La culture islamique

Quel est le jour de la naissance du Prophète (bénédiction et sa-lut soient sur lui)? Quelle en est l’importance et comment devrait on le célébrer?

Quelle est la position de la Charia par rapport à certaines fêtes et commémorations annuelles, telles que la journée mondiale de la famille, la journée internationale des handicapés, l’année interna-tionales des personnes âgées ainsi que certaines fêtes religieuses telles que celles marquant le voyage nocturne et l’ascension, la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et l’hégire au cours des quelles on prépare certaines publications et organise des conférences, des forums islamiques pour prêcher aux gens et leur rafraîchir la mémoire?

Au cours de la prière marquant la Fête du sacrifice, les gens glorifient Allah en employant ces formules: Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah Allahou akbarm Allahou akbar wa lillahi al-hamd. Allahou akbaou kabiraa, wal-hald lillahi kathira wa soubhana Allah i boukratan wa assiila. Laa ilaaha illa Allah wa laa na’boudou illa iyyah moukhlissina lhoud-dina wa law kariha al-kafiroun= Allah est plus grand! Allah est plus grand! Il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah. Allah est plus grand! Allah est plus grand! Allah soit exclusivement loué! Allah est vraiment plus grand! Qu’Il soit fréquemment et exclusivement loué! Qu’il soit magnifié matin et soir. Il n’ ya pas de divinité en dehors d’Allah seul. Il a tenu la promesse qu’il a faite à son Serviteur. Il a apporté son soutien à son serviteur. Il a apporté du renfort à ses soldats et mis tout seul les coalisées en déroute. Il n’ y a pas de divinité en dehors de Lui. Nous n’adorons que Lui et nous lui vouons un culte sincère, n’en déplaise aux mécréants. Ils répètent ces formules avant la prière de la Fête et au sortir des prières faites dans les mosquées..Ces formules sont elles justes? A supposer qu’elles ne le soient pas, quelles sont les formules justes?

Que doit faire celui qui rate une partie de la prière marquant la Fête ou celle faite pour demander à Allah de faire tomber la pluie, comme le cas de celui qui entre en prière avec l’imam au début d la deuxième rak’a ou celui qui rate l’inclinaison ou la prosternation faisant partie de ces prières?

Il arrive parfois qu’ils disent : Prière de la Fête! Puisse Allah vous rétribuer! Que doit on faire s’ils persistent à employer de telles formules? Doit-on prier chez soi? Puisse Allah vous récompenser par le bien.

M’est il permis de faire la prière des Deux Fêtes tout seul à la maison, compte tenu de mon état de santé qui m’a rendu incapable d’aller à la mosquée?

Du temps du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) on priait hors des habitations car sa mosquée ne pouvait pas contenir les fidèles. Si on dispose sur place d’une mosquée assez spacieuse, il est préférable qu’on prie à l’intérieur, étant donné que la mosquée est meilleure que les autres places. Est-ce juste?

Je voudrais connaitre l’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos de la prière célébrée lors de Deux Fêtes.

J’ai lu que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) empruntait un chemin pour se rendre au lieu de prière et un autre pour en revenir. Quelle en est la raison?

À quelle heure faut il prendre un bain pour la Fête? Si je ne le prend qu’après la prière de l’aube, le temps devient très étroit, étant donné que l’endroit où l’on accomplit la prière est loin de mon domicile.

Quel est le statut de prière faite lors des Deux Fêtes.

Recommande-t-on le changement du chemin emprunté à l’aller dans une autre prière que celle marquant le Fête?

Quand commence le takbir au jour de la Fête et quand prend il fin?

Est-il une condition de validité pour la prière de la Fête que tous les habitants d’une localité l’accomplissent au même endroit et en même temps, peu importe l’endroit?

Quelle est l’invocation qui accompagne la prière de la Fête?

L’accomplissement de la prière marquant la Fête est elle une obligation pour la femme? Si tel est le cas, doit elle le faire chez elle ou à la mosquée?

Pourquoi la femme n’a pas le droit de se rendre à la mosquée pour participer à la prière de la fête?

Nous sommes des étudiants et n’avons pas de place où célébrer les prières des Deux Fêtes et celle de demande de pluie. Depuis quatre ans, nous les célébrons dans un stade découvert et muni d’un gazon synthétique. Comment juger les prières effectuées dans cet endroit?

Je me suis rendu compte que quand certaines personnes arrivent au lieu de prière, elles accomplissent deux rak’a et que d’autres se livrent au takbir en répétant: «Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah, Allahou akbar wa lillahi al-hamd». J’espère recevoir l’éclairage de la loi religieuse sur ces affaires. Existe-t-il une différence entre la prière effectuée à la mosquée et celle faite sur une place réservée à la prière de la fête? (Aïd).

Question: Il a été rapporté de façon sûre que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) se rendit au terrain où se déroulait la prière des deux fêtes , en compagnie des hommes et des femmes et que tous les compagnons les y rejoignirent ensemble par la suite. Est-il permis à celui qui est sorti pour accomplir la prière de la fête d’effectuer une prière de salutation à la mosquée sur place.