اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى - همه عناوین

روزه روز عاشورا كفاره گناهان (صغيره) سال گذشته مىشود. روز عاشورا فضيلت بسيار بزرگى را دارد و روزه آن در ميان پيامبران عليهم السلام مشهـور و معروف است، همچنين قريش در جاهليت آنرا روزه مى گرفتند

ما در این عصر که هر کس بخواهد به میل خود احادیث را روایت می‌کند، به تدبر و تفکر در مورد علم حدیث بسیار نیاز داریم! زیرا حتی اگر یک نفر مستشرق صلیبی یا یهودی و یا اینکه دانش آموزی تغذیه شده به سم و زهر آنها باشد و یا یک کینه‌توز گناهکار و یا جاهل کودک صفت نیز باشد به روایت حدیث شروع نموده و آن را به میل خویش گزارش می‌دهد

اهميت اين كتاب در اين است كه هر كس از آن اطلاع يابد انقلاب كاملي در نظر و ديدگاه او به وجود مي‌آيد، و برداشتي كه در گذشته از خمس داشته است كاملاً تغيير مى‌كند، و براي اولين بار فرق بسيار بزرگ سنّت‌هاي موروثي را با حقايق مجهول و ناشناخته در مي‌يابد! كه بعد از آن براي آن كه به خاطر حقيقت عليه سنّت غلط و اشتباه بشورد به چيزي جز جرأت و شهامت و استقلال در اظهار نظر نياز نخواهد داشت

ابوهریره رضي الله عنه شعاعی است که دل‌ها را روشنایی می‌بخشد. او یکی از رهبران اسلام است که در تحکیم و تعمیق پایه‌های دولت اولیه‌ی اسلام سیهم بودند. او رمز و الگوی معلمین امت است، آن‌هایی که نهضت فکری امت را توجیه و رهبری کرده و به پیش می‌بردند و قرآن را برای امت شرح و تفسیر می کردند و سیره‌ی پیامبرش، محمد صلي الله عليه وآله وسلم را توصیف می‌نمودند

علامه برقعي در شروع از جمله ی علما ي مذهب شيعه اثنا عشري بوده و از مجتهدين اعلامشان به شمار مي رفت، ولي اخلاص، صدق و مبارزه او با بدعتها و خرافات و تمسك شديد علامه به قرآن كريم نهايت او را به طرف حق که راه رسول الله و اهل بیت و اصحاب بزرگوارشان می باشد رهبري كرد.

اثر کوتاهی است که به بررسی عملکرد یزید بن معاویه و دیدگاه مسلمانان نسبت به وی اختصاص دارد. نویسنده در آغاز، مختصری از زندگی او را نقل نموده و سپس ضمن بیان چگونگی به قدرت ‌رسیدن وی، به اقداماتی اشاره می‌کند که او را در کانون توجهات قرار داد. وی به نقل از ابن تیمیه، رویکرد مردم نسبت به یزید را به سه دسته تقسیم می‌کند: گروهی که او را به دلیل قتل نوة پیامبر اکرم و انتقام‌گیریِ خونِ کشته‌شده‌های جنگ بدر، منافق و خائن و کافر می‌دانند. عده‌ای که او را مردی صالح و از صحابه پیامبر و حتی برتر از ابوبکر و عمر می‌دانند و جماعتی که او را پادشاهی مسلمانان می‌شناسند که دارای حسنات و سیئات بوده؛ اما کافر نبوده، با این وجود، به خاطر قتل حسین بن علی و واقعه حرّه، سزاوار شماتت و نکوهش است. وی در ادامه دیدگاه احمد بن حنبل و ابومحمد مقدسی را نیز در این باره نقل می‌نماید.

خواهر عزيزم! این کلمات را که با غم و اندوه خود سرشته‌ام و از صمیم قلبم استخراج کرده‌ام، برای تو می‌نویسم. کلماتی که مدادش محبت و وفای من نسبت به توست و ورقه‌اش صفحه‌های قلب صاف و خالص توست. به این امید که بتوانم سخنم را بر قلبت حک نمایم و آنها را به تصویر بکشم، چون تو را در دوستی با خودم صادق یافتم و پاک‌بودن قلبت در قبال خودم را لمس نمودم.

