La famille

Anas Ibn Mâlik (que Dieu l’agrée) disait : « Je n’ai vu personne faire autant preuve de compassion envers les enfants si ce n’est le Messager d’Allah (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui). L’enfant, cet être fragile physiquement, émotionnellement, qui a tant besoin d’orientation, de guidance, d’amour... d’un père et d’une mère capable de préserver sa fitra (nature initiale), de construire sa foi, de l’instruire, et l’éduquer au bon comportement... de l’aimer. Cet amour, si important, si nécessaire, si marquant et prononcé dans l’attitude du Prophète (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui). Il avait ce souci permanent (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui) à l’égard des enfants. Ce sermon de notre frère Abou Anas met la lumière sur ce beau comportement que l’on doit suivre…

Certains époux croient que menacer de divorcer ou prononcer le divorce sont les bonnes solutions pour résoudre les désaccords conjugaux et les problèmes familiaux. Au moment des échanges verbaux, l’époux ou l’épouse semblent seulement savoir prononcer des paroles relatives au divorce. Ne savent-ils pas qu’en agissant ainsi, cela revient à jouer avec les versets d’Allah, à commettre des péchés et à ruiner le foyer et perdre sa famille ?! Est-ce que ceci est une bonne compréhension de la religion ?! Le divorce est l’ultime recours après avoir employé tous les autres moyens utiles à la réconciliation. Si le divorce conforme à la sunna doit être appliqué alors il ne signifie pas la rupture des liens conjugaux, mais on peut le présenter comme l’interruption momentanée de la relation conjugale. C’est en réalité une étape de réflexion, de prise de recul et une période où la solution est recherchée. Notre frère Youssef Abou Anas conseille et exhorte les musulmans entrainés malgré eux dans les affres du désaccord conjugal.

Aujourd’hui la polygamie a très mauvaise réputation, faisant l’objet d’attaques constantes de la part des médias et des (prétendues) féministes. Khaled Al-Jeraissy se propose dans ce livre de nous donner un autre aperçu sur la polygamie telle qu’elle est pratiquée en Islam, et vante les avantages qu’elle présente sur le système faussement monogamique de l’occident. Après avoir exposé les arguments des opposants à la polygamie et y avoir répondu en détail, il évoque l’influence des médias puis donne la parole à de nombreuses femmes et fait témoigner de nombreuses personnalités occidentales. Il s’intéresse aussi aux conditions d’application de la polygamie et porte quelques conseils aux femmes qui seraient récalcitrantes à devenir des coépouses, sans oublier de s’adresser aux hommes qui feraient de la polygamie une finalité pour assouvir leur seul désir sexuel. Quelques fatwas ont été rassemblées et d’autres sujets sont également traités (notamment la polyandrie), ce qui fait donc de ce livre une référence intéressante sur une question ayant maintes fois été débattue et suscitant les émotions les plus vives et les réactions les plus diverses !

La maison en islam est une bénédiction. Qu’est-ce que la maison représente pour chacun d’entre nous ? N’est-ce pas le lieu où l’on mange, où l’on se repose, et l’on dort, l’endroit où on apprécie les moments de bonheur avec sa famille, mais où on vit aussi des moments de tristesse ? N’est-ce pas le lieu où on peut se retrouver seul avec sa femme et ses enfants ? N’est-ce pas la maison qui permet de couvrir et de protéger la femme ? Si l’on pense à ceux qui n’ont pas de foyers, ceux qui vivent dans des abris, ou encore dans les rues, alors on se rend compte de la bénédiction d’avoir un foyer. Ce sermon de notre frère bien-aimé Abou Anas est une exhortation adressée aux musulmans pour que leurs foyers soient un havre de paix…

Cet article regroupe huit fatwas qui ont directement trait à la polygamie, les quatre premières ont été émises par cheikh Ibn Bâz et les trois dernières par cheikh Ibn Jibrîn (l’auteur de la fatwa no5 n’a pas été mentionné dans l’original). Elles répondent aux principales questions que les gens posent à ce sujet (son caractère licite, les conditions de son application, la bonne compréhension des versets concernant l’équité, la jalousie de la première épouse, le nombre maximal d’épouses autorisé, la manière de répartir le temps entre les épouses, les droits des épouses, etc.).

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », adresse, avec le plus de sincérité possible, quelques conseils aux femmes qui hésiteraient à devenir coépouses. Il exhorte aussi les hommes à craindre Allah et à ne pas faire de la polygamie une finalité pour assouvir le seul désir sexuel. Une belle exhortation à méditer et à appliquer !

Beaucoup de jeunes gens aujourd’hui se détournent de la polygamie et la relèguent à la catégorie des plus âgés. Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », montre brièvement dans cet article que la jeunesse n’est pas un obstacle à la polygamie, mais bien plutôt une qualité qui facilite la pratique de cette tradition !

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », s’attache dans cet article à éclaircir la notion d’équité qui est une condition préalable et obligatoire à la polygamie. Est-il possible à l’homme d’être réellement équitable entre ses épouses ? Allah ne dit-il pas : « Vous ne pourrez être équitables entre vos femmes, même si vous vous y appliquez. » Mais alors, pourquoi avoir légiféré la polygamie et quel type d’équité serait alors imposé à l’homme ? Un article court, mais très important, qui met au clair bon nombre d’idées fausses qui sont véhiculées ici et là par nos frères et nos sœurs.

