Nous sommes allés faire le pèlerinage mineur en bus. Le chauffeur n’a pas fait attention et a dépassé de 100 km l’endroit à partir duquel il fallait entrer en état de sacralisation. Il a refusé d’y revenir et poursuivi sa route jusqu’à Djeddah. Que devrions-nous faire dans ce cas?

Voici une personne partie en avion faire un pèlerinage mineur. Le commandant de bord déclare qu’on allait se retrouver au-dessus du lieu d’entrer en état de sacralisation dans 20 minutes. Puis elle s’endormit et ne se réveilla qu’à l’aéroport. elle se rendit ensuite à Sayl où elle entra en état de sacralisation et fit son pèlerinage mineur. Encourt-elle quelque chose?

Nous avions initialement nourri l’intention de faire le pèlerinage selon l’option tamatou. Ayant eu un retard en cours de route, nous avons changé (d’intention) et opté pour l’ifrad et nous nous sommes rendus directement à Arafah. Est-il permis d’agir ainsi?

Une femme du Yémen a demandé dans son testament que ses héritiers désignent quelqu’un pour faire le pèlerinage à sa place et avec ses propres biens… Peut-on faire le pèlerinage recommandé à partir de Djeddah ? Entre-t-on en état de sacralisation à partir de son domicile de Djeddah ? Ou doit on se rendre à la localité côtière désignée pour l’entrer en état de sacralisation affecté aux ressortissants du Yémen? Ou faut-il que celui qui effectue le pèlerinage soit un Yéménite ? Faut-il que le pèlerin parte de la ville de l’auteur du testament?

Au cours d’une année, j’ai eu l’intention au moment d’entrer en état de sacralisation de faire les deux pèlerinages d’un seul coup. Quand le véhicule fit deux kilomètres de route après avoir quitté notre village, je me suis rendu compte que mes compagnons étaient tous entrés en état de sacralisation avec l’intention de faire un pèlerinage majeur isolé (ifrad). Du coup, j’ai décidé de faire comme eux. Cela m’impose-t-il un acte réparatoire quelconque? Éclairez-moi. Puisse Allah vous récompenser par le bien. Il faut savoir cependant que plus tard, j’ai accompli le pèlerinage mineur pendant le Ramadan plusieurs fois.

Celui qui entre dans La Mecque pour y travailler doit il se mettre en état de sacralisation à l’instar de celui qui veut effectuer un pèlerinage?

Comment juger le fait pour le pèlerin de se nettoyer à l’aide d’un savon et d’un shampoing à forte odeur ?

Comment juger le port d’une ceinture médicale pendant l’accomplissement de la circumambulation, étant donné que certaines personnes ne peuvent bouger sans cette ceinture qui est cousue…Est-il permis de l’utiliser pendant l’accomplissement des rites du pèlerinage ?

Le pèlerin en état de sacralisation peut-il porter un masque ?

Je participe au pèlerinage de cette année. Mais mon état de santé nécessite le port de sous-vêtements ordinaires serrés pour empêcher que des goûtes d’urine s’échappent de moi quand j’effectue certains mouvements puisqu’il arrive que ces vêtements soient souillés pendant la prière. Vu cette situation, m’est-il permis de porter des sous-vêtements ordinaires sous le habit de pèlerin ? Que faire au cas où cela ne serait pas permis ?

Le pèlerinage fait par les enfants en compagnie d’autres et celui fait en leur nom sont-ils valides ?

Je sais qu’il n’est pas permis à la femme d’accomplir le pèlerinage sans un accompagnateur légal. J’ai voyagé l’année dernière avec un convoi de pèlerins, mais sans un tel accompagnateur. Cette année encore je n’ai pas d’accompagnateur. Or le convoi doit être accompagné par une femme médecin, et il n’y a pas de temps pour en chercher une autre. Dites-moi ce que j’ai à faire. Puisse Allah vous récompenser…

Si quelqu’un veut faire le pèlerinage pour la première fois alors qu’il a un fils célibataire voulant se marier et que l’argent disponible ne suffit pas pour couvrir les dépenses du voyage et du mariage… à quoi faut-il donner la priorité : le pèlerinage ou le mariage ?

