Bienséance et bons caractères

Les dix convenances

La prière accomplie dans une mosquée abritant une tombe est-elle valide ?

Je suis un nouveau musulman et je voudrais savoir s’il est préférable pour le musulman d’accomplir les prières obligatoires à la mosquée et quel en est l’argument ?

Quel est le statut de l’accomplissement de la prière collective à la mosquée et quel en sont les arguments ?

Je vois que quand certaines personnes arrivent à Médine, elles fréquentent , après la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et celle de Quba, les Sept Mosquées…A Taïf, certains tiennent à visiter la mosquée Adas. D’autres fréquentent des mosquées à La Mecque..Qu’en est il?

comment se comporter envers les savants

Lettre d'un père à son enfant l'encourageant à prier

J’ai récemment lu le portrait physique du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et j’en ai retenu une image dans mon esprit puis j’ai vu en rêve un homme qui ressemble à cette image... Je ne me souviens pas exactement de ce qu’il a dit mais je crains qu’il ne dise que certains frères musulmans que j’aime moi le verraient en rêve. Or j’avais commis un péché dans la maison desdits frères avant le rêve et je craignais leur découverte de mon péché grâce au rêve. Comment pourrai-je m’assurer d’avoir réellement vu le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) en rêve ? Ceci m’inquiète beaucoup. J’ai encore fait un rêve récemment. Je crois que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) était en train de réciter le Coran devant Gabriel (bénédiction et salut soient sur lui) au mois de Ramadan. C’était en présence de Zayd (P.A.a) et Hamza (P.A.a). Pourtant je sais que ce dernier ne pouvait pas être là en réalité pour avoir subi le martyr à Ouhud. Est-ce que c’est bien le Prophète que j’ai vu en rêve ? Comment en être sûr ? Salut et miséricorde divine soient sur vous.

Ce livre décrit le bon comportement de celui qui souhaite prier comme le prophète (sur lui la paix).

Concis des règles relatives au voyage : Je me suis limité aux questions les plus importantes relatives au voyage et atteignant le nombre de deux cent cinquante points et ai dépourvu l’ouvrage de déductions, divergences et preuves si ce n’est à quelques endroits. Je l’ai rédigé sur bases des traditions prophétiques et de leurs explications, et également des paroles des compagnons, leurs successeurs [at-tâbi‘în],

Cette série de 28 épisodes viennent garnir jour après jour notre mois béni de ramadan, mois de jeûne et de piété. Chaque épisode nous apprend une science, une prescription, une bonne action, un comportement, une morale...

En consultant cet écrit intitulé « Qu’Allah te guérisse... », nous avons trouvé qu’il regroupe un ensemble de bonnes manières, de règles religieuses, d’avis juridiques et d’histoires réelles qui concernent le malade – notamment l’aspect moral, les adorations ou la façon de vivre avec la maladie – mais aussi ceux qui souhaitent leur rendre visite puisqu’il détaille les bonnes manières relatives à la visite du malade – Abdul-Azîz Ali-Sheikh, Mufti d’Arabie Saoudite.

Voici la deuxième partie d’un livre bénéfique écrit par le noble sheikh Abdelaziz As-Sadhan. Dans ce livre, l’auteur signale un bon nombre d’erreurs qui se sont répandues dans la communauté islamique et met la lumière sur la manière de les corriger. Ces erreurs concernent aussi bien la purification que la prière, les mosquées et la prière du vendredi. Cette deuxième partie décrit quelques erreurs commises au sein des mosquées.

La visite du malade exige certains préceptes qu’il convient au musulman de respecter et de mettre en application. Voici quelques exemples d’actes du cœur, de la langue et du corps qui permettront de rendre votre visite extrêmement bénéfique pour le malade et pour vous-mêmes.

Je voudrais connaitre les normes qui guident le choix d’une mosquée. En d’autres termes, quelles sont les caractéristiques essentielles qu’une salle doit posséder pour être utilisée comme une mosquée? Si une place ne répond pas à l’un des critère requis mais reste utilisé régulièrement pour les cinq prières quotidiennes, les prières qui y sont faites auraient elles la même valeur que celles accomplies à la maison?

Il y a dans notre zone une mosquée utilisée dans nos cinq prières quotidiennes et celle du vendredi. Maintenant, nous allons quitter la zone qui sera plus tard occupée par des non musulmans qui en sont originaires. Nous la leur avions prise pour une durée de six ans. Cette durée étant terminée, nous devons partir maintenant. Que faire de la mosquée? Devons nous la détruire ou la laisser telle quelle? Les futurs habitants n’étant pas musulmans, ils ne prieront pas dans la mosquée. Au contraire, ils pourraient même en faire un mauvais usage.

Est il permis d’annoncer le décès d’une personne du village sur le tableau d’affichage de la mosquée réservé à cet effet?

Il a été rapporté qu’Aicha (P.A.a) a dit : «Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) m’avait donné l’ordre de lui apporter une chose de la mosquée. Je lui ai dit: je suis indisposée.- Il dit : mais tes règles n’affectent pas tes mains.» J’espère que vous m’expliquez ce hadith. Signifie-t-il que la femme indisposée n’entre pas dans une mosquée et ne fait rien.

Comment juger un prospectus ainsi libellé: maison à acquérir, à ne pas rater, elle domine trois perspectives:1.Le trône du Clément.2.Le château du Messager.3.Le fleuve Kawthar. Emplacement: un paradis aussi vaste que les cieux et la terre. Prix très abordable: seulement 12 rak’a surérogatoires au cours du jour et de la nuit?

Je sais que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) utilisait le cure-dent quand il rentrait chez lui. Peut on en déduire que la pratique est aussi recommandée quand on entre dans une mosquée?