نه تنها عقل و اندیشة آدمیان و تجربه و آزمایش جهانیان بلکه وحی آفریدگار جهان و تعالیم انبیاء و برگزیدگان با روشن ‌ترین بیان و گویاترین زبان دلالت دارد بر وجوب توحید و اتحاد کلمه و اتفاق امت و جماعت. و هر ملت و جمعیتی که در زندگی در مجاورت و معاشرت یکدیگرند به اتحاد و اتفاق بیشتر نیازمندند، و برکات اتحاد و فضائل اتفاق چیزی نیست که احتیاج به گفتن و نوشتن داشته باشد زیرا ادنی شعوری می‌ تواند به حسن ختام و نیکی انجام آن حکم نماید

بررسی تاریخ اسلامی به طور عام و تاریخ مردان و زنان صحابی به طور خاص، گام بزرگی را در راه انتخاب و گزینش امت اسلامی، به نمایش می‌گذارد؛ زیرا این امر زن مسلمان را بیدار می‌کند تا بار دیگر برخیزد و غبار غفلت را کنار نهد تا مجد و بزرگی‌هایش را برگرداند و بار دیگر برگردد تا همه جهان را به خیر دنیا و آخرت هدایت نماید.

خويشاوندى صحابه رضى الله عنهم و اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بسيار روشن و آشكار است بويژه بين خاندان علي با خاندان خلفاي راشدين رضي الله عنهم اجمعين در این کتاب اهل بیت و اصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم را از دشمنی‌های دروغینی که بین آنها نقل کرده‌اند تبرئه کرده و دوستی و خویشاوندی را بین آنها اثبات می‌کنیم

اهل بیت پیغمبرصلی الله علیه وسلم شامل همسران و دختران ایشان ودامادش علی مي شود وگفته شده آل بیت پیغمبر یعنی همسرانش ومردانی که جزو خانواده اش می باشند اهل لغت گفته اند اهل الرجل خانواده مرد یعنی زنان وفرزندان ونزدیکان وی مي باشد

این رساله گلهای به هم‌بافته‌شده‌ای به نام محبت و با موضوع کسب حقیقت است. داستان جستجوی حق و حقیقت می باشد که نویسنده آن با تلاش فراوان در جستجوی آن بوده است و در آخر به آن دست یافته است، آری او از ضلالت وگمراهی مذهب باطل رافضه به نور و هدایت مذهب حقه اهل سنت درآمده است

از شیخ الاسلام ابن تیمیه پرسیدند آیا برای علما و محدثین و کسانی که می توان به آنان اقتدا کرد ثابت شده که امام علی فرموده باشد اگر من مُردم بر پشت شترم سوار کرده و شتر را رها کنید هر کجا خوابید آنجا مرا دفن کنید پس از شهاداتش این چنین کردند و به همین علت در حال حاضر محل دفن وی معلوم نیست آیا چنین چیزی صحت دارد یا خیر؟ جواب این سوال و سوالات دیگر را در این کتاب بخوانید

اين رساله مختصر و مفيدي است که شيخ عبدالعزيز دهلوي فرزند شاه ولي‌الله دهلوي آن را در شرح و توضيح حديث ثقلين به زبان فارسي به رشته تحرير درآورده است و آن را سعادت‌الدارين في شرح‌الحديث الثقلين ناميده است

و باید دانست که مسلمان هوشیار و فهمیده است، و ساده و احمق نیست که هر چه می ‌شوند باور کند، بنابراین مسلمان اقوال را بررسی می ‌کند و آنگاه آنها را می ‌پذیرد؛ چون این مسئله مربوط به دین است و ما روز قیامت از آن پرسیده خواهیم شد، از اینرو مؤمن با حق همراه است و هر کجا حق برود او نیز به همان سوگام بر می‌دارد

