La prière

Est-il permis à un groupe de gens de rejoindre un prieur isolé pour en faire leur imam alors que ledit prieur est entré en prière avec l’intention de l’effectuer tout seul. J’espère recevoir une réponse étayée par des arguments.

Si une personne découvre une déchirure dans le vêtement qu’il porte pendant ses prières et se rend compte qu’il a souvent porté le vêtement pendant la prière en dépit du fait que la déchirure laissait apparaître ses organes honteux, doit-il, dans ce cas, répéter les prières ainsi faites ? Si la réponse est affirmative et que l’intéressé ne connaît pas la durée de la situation ainsi décrite, comment pourrait-il s’assurer qu’il rattrape un nombre suffisant de prières ?

Question : Je voudrais connaître la différence entre les deux types de prières susmentionnés.

Comment juger le fait de prier dans les jardins publics ? L’on sait que ces jardins sont arrosés avec des eaux qui dégagent une odeur désagréable. J’ai compris qu’il s’agit soit d’eaux recyclées, soit d’eaux de puits souillées par des eaux sales. L’Office (Police religieuse) doit elle empêcher les gens de prier dans ces jardins? J’espère un éclairage indiquant ce qui est juste dans cette question.

Question : J’espère qu’on m’explique les modalités de la prière des Retournants et la preuve de son statut, car je ne suis pas en mesure de citer avec précision le hadith qui fonde cette prière. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Est-ce que l’isti’adha et la basmala sont partie intégrante de l’invocation préliminaire de la prière ? Si quelqu’un pire derrière l’imam doit-il dire l’isti’adha et la basmala à voix basse ? Doit-il le faire au début de chaque rak’a ?

La Sunna veut-elle que l’on porte un bonnet ou se couvre la tête pendant la prière ?

Question : Je voudrais une réponse exhaustive à la question de la position des mains après qu’on s’est redressé de la génuflexion. J’ai entendu deux avis différents sur la question et voudrais connaître le plus exact des deux ?

Comment se déroule la prière de consultation et quelle est l’invocation qui l’accompagne ?

Question : Comment un négligent peut-il rattraper les prières du passé ? Nous, non-arabes, avons parmi nous des gens qui prient parfois et s’en abstiennent parfois. Et l’on perpétue cette conduite jusqu’à l’âge de trente ans ou un peu moins. Après la trentaine ou la quarantaine, on commence à prier régulièrement. Faut-il rattraper les prières et le jeûne non effectués ?

Question : Je soumets à votre éminence le problème des prières d’isha et du fadjr dans le district de New Castle en Grande Bretagne. Les musulmans de New Castle éprouvent de grandes difficultés aux heures de la prière d’isha et du fadjr ainsi qu’à l’heure d’entrée en jeûne, car la lumière atteint la surface de la terre avant le lever du soleil, et la même lumière persiste longtemps après le coucher du soleil.. voire toute la nuit. Les astronomes locaux divisent la période commençant par l’apparition de la lumière du soleil et son lever complet et s’étendant au coucher du soleil et la disparition de sa lumière en trois parties : - La première est le temps pendant lequel l’intensité de la lumière est telle que n’importe quel individu peut exercer n’importe quelle activité ; - La deuxième partie est celle marquée par une lumière d’une intensité qui ne permet pas à l’individu d’exercer des activités nécessitant la présence de la lumière ; - La troisième partie est celle de l’obscurité totale. Ma question est la suivante : comment peut-on déterminer le début du temps de la prière de l’aube, celui d’isha et celui du début du jeûne à la lumière des données de la division du temps ci-dessus indiquée ?

Question : L’heure de la prière arrive parfois alors que je me trouve chez l’un de mes voisins chrétiens. Je prends mon tapis de prière et prie avec eux. Est-ce que cette prière effectuée chez eux est valide ?

Question : Dans certaines mosquées des Philippines et ailleurs, on utilise des tambours pour appeler à la prière avant de procéder à l’adhan ? Est-ce cela est permis en Islam ?

Question : L’heure de la prière d’asr coîncide avec un cœur magistral à la Faculté et le professeur, étant de confession chrétienne, ne nous offre pas la possibilité de prier. Ce qui fait que nous n’accomplissons cette prière qu’après le cour et à une heure de la prière du maghrib ?

Question : Si un homme ou une femme se convertit à l’Islam avant ou après la trentaine, doivent-ils subir circoncision et excision ? Est-ce qu’un non-circoncis peut servir d’imam ?

Concernant la prosternation dans la prière, j’ai lu deux avis différents sur la question, l’un dit qu’il faut poser d’abord les genoux vant les mains quand on se prosterne. Mais, dans le livre intitulé : « La Prière du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) » il est dit qu’il vaut mieux poser ses mains au sol avant ses genoux quand on se prosterne, et l’auteur a cité un hadith en guise d’argument et il a prétendu que le fait de poser les genoux au sol avant les mains ressemble au comportement du chameau et il ne pense pas que cela soit correct. Quelle est la démarche correcte en cela ?

Question : Je voudrais savoir pourquoi les musulmans se tournaient au début vers Jérusalem au moment de la prière puis ils ont changé de direction pour se tourner vers la Ka’aba ?

Question : Notre mosquée ne dispose pas d’un imam régulier. Qui devrions-nous désigner pour nous servir d’imam.

Question : Quel est le règlement à appliquer à la location d’une église pour y célébrer les cinq prières et la prière du vendredi et celles des deux fêtes malgré la présence de statuettes et d’autres objets qui meublent habituellement les églises, quand on sait que les églises constituent le plus souvent les locaux les moins chers que les chrétiens puissent offrir en location, les autres locaux étant ceux proposés par les Universités ou des institutions caritatives pour qu’on en profitent gratuitement à ces occasions ?

Question : Comment apprécier la prière d’un prieur qui s’est placé à droite de l’imam faute de place dans le rang des prieurs ?