La description du pélerinage

Grâce à Allah, j’ai pu accomplir le pèlerinage cette année. Au moment d’accomplir la circumambulation, je portais mes chaussures, comme je l’ai fait en parcourant la distance entre Safa et Marwa. Est-ce permis? Si tel n’était pas le cas, faudrait il que je refasse les mêmes rites? Dites moi ce qu’il en est. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Je vis en Arabie saoudite. Cette année, je vais avec la permission d’Allah faire le pèlerinage. Mes conditions de travail font que je dois prendre l’avion le jour du stationnement à Arafat à 10 heures. Mon pèlerinage serait il correct si je me rendais à Arafat sans passer par l’étape antérieure? Si mon vol accusait un retard et que je n’arrive sur place qu’après la prière du coucher du soleil, raterais-je un pèlerinage que j’effectuerais pour la première fois? A quelle heure faut il se retrouver à Arafat pour valider son pèlerinage?

Est il permis qu’après l’entrée en état de sacralisation un pèlerin répète la talbiyya et que d’autres lui donnent la réplique?

Comment juger celui qui quitte Arafat avant la disparition du disque solaire en raison d’une maladie , d’une faiblesse ou de l’âge?

Quel est le jugement de la répétition à haute voix de formules invocatoires derrière un guide de pèlerins de manière à déranger les fidèles en prières et ceux engagés dans la circumambulation?

Quelles sont les erreurs commises lors du déplacement vers Mina et au cours de la nuit qu’on y passe avant de partir pour Arafah?

Comment juger la situation d’ une femme qui voit ses règles après avoir accompli la oumra (pèlerinage mineur)?

Que doit faire celui qui n’a pas de cheveux quand il veut se «démobiliser» après avoir procédé à la lapidation du grand stèle? Doit il faire passer un rasoir sur son crane?

Nous sommes un groupe arrivé à Mouzdalifah immédiatement après le coucher du soleil. Certains dirent: nous prions le maghrib et l’isha en anticipant la dernière prière. Je leur dis: nous la prions en la reculant car c’est ce que fit le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et parce que je sais que certains ulémas affirment qu’on peut recourir à un regroupement retardé des deux prières à Mouzdalifah et certains disent même que si on faisait le contraire , cela ne suffirait pas?

Je veux faire le pèlerinage mais je n’en connais pas les rites, que faire?

Comment juger le fait de s’imposer une invocation déterminée dans chaque tour de la circumambulation et de la marche entre Safa et Marwa.

Quel est l’argument de la nécessité de passer la nuit à Mouzdalifah?

Quelles sont les différentes formes de circumambulation?

La durée de l’intervalle séparant la circumambulation de la marche entre Safa et Marwa est elle fixée précisément?

Est il institué de baiser la Pierre Noire en dehors du rite de la circumambulation?

Le chauffeur de bus est il dispensé de passer la nuit à Mina au cours des jours du séchage (tashriq)?

Qu’en est il de l’usage d’une piqure ou de comprimés pour bloquer le cycle menstruel tout en sachant que cela ne dure que quelques heures?

Si quelqu’un qui tombe dans le comma avant le jour d’Arafah et qu’ on le transporte à ce lieu au jour prévu , sa présence à Arafah a-t-elle une valeur rituelle?

Beaucoup d’hommes accompagnés de femmes se tiennent la main pendant la circumambulation et entourent les femmes au point, parfois, de faire la circumambulation en sens inverse et en laissant la Kaaba à droite?

Je me suis mise en état de sacralisation pour faire le pèlerinage. Au début de la journée au cours de laquelle je devais accomplir la circumambulation principale, j’ai douté d’avoir fait un songe entraînant une souillure. N’en étant pas tout à fait sûre, j’ai accompli le rite toujours dans le doute. J’espère que vous me direz ce que j’ai à faire précisément sachant que je séjourne encore à Djeddah. Au moment de mon entrée en état de sacralisation, j’étais en Egypte. Il est évident que je ne peux pas retourner là bas pour refaire le même geste. Je crains que mon pèlerinage ne soit pas valide.