Issues That Muslims Need to Know

Je suis un nouveau musulman et je voudrais savoir s’il est préférable pour le musulman d’accomplir les prières obligatoires à la mosquée et quel en est l’argument ?

Question : Dans notre pays,les morts musulmans sont enterrés dans un cimetière qui leur est réservé.On y amène toute personne présumée musulmane y compris ceux dont la plupart n’observaient pas la prière et ne respectaient pas les limites tracées par la relgion.Que faut-il faire pendant la visite de ces tombes au sein desquelles l’on ne saurait distinguer celles abritant de vrais musulmans des autres?Quel serait mon sort si , à ma mort, on m’enterrait avec des gens qui ne priaient pas? Puis-je recommander qu’on m’enterre avec des muslmans qui observent la prière? Que dois-je faire? Eclairez-moi.Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Question : Est-il permis de réciter dans la prière une sourate du Coran avant la prière ? Puisse Allah vous récompenser par le bien .

Question : Si je m’abstiens de prier par paresse, doit-on me considérer comme un mécréant ou comme un musulman pécheur ?

Ma question est : si l’un de mes proches n’acquitte pas la prière et s’exclut ainsi du giron de l’Islam, nous est-il permis de le saluer ou devons-nous l’ignorer ? Puisse Allah vous récompenser par le bien ?

S’agit-il du temps que visait le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dans sa réponse au Compagnon qui lui a dit : « Que ferai-je au moment de la prédominance des troubles et des dissensions ? » - « Mets-toi à l’écart ; reste chez toi » Le Sahih comporte un chapitre sur les troubles et un sous-chapitre intitulé : « que faire en l’absence d’un calife… ». Dans la suite du hadith, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) donne aux musulmans l’ordre d’observer la neutralité en cas de conflits (internes) et il y dit : « Même si tu devais mordre le tronc d’un arbre » (rester complètement à l’écart). Nous espérons qu’on expliquera ce hadith et les commentaires des ulémas le concernant.

Quelle est la différence entre le Mahdi et le Christ ?

J’espère que vous me donnez d’amples informations à propos de l’Antéchrist... Quelles sont les ses tentations ? Comment pourrait-on y échapper ?

Question : Des hadith authentiques déclarent nettement que celui qui abandonne la prière est mécréant. Si nous les appliquons à la lettre nous devrons priver celui qui a abandonné la prière délibérément de ses droits à la succession et réserver à ses pareils un cimetière spécial et nous abstenir de leur faire la prière des morts, étant donné qu’un mécréant ne doit jouir ni de la paix ni de la sécurité. N’oublions pas que si nous faisions le recensement de ceux parmi les croyants qui observent fidèlement la prière, ils ne dépasseraient pas 6 % des hommes et un peu moins chez les femmes. Que pense la Charia de ce qui précède? Qu’en est-il de répondre aux salutations de celui qui a abandonné la prière ?

Je suis étudiante au Collège pour Filles. Et nous vivons avec une importante communauté chiite. Ses membres portent des habits noirs à l’occasion d’Achoura. Nous est-il permis de porter des habits aux couleurs vives et bien ornés dans le seul but de les contrarier ? Nous est-il permis de les médire et de les maudire, étant donné qu’ils ne cachent pas leur haine pour nous. Par ailleurs, j’ai vu l’une des membres (de cette secte) porter des amulettes et des talismans et pointer un bâton qu’elle tenait à la main vers l’une des étudiantes. Ce qui m’a intrigué.

Quel est la position de l’Islam sur ce que font actuellement les gens le jour d’Achoura, tels que mettre du kohol aux yeux, se laver, sympathiser, se congratuler, préparer des plats à base de céréales, se montrer gai, etc? Est- ce qu’il y a un hadith authentique venant du prophète (bénédiction et salut soient sur lui) sur tout cela ou non? Les pratiquer en l’absence de hadith authentique les concernant ne relève-t-il pas de l’hérésie ? Est-ce que les scènes de complainte et de lamentation dont fait montre l’autre catégorie de gens, à travers, entre autres, les cérémonies funèbres que l’on organise, les mines tristes que les gens affichent et le refus de boire de l’eau ont un origine authentique dans l’Islam ou non ?

