখা পবিত্রতার বিপরীত নয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।

জেন্ডার সাম্যের ধারণা আধুনিক সভ্যতায় প্রচার পেয়েছে বর্ণনাতীতভাবে। জেন্ডার ইকুয়ালিটির মানে নারী-পুরুষ সকল দিক থেকে, অভিন্নভাবে একে অন্যের সমান, Equal| যে নারী সেই পুরুষ, আর যে পুরুষ সেই নারী, এ ধারণা কতটুকু বিজ্ঞানসম্মত ও ইসলাম-সমর্থিত তাই আলোচনা হয়েছে বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটিতে।

ইসলামে নারীর অবস্থান : প্রবন্ধকার তার লেখায় ইসলাম পূর্বযুগে নারীর স্থান, ইসলামে নারীর অবস্থান, নারীর ব্যক্তিত্ব, অবাধ মেলামেশার কুফল নিয়ে সুন্দরভাবে আলোচনা করেছেন।