Fatwas

On observe pendant la circumambulation que certains pèlerins s’arrêtent au début de l’aire de circumambulation et proclament leur intention d’accomplir ce rite. L’on observe encore que certains d’entre eux se livrent à une violente bousculade afin d’arriver à la Pierre Noire. Parfois ils se battent réellement. Qu’en pensez vous?

Ma femme travaillait comme vendeuse dans un magasin de vêtements féminins religieusement interdits. Allah soit loué. Car elle a abandonné ce travail. Elle doit naturellement percevoir des indemnités pour le travail déjà effectué. Ma femme et moi-même sommes entièrement et librement d’accord sur l’utilisation de cette somme pour couvrir les frais du pèlerinage de mes père et mère en dépit du fait que mon père, lui, a déjà fait le pèlerinage, contrairement à ma mère. Tous les deux sont d’un âge avancé. M’est-il permis d’agir comme déjà indiqué ou devrais-je plutôt me contenter de faire le pèlerinage en compagnie de ma femme, étant entendu que ma femme et moi-même désirions faire le pèlerinage l’année suivante, s’il plaît à Allah, et ne possédions aucune somme en épargne en dehors de l’argent sus-indiqué. ? Nous est-il permis d’utiliser cette somme pour le pèlerinage dans un cas comme dans l’autre. J’espère recevoir votre éclairage.

Le pèlerinage agréé entraîne –t-il la rémission des péchés majeurs.

Au 8e Jour (du 12e mois lunaire) on observe chez certains pèlerins deux choses: 1/ Ils se mettent en état de sacralisation à partir de la Mosquée sacrée; 2/ Ils utilisent des habits autres que ceux dans lesquels ils avaient fait le pèlerinage mineur? Est il exact d’agir ainsi?

Voici un homme qui arrive à Djeddah avec le désire de faire le pèlerinage, mais sans être auparavant entré en état de sacralisation au lieu indiqué. Car il veut le faire à l’aéroport même. Comment le juger?

J’ai lu dans votre site la description du déroulement du hadj et de la oumra… Existe-t-il des règles que l’auteur de l’une ou l’autre pratique doit observer?

La prononciation de l’intention étant une innovation (religieuse) pourquoi la faire au moment de commencer le pèlerinage?

Je voudrais que vous me racontiez l’histoire du pèlerinage et ses rites… Par exemple, les musulmans parcourent la distance entre Safa et Marwa en souvenir de la pratique de Hadjar. Quant aux autres rites comme la lapidation des stèles (djamra), la circumanbulation (tawaf), le stationnement ) Arafa, la consommation de l’eau de Zam-Zam, le séjour à Mina, l’immolation d’un sacrifice, etc. je n’en connais pas l’origine et je vous serais reconnaissant de bien vouloir m’en informer.

Je voudrais recruter quelqu’un pour faire le pèlerinage à la place de mon mari décédé (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Est-il correct pour celui qui accomplit le pèlerinage à la place du défunt de percevoir un salaire en plus de ses frais de transport et de restauration?

Comment juger celui qui retarde l’accomplissement du pèlerinage tout en ayant les moyens de le faire?

Si l’on donne à quelqu’un une somme d’argent pour accomplir le pèlerinage à la place d’un autre et si la somme s’avère insuffisante ou dépasse ce qui est nécessaire, que faire ? J’espère en plus qu’on me dira si le mandataire sera récompensé (par Allah) quand il aura bien accompli les rites à la place du défunt?

Comment juger le pèlerin qui participe au pèlerinage avec l’intention d’accomplir la oumra à la place de sa mère et le hadj à la place de son père et puis fait le contraire l’année suivante… Son acte est-il permis?

Quelle est la limite du temps réservé au tawaf principal?

Doit-on conclure le tawaf par la prononciation de la formule sus-indiquée comme on l’a commencé?

J’ai accompli le pèlerinage sous sa forme tamatou et effectué la oumra complètement. Au huitième jour, je me suis remis en état de sacralisation et accompli tous les piliers du pèlerinage, mais j’ai omis par oubli d’effectuer la marche… Que devrais-je faire ?

J’ai lapidé les stèles dans la nuit du 11e jour à 10 heures parce qu’obligé de le faire.. Ai-je commis un péché en agissant ainsi puisque j’étais accompagné de deux femmes et d’un homme tous malades?

Si pendant l’accomplissement du tawaf principal, le pèlerin omet par oubli l’un des sept tours et ne s’en rend compte qu’après avoir quitté la mosquée sacrée… Comment doit-on le juger?

La désignation du mahram (proche parent d’une femme) tient-elle compte de l’âge.. Autrement dit devient-on mahram dès l’âge de 9 à 10 ans ou de 70 à 80 ans par exemple ? Doit-on en tenir compte pour la visite des cimetières ? Je voudrais une explication exhaustive.

Comment juger celui qui perçoit de l’argent pour faire le pèlerinage à la place d’un autre, mais avec la seule intention de se faire de l’argent ?

La femme qui voit ses règles, celle en couches, l’incapable et le malade doivent ils s’acquitter de la circumambulation d’adieu?