Senad Crnkić - Cjelokupni sadržaj

Nekoliko hadisa Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao primjeri ogranaka imana.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tražio zaštitu od siromaštva i uporedio ga je sa poniženjem rekavši: „Allahu moj, ja ti se utičem od siromaštva, neimanja i poniženja.“

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je liječio probleme ovakve vrste tako što je podsticao na brak u ranoj mladosti. Također je onoga koji nije bio u mogućnosti da se oženi podsticao na post i time naglasio kako se trebaju zatvoriti svaka vrata koja vode ka razbuktavanju strasti.

Jedan od ciljeva misije Allahovih poslanika Musaa, Isaa i Muhammeda, neka je na njih blagoslov i spas, je bilo nošenje sa stanjem ljudske prirode, te briga o njoj u skladu sa odredbama vjerovanja, morala i pobožnosti. Te je zbog toga Islam opisan kao prirodna vjera.

Pisac je u ovom članku govorio o značenju riječi islam i potrebi čovječanstva za njim te da je on najveća blagodat od Allaha Uzvišenog.

Od kada se računa početak islama? I koliki je vremenski period između Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i Isaa, alejhis-selam?

Pisac je spomenuo dijelove tevhida onako kako su ih spomenuli učenjaci, Allah im se smilovao, u svojim knjigama, zatim je ukazao na propis priznavanja i prihvatanja tevhida sa svojim dijelovima. Na kraju je spomenuo stvarnost tevhida i njegovu srž, plod toga, njegovu vrijednost kao i veličinu riječi tevhida, njegovu potpunost te ko je tagut i njegove osobine.

Nekoliko adaba kojima se treba okititi bolesnik a posebno bolesnici na smrtnoj postelji.

Tri hadisa Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koja govore o vrijednosti posjete bolesnika.

Svakom od nas je poznata bitnost prirode i njenog očuvanja kao što nam je poznata opasnost njenog zagađenja po zdravlje čovjeka, pa da li islam sa svojim vjerozakonom i šerijatom ima plan i program za zaštitu prirode ili eventualno lijek za njeno zagađenje?

U ovom članku autor na veoma jednostavan i praktičan način predstavlja instituciju arbitraže ili tahkima u islamskom pravu, te mogućnost njene primjene na Zapadu kao alternativa u vremenima nepostojanja šerijatskih sudnica i kao izlaz iz mnogih problema čiji uzrok biva traženje presude na sudovima koji ne sude po zakonu Allaha Uzvišenog i zakonu Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Na koji način će žena potrati svoju glavu (kosu) prilikom uzimanja abdesta i kakav je tretman potiranja samo jednog dijela glave u slučaju nužde?

Kakav je tretman čovjeka koji je u nedoumici da li je izgubio abdest ili ne?

Da li je valjan namaz žene koja se abdestila, a potom oknila svoju kosu? U slučaju da je time izgubila abdest, da li će potrati kosu koju je oknila, ili će je oprati, a zatim uzeti abdest za namaz?

Drugi dio članka u kojem je autor pojasnio drugu vrstu uzroka i razloga koji vode u Vatru pa je spomenuo neposlušnost roditeljima, prekidanje rodbinske veze, kamatu, mito, lažno svjedočenje itd.

Članak u kojem autor govori o ulasku ljudskog roda u Vatru i uzrocima toga, te je napomenuo da je Allah Uzvišeni u Svojoj Knjizi i putem Svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ukazao na uzroke i puteve koji vode do vječnog boravka u Vatri od kojih su: širk, kufr, negiranje nečeg od općepoznatih stvari vjere islama, ismijavanje s Allahom ili Njegovim Poslanikom, suđenjem po nečemu drugom mimo onog što je Allah objavio itd.

Sadekatul-fitr je obaveza svakom muslimanu, i maloljetnom i punoljetnom, i muškarcu i ženi, i slobodnom i robu. Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, rekao je: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je sadekatul-fitr u ramazanu, četiri pregršti datula ili ječma, za svakog roba i slobodnog, muškarca i ženu, maloljetnog i punoljetnog muslimana."

Rekao je autor u predgovoru ove knjige: "Okupljanja u mubarek mjesecu ramazanu prožeta su ukazivanjem i podsjećanjem na brojne propise posta, namaza, zekata, ali i na sve ostale propise koji su karakteristični za ovaj odabrani mjesec. Predavanja na ovim okupljanjima su uglavnom preuzeta iz djela "Kurretul-’ujunil-mubsire bi telhisi kitabi-t-tebsire" uz izmjenu neophodnih dijelova. U ovom djelu su tretirani mnogi ramazanski propisi, adabi, preporučene radnje, što je neophodno s obzirom na činjenicu da među ljudima postoji velika potreba za tretiranjem ove tematike."

Odlličan audio klip u kojem daija spominje nekoliko uzroka koji pomažu obavljanju noćnog namaza.

U ovom članku autor nam ukazuje na nekoliko sličnih osobina između vjernika i pčele. A dokaz postojanja sličnih osobina jeste hadis kojeg bilježi imam Ahmed u svome Musnedu da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša, primjer vjernika je poput primjera pčele, jede što je lijepo i ostavi iza sebe ono što je lijepo, a ako sleti na nešto ne slomi ga niti uništi."