Mon frère nourrissait un ardent désir d’aller faire le pèlerinage à La Mecque et ne disposait pas de moyens matériels nécessaires. J’ai décidé de l’aider. J’avais de l’argent en banque. Mais j’ai préféré le garder puisque je pouvais en avoir besoin pour des choses plus importantes. J’ai souscrit un prêt à la banque pour aider mon frère. Ma question est: comment juger l’acte de bienfaisance que j’ai voulu faire? Serai-je récompensé pour mon acte? Est-ce que l’illicéité de souscrire un tel emprunt prive mon acte de tout bénéfice ? Que dire du pèlerinage effectué par mon frère ? Est-il valide, étant donné qu’il n’est pas responsable de la provenance de l’argent.

Au cours de ces derniers temps, des agences de tourisme font la publicité pour des voyages organisés pour les pèlerinages majeurs et mineurs. Le bénéficiaire de ces voyages a la possibilité d’en payer les frais par tranches. Une telle organisation est faite pour faciliter le voyage à ceux qui désirent l’effectuer et pour attirer le plus grand nombre de voyageurs à une époque marquée par le marasme économique dans de nombreux pays et par le déficit de liquidité chez leurs citoyens… Certaines agences ont annoncé leur disponibilité à accepter le paiement par carte de crédit. Que prévoit la loi pour celui qui effectue les pèlerinages majeur et mineur par ce moyen ? Le pèlerinage ainsi effectué est-il valide ? L’on sait que certains jurisconsultes ont émis un avis autorisant le financement du pèlerinage par des crédits remboursables par tranches dans le but de faciliter un voyage marqué par la hausse aigue de ses charges ?

Certaines personnes croient que quand elles violent un interdit de la sacralisation, elles doivent effectuer un sacrifice animal ou jeûner trois jours ou nourrir six pauvres et qu’elles peuvent choisir l’une de ces trois options ? Est-ce juste ?

j’ai lu un article sur la Pierre noire et je voudrais être rassuré quant à l’authenticité des hadith et des versions afin de pouvoir les appliquer s’ils s’avèrent authentiques ou les rejeter s’ils ne le sont pas. Puisse Allah vous récompenser par le bien. L’article est intitulé : « crois ou ne crois pas » « Oui, il existe sur terre une seule pierre qui se maintient toujours sur la surface de l’eau. C’est la Pierre noire qui se trouve à l’angle sud-est de la sainte Kaaba dans le noble sanctuaire de La Mecque. Djalal as-Souyouti a dit : « Il est dit que quand al-Munti’ lillah, voulut acheter la Pierre noire à Abou Tahir, le Karmate, Abdallah Ibn Oukaym, le traditionaliste, vint lui dire : « notre Pierre comporte deux signes (miraculeux) : elle se maintient toujours à la surface de l’eau et ne se chauffe pas au contact du feu ». On amena alors une pierre parfumée et enveloppée de velours afin de tromper l’acheteur. Quand on l’introduisit dans l’eau, elle glissa au fond. Quand on l’exposa au feu, elle faillit éclater. Ensuite on apporta une autre pierre et la soumit aux mêmes tests et obtint le même résultat. Et puis on amena la Pierre noire. Quand on l’introduisit dans l’eau, elle se maintint à la surface et quand on l’exposa au feu, elle ne se chauffa pas. AbdAllah dit alors : Voilà notre Pierre ». Étonné, Abou Tahir dit : « d’où vous est-il venu (cette idée) ? » - Abd Allah dit : « Il a été rapporté d’après le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) ceci : « La Pierre noire est la main droite de Dieu sur terre ; elle viendra le jour de la Résurrection dotée d’une langue. Celle-ci témoignera en faveur ou contre celui qui l’aura embrassée selon qu’il soit sincère ou pas. Elle ne coule pas dans l’eau et ne se chauffe pas au contact du feu ». La Pierre noire marque l’endroit à partir duquel on commence le Tawaf (la circumambulation) à l’angle sud-est de la noble Kaaba. Elle fait partie des pierres précieuses du paradis.

Quelles sont les conditions d’exigibilité du pèlerinage ?

Il est bien connu que les examens à l’université commencent immédiatement après le pèlerinage. Peut on ajourner l’accomplissement du pèlerinage jusqu’à l’année prochaine?

La femme peut elle faire le pèlerinage sans l’autorisation de son mari ?