Jurisprudence

Ma question est : si l’un de mes proches n’acquitte pas la prière et s’exclut ainsi du giron de l’Islam, nous est-il permis de le saluer ou devons-nous l’ignorer ? Puisse Allah vous récompenser par le bien ?

Question : Des hadith authentiques déclarent nettement que celui qui abandonne la prière est mécréant. Si nous les appliquons à la lettre nous devrons priver celui qui a abandonné la prière délibérément de ses droits à la succession et réserver à ses pareils un cimetière spécial et nous abstenir de leur faire la prière des morts, étant donné qu’un mécréant ne doit jouir ni de la paix ni de la sécurité. N’oublions pas que si nous faisions le recensement de ceux parmi les croyants qui observent fidèlement la prière, ils ne dépasseraient pas 6 % des hommes et un peu moins chez les femmes. Que pense la Charia de ce qui précède? Qu’en est-il de répondre aux salutations de celui qui a abandonné la prière ?

Question : J’ai abandonné la prière pendant une partie de ma vie. Puis je me suis repenti au cours de ces dernières années et j’ai recommencé l’observance régulière des prières. Que faut-il faire pour les prières non effectuées ?

Quel est le statut de l’accomplissement de la prière collective à la mosquée et quel en sont les arguments ?

Le fidèle capable d’accomplir le pèlerinage, peut il le retarder pour plusieurs années?

Quelles sont les erreurs commises par les pèlerins pendant la visite de la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)?

Je veux connaître en détail la description de la oumra.

Cet article répond entre autres à une fausse rumeur, celle de croire qu’il est possible de se défaire d’un ensorcellement par une sorcellerie du même genre...

Voici une réponse à une question intéressante, et quelques extraits des livres sacrés Hindous faisant référence à la venue du prophète Muhammad (sur lui la paix). Une réponse détaillée et très instructive.

Mes enfants accomplissement certaines prières et en négligent d’autres alors que je veux qu’ils veillent à leur observance stricte. Je leur donne toujours des conseils et prie Allah pour qu’Il les mette sur la bonne voie..Que devrais-je faire pour les amener à désirer la prière et à s’y attacher?

Je veux apprendre les formules de la profession de foi et de la prière pour le Prophète.

Quels sont les droits de l’épouse et des enfants sur l’époux?

Comment juger le fait d’aller aux manèges où de nombreux jouets prennent la forme d’animaux tels le cheval, le singe et d’autres portent des sculptures d’animaux à titre de décoration. Cela relève-t-il de l’usage interdit par la loi religieuse de statuettes de sorte qu’il serait interdit de fréquenter ces lieux de distraction?

J’ai un enfant de 11 mois. Parfois je change mes vêtements devant lui. Est-ce que c’est permis. Quel est l’âge de l’enfant en présence duquel il ne m’est pas permis de me déshabiller? Qu’en est il du port de vêtements courts à la maison en présence de mon mari de mon enfant? Eclairez moi. Puisse Allah vous récompenser par le Bien.

Nous, musulmans vivant en Occident, sommes confrontés à la difficulté d’empêcher nos enfants de se perdre en s’assimilant à la société occidentale dissolue. Nous voudrions connaître des mesures pratiques que nous pourrions prendre pour éviter la déviation et la perte à nos enfants. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Je voudrais des explications concernant ma participation au djihad. Je suis l’aîné de mes frères, et mon père est décédé. Ma mère est vivante et j’ai une épouse et des enfants. J’ai sollicité l’accord de ma mère pour participer au djihad. Dois-je m’engager dans le djihad?

Quelles sont les modalités de la prière effectuée en guise d’expression de la gratitude envers Allah le très Haut pour une réalisation…Quelles en sont les parties constitutives et les conditions ?

Les uns disent que l’on peut accomplir la prière d’Isha jusqu’au moment du lancement de l’appel à la prière du Fadjr (l’aube) tandis que d’autres disent que le temps de cette prière prend fin au moment de la prière dite de tahadjdjud. D’autres encore soutiennent qu’il faut calculer les heures qui séparent le moment du lancement de l’appel à la prière d’Isha de l’aube et diviser ces heures par deux afin de pouvoir fixer la limite du temps d’accomplissement de l’ Isha. Comment juger cela quand on sait qu’il n’est pas désirable de retarder la prière au delà de son heure ? Nous voulons tirer profit de la connaissance de la disposition ap-plicable en la matière…

Nous nous retrouvons le dernier dimanche de chaque mois avec un groupe de 30 sœurs ou plus. Et chacune de nous lit deux ou trois portions du Saint Coran de sorte à lire de cette manière la totalité du livre en une heure et demie ou deux heures. Et l’on nous dit que cette lecture sera considérée comme une lecture complète. Est-ce exact? Ensuite nous implorons (Allah) de faire parvenir la récompense de notre lecture à l’ensemble des croyants vivants e morts… La récompense leur profitera-t-elle? Ils (les gens) tirent un argument de la parole de notre seigneur Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui): «A la mort, les œuvres de l’humain cessent, sauf trois: une aumône courante, un savoir d’utilité publique et un enfant qui prie pour son père». Les gens se mettent encore à célébrer l’anniversaire de la nais-sance du Prophète Muhammad en organisant un rassemblement de 10 à 15 heures. Ils commencent par implorer le pardon, prononcer des louanges, glorifier (Allah), attester sa grandeur et prier pour notre seigneur Muhammad à basse voix. Et puis, ils se mettent à lire le Coran… Certaines sœurs observent le jeûne de ce jour… Le fait de réserver ces actions cultuelles à ce jour constitue-t-il une innovation? En plus, il y a une très longue prière que l’on demande de réciter à l’aube, si possible. Elle s’appelle du’aa u rabita (prière du lien) ; elle débute par la prière et le salut dédiés à notre seigneur Muhammad, à ses fidèles, à l’ensemble des prophètes, aux mères des croyants, aux compagnonnes, aux califes bien guidés, à leurs successeurs immédiats et aux pieux alliés d’Allah que l’on doit citer nommément. Est-il exact que la mention de tous ces noms amèneraient ceux qui les portaient à nous reconnaître au paradis et à nous interpeller? Cette prière relèverait elle de l’innovation? Je crois qu’elle en est une, mais la plupart des sœurs me contredisent… Serais-je punie par Allah, si j’avais tort? Comment parviendrais-je à les convaincre si j’ai raison? Ce sujet provo

Question: Est-il permis à quelqu’un de lire une sourate avant la Fatiha dans la prière? Je veux être éclairé.