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Artículos
Cantidad de items: 410
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- Español Escritor : Aisha Stacy
1- Los atributos de los ángeles. 2- Nombres y deberes. 3-La relación entre los ángeles y la humanidad.
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1- a necesidad del fin de la profecía, y las características que deben ser halladas en tal declaración. 2- Una explicación de las razones por las cuales obedecer a un nuevo Profeta de Dios es siempre obligatorio, y una mirada a los rasgos específicos que hacen del Islam una religión para todos los pueblos y épocas. 3-Ejemplos prácticos de cómo las leyes del Islam son adecuadas para todos los pueblos, épocas y lugares.
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1- El Centro del Credo Islámico: la creencia en Dios, Su adoración, y los medios a través de los cuales uno puede encontrar a Dios. 2-Los primeros dos aspectos acerca del significado de la creencia en Dios, concretamente, son la creencia en Su existencia y la creencia en Su Liderazgo Supremo. 3- El tercer y cuarto aspecto acerca del significado de la creencia en Dios, concretamente, es la creencia de que solamente Él debe ser adorado y conocido como Dios a través de Sus nombres y atributos.
- Español Escritor : Muhammad Abdussalam
1-El mensaje principal del Islam es el mismo mensaje básico de todas las religiones reveladas, ya que nacen todas en la misma fuente. Las razones para las disparidades que se encuentran entre las religiones 2- El rol del Islam entre otras religiones del mundo, específicamente en relación a las religiones judía y cristiana. 3-Una mirada a algunas de las creencias del Islam. 4- Una mirada a las prácticas esenciales del Islam, con una breve explicación de quienes son los musulmanes.
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¿Hijo de Dios, hijo de David, o hijo del Hombre? Jesús es identificado como “hijo de David” 14 veces en el Nuevo Testamento, comenzando con su primer versículo (Mateo 1:1). El Evangelio de Lucas documenta 41 generaciones entre Jesús y David, mientras que Mateo lista 26. Jesús, un descendiente lejano, sólo puede llevar el título de “hijo de David” metafóricamente. Pero, ¿cómo debemos entender entonces el título “Hijo de Dios”?
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De un converso al Islam para todos los buscadores de la verdad. Vamos a hablar francamente. Casi nunca los no musulmanes estudian el Islam hasta que no hayan agotado la religión a la que han sido expuestos. Sólo después de sentirse insatisfechos con su religión, el judaísmo, el cristianismo y todos los “ismo” de moda –budismo, taoísmo, hinduismo (y, como agregó una vez mi hija menor, “turismo”)– recién entonces consideran al Islam.
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El concepto de pecado original es completamente ajeno al judaísmo y al cristianismo oriental, habiendo alcanzado aceptación sólo en la Iglesia Occidental. Es más, los conceptos cristiano e islámico del pecado son virtualmente opuestos en ciertos aspectos. Por ejemplo, no hay concepto de “pecar de pensamiento” en el Islam, para un musulmán un pensamiento malo se convierte una buena obra cuando una persona se niega a actuar de acuerdo a él. Vencer y descartar los malos pensamientos que siempre asaltan nuestras mentes es considerado algo merecedor de recompensa en lugar de castigo. Hablando islámicamente, un pensamiento maligno sólo se convierte en pecado cuando se transforma en hechos.
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El cristianismo y el Islam consideran que Jesús fue un Profeta de su religión. Sin embargo, mientras que las enseñanzas de Jesús se han perdido en el credo y las prácticas de la mayoría de las iglesias (ver mi artículo, ¿Dónde está “Cristo” en el “cristianismo?”), estas mismas enseñanzas son respetadas de manera evidente en el Islam.
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