La prière surérogatoire et celle de Tarâwîh

Il a été rapporté qu’on utilise l’expression «as-salatou djamiatoun» pour appeler à la prière célébrée lors d’une éclipse solaire ou lunaire. Doit-on prononcer cette phrase une seule fois ou la répéter plusieurs fois? Dans ce dernier cas, combien de fois, faudrait-il la répéter? Eclairez-nous. Puisse Allah vous récompenser.

Je me suis rendu compte que quand certaines personnes arrivent au lieu de prière, elles accomplissent deux rak’a et que d’autres se livrent au takbir en répétant: «Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah, Allahou akbar wa lillahi al-hamd». J’espère recevoir l’éclairage de la loi religieuse sur ces affaires. Existe-t-il une différence entre la prière effectuée à la mosquée et celle faite sur une place réservée à la prière de la fête? (Aïd).

Question: Si j’ai attrapé la deuxième génuflexion de la première rak’a de la prière d’éclipse solaire, que dois-je faire?

Si une éclipse solaire arrive à l’heure de la prière d’asr, que devons-nous faire?

Il est maintenant connu que l’éclipse solaire n’est qu’un phénomène qui survient à des périodes connaissables à l’avance et au cours des quelles la lune passe entre le soleil et la terre. Pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) priait-il à ce moment alors que l’éclipse n’a aucune incidence préjudiciable?

Question: Il a été rapporté de façon sûre que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) se rendit au terrain où se déroulait la prière des deux fêtes , en compagnie des hommes et des femmes et que tous les compagnons les y rejoignirent ensemble par la suite. Est-il permis à celui qui est sorti pour accomplir la prière de la fête d’effectuer une prière de salutation à la mosquée sur place.

Je voudrais connaître la Salat at-tasbih décrite comme étant d’une extrême importance. L’argument donné est extrait d’Abou Dawoud et d’at-Tirmidhi Sans le numéro du hadith. On y dit: «Le Messager d’ Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui) a dit à son oncle paternel, Abbas (Puisse Allah l’agréer et le rendre Satisfait): «Ô oncle! Ne vais-je pas vous donner? Ne vais-je pas vous gratifier..? Ne vais –je pas vous réserver..? Ne vais-je pas vous faire faire dix choses. Si vous les faites, Allah vous pardonnera vos péchés, les premiers comme les derniers; les anciens comme les récents; les volontaires comme les involontaires; les majeurs comme les véniels; les cachés comme les apparents. Il s’agit de dix choses: tu accomplis dix rak’a en récitant dans chacune la liminaire et une sourate. Quand vous aurez terminé la récitation, vous direz: gloire à Allah! Louanges à Allah! Il n’y a pas de dieu en dehors d’ Allah, Allah est le plus grand quinze fois. Puis vous vous inclinerez et réciterez les mêmes formules dix fois puis vous vous redresserez et réciterez les mêmes formules puis vous vous prosternerez et réciterez les mêmes formules en cette posture dix fois puis vous vous relèverez de la prosternation et réciterez les mêmes formules dix fois puis vous vous prosternerez encore et réciterez les mêmes formules dix fois. Vous les aurez ainsi récitées soixante quinze fois dans chaque rak’a. Vous ferez la même choses dans les quatre rak’a. Si vous pouvez accomplir cette prière chaque jour, faites –le, sinon , accomplissez la chaque vendredi, sinon chaque mois, sinon chaque année ,sinon une fois dans votre vie».

Quel est le statut de celui qui se joint aux prieurs au cours de leur ultime invocation dans une prière marquant l’une des Deux Fêtes ou faite pour demander la pluie?

Y-a-t-il une prière surérogatoire à faire avant et après la prière du vendredi?

Ma question concerne la prière du besoin. Combien de fois doit-on l’accomplir? Quand faut-il l’accomplir? Est-il préférable de l’effectuer à une heure d’exaucement des prières?

Si le gouvernement d’un pays abandonne la célébration de la prière de demande de pluie et n’invite plus les gens à la célébrer en cas d’absence de pluie et de dessèchement des puits… est-il permis dans ce cas à l’un des imam du pays d’appeler les gens et de sortir avec eux pour célébrer cette prière?

Si la fête du rupture de jeune arrive un vendredi, m’est-il permis d’effectuer la prière marquant la fête et de m’abstenir de la prière du vendredi ou inversement?

Question: Dès le lancement de l’appel à la prière du vendredi, certaines personnes présentes à la mosquée effectuent une prière de 2 ou 4 rak’a. Puis on lance un autre appel à la prière suivi de l’annonce de l’imminence de l’entrée en prière. A l’issue des deux rak’a du vendredi, les fidèles effectuent une autre prière de 2 ou 4 rak’a.. En plus, quand l’imam prononce une invocation, lève les bras puis se frotte le visage avec ses mains , les fidèles le suivent en tout cela. Est-ce une innovation? Si tel est le cas, que dois-je faire? Dois-je me contenter de regarder autour de moi? Voici encore un imam qui récite une prière en choeur au sortir de la prière. Est-ce que c’est permis?

J’ai raté la prière d’isha. L’imam s’était déjà mis à faire la prière des Tarawih. J’ai rejoint l’imam avec l’intention de faire la prière d’isha. Il fit deux rakaa et termina sa prière. Moi, je suis resté assis et n’ai pas terminé la prière. Quand l’imam se remit à prier, je me suis relevé pour l’accompagner pour terminer le reste de ma prière d’isha..Ma manière de prier est elle exacte? Dans le cas contraire, que faut il faire?

J’ai effectué la prière nocturne surérogatoire à la mosquée. Après quoi, j’ai fait une prière de clôture de trois rak’aa sans y ajouter celle dite de shaf’. En fait, j’étais arrivée à la mosquée en retard et avais raté la prière d’isha?

Question : Si quelqu’un effectue quatre rak’a avant ou après la prière du zuhr ou effectue la prière préliminaire et facultative qui accompagne al-asr, peut-il se contenter d’une taslima ou faut-il procéder à deux taslima ?

Cette prière incombe-t-elle aux femmes ? Leur recommande-t-on de l’effectuer à la maison ou d’aller à la mosquée ?

S’il est vrai que le nombre de rak’a le plus sûr pour cette prière est 11 et que je prie dans une mosquée dans laquelle l’imam porte le nombre à 21, pourrai-je quitter la mosquée après la 11e rak’a ou devrai-je terminer les 21r rak’a avec eux ?

Question : Certaines personnes ajoutent une rak’a à celle accomplie par l’imam à titre de witr, afin de ne faire leur propre witr qu’à la fin de la nuit..Qu’en est –il de cette pratique ? Peut-on considérer celui qui se comporte de cette façon comme quelqu’un qui a terminé la prière avec l’imam ?

Quel est le mérite de l’animation (en prière) du Ramadan ?