Uvaženi šejh, kakav je propis namaza u kaburistanu i namaza u pravcu prema nekom od kaburova?

Kada postoji pregrada između ljudi i žena u mesdžidu, da li će se primjenjivati hadis Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji safovi za ljude su prvi a najgori zadnji, a najbolji safovi za žene su zadnji a najgori su prvi", ili se neće primjenjivati tako da i prvi safovi za žene postanu najbolji. Okoristite nas okoristio vas Allah.

Kakav je propis posta uz ostavljanje namaza u ramazanu?

Da li se može obaviti dženaza djetetu čiji su roditelji nevjernici i djetetu koje se rodilo iz bluda?

Da li se može klanjati dženaza namaz u odsustvu, kao što je Poslanik klanjao Nedžašiji ili je to specifičan slučaj koji se odnosi samo na njega?

Da li je stalni imam preči da obavi dženazu od osobe koju je umrli opručio za to?

Kakav je propis putovanja zbog obavljanja dženaze?

Kakav propis ima dženaza nakon ukopa i da li je ograničena vremenski mjesec dana?

Kakav je propis dženaze već ukopanoj osobi u vremenima kada je zabranjeno klanjati?

Poznato je da je dženazu namaz bolje klanjati na musalli nego u džamiji. Da li se u mezarju može odrediti posebno mjesto za obavljanje dženaza ili će se one klanjati na musalli koja je predviđena za bajram?

Da li je dozvoljeno klanjati u odjeći na koju je povratilo dojenče?

Koja su to vremena kada nam je zabranjeno da klanjamo dženazu? Zašto ljudi ne klanjaju dženazu prije ikindije ili prije sabaha, ako se već tu nalaze? Ovo je posebno vezano za mekkanski harem.