براستی که امروز همه مسلمانان – بلکه باید گفت همه انسانیت – محتاج آنند که فضائل اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم، کرم معدن آنها، و اثر تربیت آن بزرگوار در آنان را بشناسند، و بدانند که آنان بر چه علو منزلتی بودند که «نسل مثالی» در تاریخ انسانیت نام گرفتند. این کتاب نگرشي به موضع صحابه رضي الله عنهم پس از وفات رسول الله صلي الله عليه وسلم می باشد

این کتاب در مورد موضوع‌هایی مربوط به بعضی از فضایلِ اعمالی است که از کتابِ خداوندِ متعال یعنی قرآن و آن احادیثی که به صورتِ صحیح به پیامبر اکرم نسبت داده شده است اسم اين كتاب «فرصتهای کسب پاداش – و بیش از 150 سبب واردکننده‌ی بهشت» به رحمت و عفو و گذشت و منّت خداوند سبحان، مي باشد.

برادران و خواهران گرامی: این کتاب سخن از معاویه‌ی بن أبی سفیان رضي الله عنه می‌باشد که شامل ذکر بعضی از اظهار نظرهای اهل انصاف در مورد وی است.

پژوهشی جامعی است که به بیان انگیزه جنبش اصلاح دینی محمد بن عبدالوهاب در قرن 12 هجری در شبه جزیره عربستان پرداخته و اصول عقیدتی این گروه از موحدینِ مصلح را بازگو می‌کند. هدف از نگارش این اثر، ادای احترام به شیخ محمد بن عبدالوهاب و دفاع از آرمآنها و باورهای وی در برابر دشمنان مُغرضِ آن بزرگوار است. نویسنده در آغاز، وضعیت نجد (منطقه میانی جزیرة العرب) را پیش از دعوت شیخ، در زمان خلافت امویان، عباسیان و عثمانیان شرح داده است. وی پس از توضیح اوضاع جهان اسلام در هنگام ظهور دعوت، مختصری از زندگی، خانواده، نسب و تحصیلات شیخ را بیان می‌کند. سپس حقیقتِ حرکتِ اصلاحی، یا آنچه را که شیعیان، «وهابیت» می‌خوانند به تفصیل شرح داده و به اتهامات و افتراهایی که به آن وارد کرده‌اند، پاسخ می‌گوید. در فصل بعد، به منظور شفاف‌سازی پیامِ نهضت شیخ، روش و عملکرد او را در دعوت به سوی حق و آموزه‌های حقیقی دین، مورد مداقه قرار می‌دهد. معرفی منابع معرفتیِ جنبش محمد بن عبدالوهاب و بیان تفصیلی عقاید و آموزه‌های او در فصل بعدی آمده است. نویسنده در ادامه، با ارائه دلایل محکم از قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم، بر کلیه اتهامات و دروغ‌هایی که به شیخ نسبت می‌دهند، خط بطلان می‌کشد. سپس، شهادت شخصیت‌های دینی و پژوهشگران علوم اسلامی را درباره حرکت اصلاح طلبانة شیخ و آثار و برکات آن بیان کرده و در پایان، به توضیح نظام سیاسی و مذهبی عربستان سعودی پرداخته و میزان تأثیرپذیریِ آنان از عقاید شیخ و دستاوردهای جنبش او را شرح می‌دهد.

بیان ویژگی‌ها و شرایط مباحثه و مناظره در اسلام براساس آیات قرآن و سنت حسنه پیامبر اکرم است. نویسنده در آغاز، گفت‌وگو را تعریف و هدف از آن را بازگو می‌کند و سپس، دلایل به وجودآمدن اختلاف میان مردم را شرح می‌دهد. در ادامه، هشت اصل مهم را که طرفینِ بحث، باید همواره مد نظر داشته باشند، بیان می‌نماید. بخش دوم کتاب، به آداب بحث و گفت‌وگو اختصاص دارد که در آن، شش مورد از بایدهای اخلاقی‌ای که شایسته است در مناظره لحاظ شود معرفی می‌گردد.