Question : J’ai abandonné la prière pendant une partie de ma vie. Puis je me suis repenti au cours de ces dernières années et j’ai recommencé l’observance régulière des prières. Que faut-il faire pour les prières non effectuées ?

Quel est le statut de l’accomplissement de la prière collective à la mosquée et quel en sont les arguments ?

Vous qui aimez votre Prophète sur lui la paix ! D’après Anas Ibn Mâlik qui raconte : « Alors que j’étais en compagnie du Prophète, en sortant de la mosquée, nous rencontrâmes un homme à sa porte. Soudain, l’homme interrogea le Prophète (sur lui la paix) : « Quand l’Heure se manifestera-t-elle (le jour dernier) ? Le Prophète lui rétorqua : « Qu’as-tu préparé pour son arrivée ? » L’homme, comme s’il avait honte, répondit : « Je ne lui ai pas préparé d’abondantes prières, ni beaucoup de jeûnes, ni d’importantes aumônes, mais j’aime Dieu et son Envoyé. » Le Prophète lui dit : « Tu seras avec ceux que tu as aimés. » Anas dit : nous n’avions pas été autant heureux, si ce n’est le jour de notre conversion à l’Islam, comme ce jour où le Prophète a dit : « tu seras avec ceux que tu as aimés.» Moi j’aime Dieu, son Envoyé, Abou Bakr et Omar ; et j’espère être parmi eux, même si je n’ai pas accompli ce qu’ils ont fait. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. Voici une belle conférence qui montre l’amour des compagnons pour le prophète et le mérite de cet amour.

Le fidèle capable d’accomplir le pèlerinage, peut il le retarder pour plusieurs années?

Quelles sont les erreurs commises par les pèlerins pendant la visite de la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)?

Je veux connaître en détail la description de la oumra.

J’ai l’intention de visiter la mosquée du Messager (bénédiction et salut soient sur lui) à Médine. Comment devrai-je le saluer? Cette visite est-elle obligatoire?

J’ai fait le pèlerinage pour mon propre compte. Quand quelques mois se sont écoulés après le pèlerinage, je n’ai pas décelé les signes de l’agrément du pèlerinage comme l’empressement à accomplir les actes d’obéissance. Bien au contraire, j’ai commis beaucoup de péchés. L’année passée, j’ai décidé de faire le pèlerinage à la place de ma mère décédée après avoir sollicité et obtenu l’avis d’un cheikh dans le sens de mon intention. Le cheikh m’a recommandé de multiplier les demandes de pardon dans l’humilité. C’est ainsi que j’ai fait le pèlerinage dans le cadre d’un voyage organisé. Au cours du tawaf d’adieu la bousculade était très dure. Après avoir effectué un tour et demi, nous sommes montés à la terrasse à cause de l’intensité de la bousculade.. Mais nous ne savions pas avec exactitude l’endroit où nous avions interrompu le deuxième tour… Nous nous sommes efforcés de le fixer approximativement et de recommencer le tour inachevé à partir de la terrasse et nous avons continué et terminé notre tawaf. Après ce dernier pèlerinage, j’ai constaté que chaque fois que je veux commettre un péché – j’en ai commis beaucoup – je ressens une certaine gêne, un pincement de cœur. En revanche, chaque fois que j’entreprends un acte d’obéissance, j’éprouve du plaisir et trouve un sentiment réel et une compassion pour l’Islam et ses adeptes de notre époque… Je reste inquiet à propos des deux pèlerinages et surtout du tawaf. Eclairez-moi. Puisse Allah vous récompenser.

Je vois que quand certaines personnes arrivent à Médine, elles fréquentent , après la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et celle de Quba, les Sept Mosquées…A Taïf, certains tiennent à visiter la mosquée Adas. D’autres fréquentent des mosquées à La Mecque..Qu’en est il?