Certaines femmes si elles se font divorcer ou deviennent veuves avec des enfants, refusent le remariage, ayant pour argument celui de l’éducation des enfants. Mais elles doivent savoir qu’avec ces nobles responsabilités, elles se font du mal et font du tort à leurs enfants et à leur communauté. Voici un résumé des désavantages de ce refus.

Les revendications qui prônent la participation de la femme aux fonctions de l’homme (entraînant la mixité des sexes de façon implicite ou non) sous prétexte de se soumettre aux exigences de l’époque et des besoins du modernisme sont très dangereuses. Ses implications sont aussi périlleuses que ses fruits sont amers et les conséquences ne sont pas minimes. Sans compter qu’elles vont à l’encontre des Textes sacrés enjoignant à la femme de rester chez elle et de se vouer aux tâches qui lui incombent dans son foyer ou autre. Cet article expose ces dangers pour l’homme et la femme...

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », répond dans cet article à une objection fréquemment entendue chez les adversaires de la polygamie : si l’homme a le droit d’avoir plusieurs épouses, pourquoi la femme n’aurait-elle pas elle aussi le droit d’avoir plusieurs époux (ce que l’on appelle la polyandrie), surtout dans le cas où les hommes seraient plus nombreux que les femmes !? Lisez, les arguments sont imparables.

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », évoque dans cet article quelques bienfaits liés à la pratique de la polygamie, tels la perpétuation du genre humain et l’augmentation de la communauté musulmane, la résolution du problème du célibat féminin et de la stérilité féminine, la protection des femmes en leur donnant une garantie économique, morale et sociale, la préservation des hommes et des femmes de toute relation illicite, le tissage de liens familiaux, et l’entraide dans l’éducation des enfants ou tout autre projet bénéfique pour la société. A lire…

Cher lecteur, nous allons, dans ce qui suit, vous proposer quelques points de vue très intéressants exprimés par un certain nombre de femmes musulmanes et non-musulmanes, qui ont expérimenté la vie polygamique et ont compris pourquoi ce système a été légiféré en Islam.

Dans cet article, Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », laisse s’exprimer des penseurs occidentaux célèbres, qui ont eu l’honnêteté et le courage de défendre la polygamie et d’en vanter les mérites et les avantages certains qu’elle a sur le système monogamique. Ces penseurs non-musulmans ont pris conscience que la polygamie permettrait à elle seule de résoudre bien des problèmes auxquels l’occident est généralement confronté (importance du célibat féminin dû à la surpopulation féminine, faible taux de natalité, non-reconnaissance des enfants nés d’unions hors mariage, asservissement de la femme par le travail et la prostitution, nombre élevé de divorces dus aux infidélités conjugales, destruction de la cellule familiale). Enfin, des voix s’élèvent de l’occident pour reconnaître l’évidence même !

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », évoque dans cet article l’influence des médias dans la lutte idéologique que mènent les opposants à la polygamie et mentionne les raisons qui les motivent à vouloir « libérer » la femme de sa pudeur et de son attachement à la cellule familiale. Il donne des exemples concrets tirés de magazines, de films, et de feuilletons, qui étayent son propos et propose succinctement des solutions pour sortir de cette impasse et combattre cette influence néfaste des médias sur les sociétés traditionnelles.

Dans cet article, Khaled Al-Jeraissy, l’auteur du livre « Les mérites de la polygamie », s’intéresse d’abord aux différentes catégories de gens qui s’opposent à la polygamie, puis mentionne leurs arguments en y répondant point par point par une analyse minutieuse et complète des textes très enrichissante.

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », rapporte dans l’introduction de son livre la réponse de Ckeikh Ben Bâz à la question de l’origine dans le mariage : est-ce la monogamie ou la polygamie ? La réponse pourra peut-être en surprendre plus d’un.

Le voile n’est pas une innovation de l’Islam, toutes les religions d’Allah avaient incité la femme à se voiler avant l’avènement de l’Islam et c’est, ce que nous démontre ce qui reste de ces religions qui ont été altérées et dénaturées. La femme musulmane réfléchie, et celle qui a appris l’Islam, n’observe pas le voile islamique par tradition ou habitude, mais elle l’observe par conviction et avec un cœur plein de foi dans le commandement d’Allah le Tout Puissant. Notre frère Abou Anas explique l’importance de la pudeur féminine en Islam et met en garde contre ceux qui veulent altérer ce beau comportement encore vivant dans la société musulmane…

L’année scolaire s’est achevée, et les vacances d’été ont commencé et se sont embellies de leurs parures et de leur douceur, et nos plaines sont devenues verdoyantes afin de serrer la main de ceux qui ont fourni des efforts et de féliciter ceux qui se sont distingués parmi nos garçons étudiants et nos filles étudiantes qui se préparent, par la grâce d’Allah, à continuer le trajet de l’acquisition, de l’effort et de la grandeur. Ce sermon renferme des conseils précieux pour les jeunes pendant les vacances.

L’imam et orateur de la mosquée sacrée de La Mecque, son éminence le cheikh Dr Saleh ben Homaïd a recommandé aux musulmans de craindre Allah le Tout-Puissant et de suivre la position modérée concernant l’affaire de la femme et ses droits conformément aux textes de la législation islamique en abandonnant les mauvaises traditions qui s’opposent aux principes de l’islam dans ce domaine. Cet article est un sermon du vendredi prononcé le 10 mars 2006 à la sainte mosquée La Mecque.