Mirza Musić - PiO

Šta je tvoj dokaz da imam Alijj, alejhi selam, nije trebao biti halifa nakon vjerovjesnika Muhammeda, alejhi selam?

Nadam se da mi možete pojasniti na koji način savjetovati ženu koja čita iz findžana i obznanila je svoju adresu u jednoj od objavljenih novina?

Da li se otkrovenje smatra istinom u svjetlu islama? Sufije stalno tvrde da oni posjeduju znanje o gajbu, i to nazivaju otkrovenjem. Neki to opravdavaju govoreći da je Omer, Allah bio njim zadovoljan, jedne prilike držao hutbu i rekao da se tamo na poprištu bitke nalazi jedna vojska, pa vas molim da mi to pojasnite?

Kako da otklonim uznemirujuće snove (prikaze)?

Koji je stav šejha Ibn el-Usejmina po pitanju opravdanja neznanjem u velikom širku? Slušao sam i čitao od njega dva različita govora. Jedne prilike je u programu Nurun ala el-Derb odgovorio onome koji ga je upitao o muslimanima koji obožavaju kabure, riječima: „Ovo ukazuje na neznanje onoga koji pita kada takve naziva muslimanima.“, dok je druge prilike odgovorio da pri takvima ostaje propis islama radi neznanja u kojem se nalaze, i nepostojanju onih koji bi ih opomenuli. Pa da li šejh ima dva stava po ovom pitanju, jedan stari, a drugi novi za koji smatra da je ispravan? Koji od ova dva stava je ispravan i podupiru ga šerijatski dokazi?

Trenutno studiram psihologiju i pravo, te razmišljam o tome da dobijem diplomu u oblasti psihologije. Da li je dozvoljeno studirati psihologiju i pravo, i dobivanje diplome u te dvije oblasti? U slučaju da je dozvoljeno nadam se da će te mi priložiti dokaz za to uz odgovor koji budete dali.

Koja je vjerodostojnost sljedećeg hadisa i gdje se bilježi? Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, upitao je ashabe, radijallahu ‘anhum: „Ko su najbolji ljudi?“ Rekoše: „Meleki.“ Vjerovjesnik reče: „Ne.“ Zatim rekoše: „Vjerovjesnici.“ Vjerovjesnik reče: „Ne.“ Zatim rekoše: „Ashabi.“ Vjerovjesnik reče: „Ne.“, a zatim doda: „To je narod koji će doći nakon mene.“ Pa rekoše: „Ko su oni?“ Onda im Vjerovjesnik odgovori: „To su oni koji će uzimati znanje iz okačenih (naslijeđenih) listova.“

Da li je moguće da se muslimani ujedine uprkos međusobnom razilaženju u akidi i menhedžu?

Koji je propis ustajanja pri sviranju Državne himne (pozdrava), ili pri pozdravu (isticanju) zastave?

Koji je savjet koji se može uputiti čovjeku koji se je pozabavio govorom o mahanama muslimana? A također govori i o nemuslimanima kako su u zabludi te kako ga ta stvar uznemirava, ali se nikada ne desi da priča kako ih uputiti na pravi put. Pa koji je vaš savjet?

Koji je propis klanjanja muškarca iza žena ili do njih sa strane?

Ako bi nevjernik nazvao selam muslimanu da li je potrebno odgovoriti na njega? Ako bi pružio ruku radi rukovanja s njim kakav je tu propis? Takođe propis njegovog posluživanja čajem, ako bi on sjedio na stolici?

Da li mi je dozvoljeno da poklonim krv bolesniku koji je u samrtnoj opasnosti s obzirom da on nije od sljedbenika islama?

Moj brat je stigao do 21. godine, i počeo je da nas prezire, a naročito svog najstarijeg brata, jer gleda televiziju i krši neke od šerijatskih propisa, znajući za neke od njih da su zabranjeni, a za druge ne. Možda nas, čak, sve izbjegava, izgubio je nadu u nas, jer nismo na pravom putu u kojeg on poziva. Ja sam ga upozorio na ono što Allah, naš Gospodar, Uzvišeni i Silni kaže u Svom mudrom govoru: Ti, doista, ne možeš uputiti na pravi put onoga koga ti želiš da uputiš – Allah ukazuje na pravi put onome kome On hoće., te sličnim ajetima, ali on u većini svog govora obraća nam se riječima kako se moramo čvrsto držati vjere, držati se Allahova užeta, neka je Slavljen i Uzvišen On, (držati se toga) na svakom mjestu i u svakom vremenu, te govori kako on želi živjeti životom kojim je živio Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Dajte nam fetvu (odgovor) jer moj brat želi da se odvoji od svih nas, možda ne za sva vremena kako se vjerovatno da zaključiti iz mog govora, ali je čvrsto odlučio da će učiniti sve što mu je Allah propisao, shodno svojim mogućnostima.

Moje pitanje je vezano za instrument koji se zove def. Ovo je jedini od muzičkih instrumenata za koji sam ubijeđen da je muslimanima dozvoljeno da ga slušaju, s tim da sam skoro pročitao da postoje neke sporne stvari ili posebni uslovi koje treba ispuniti da bi ga slušali, kao što je to da je slušanje vezano striktno za žene, te da se ta dozvola odnosi samo na veselja i praznike, dok je sve što je mimo navedenog haram, a mjesto na kojem sam pročitao o ovome nije sadržalo niti jedan dokaz za to, pa da li su te sporne stvari istina? I da li postoje još neke prepreke oko toga?

Stalno slušam o tome kako su muzika, plesanje i pjevanje zabranjeni u islamu. Otišla sam na jednu internet stranicu, i tamo se nalazilo mnogo govora koji kažu da su muzika, pjevanje i plesanje dozvoljeni u islamu sve dok se pri tome dva pola (muškarci i žene) ne miješaju i dok se pri tome izbjegava alkohol, čak su to pokušali poduprijeti hadisom od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, te kako se on slaže s tim. Ja sam sada u nedoumici, pa da li ste u mogućnosti da mi pojasnite propis muzike, plesanja i pjevanja u islamu? Allah vas nagradio.

Da li je dozvoljeno nevjerniku da uđe u mesdžid radi predavanja ili izlaganja koje obuhvata podučavanje i poziv u islam?

Da li je dozvoljeno međusobno čestitanje i upućivanje dova povodom Nove (gregorijanske) godine među muslimanima?