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L’un des prieurs aime à prolonger la dernière prosternation au point que parfois l’imam termine la prière avant que cette personne ne se relève de sa prosternation. Son argument consiste en ceci que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit que nous avons à bien effectuer la prière ou à bien invoquer (Allah) au cours de la dernière prosternation. Comment juger sa prière?

A la mosquée, nous voyons des gens qui anticipent sur les gestes de l’imam et ne le suivent pas. Pire, ils le devancent même parfois. Comment juger ces actes?

Question L’Islam reconnaît-il à la femme le droit de servir d’imam dans la mosquée? Quelles sont les conditions qu’elle doit remplir pour occuper cette fonction? Merci beaucoup.

Question: Nous dispensons six heures de cours par jour et accomplissons la prière après l’heure du zuhr. Parmi ceux qui nous servent d’imam, il y en a qui fument du tabac ou la narguilé et des gens aux cheveux longs. Qu’en est-il de leur direction de la prière? Peut-on prier derrière eux?

Est-il permis de prier derrière un imam charlatan qui récite bien le Coran?

Notre lieu de prière est fait tel que quand il est rempli, nous avons à en fermer les portes. Certaines personnes prient alors dehors et suivent les gestes de l’imam à l’aide de hauts-parleurs… Est-ce que leur prière effectuée hors de la mosquée est valide?

Question: Est-il permis à l’imam de procéder à l’adhan et à l’iqama et de diriger la prière? Ne faut-il pas qu’une personne s’occupe de l’adhan, une autre de l’iqama et l’imam de la direction de la prière?

Question : J’ai vécu sept années à Las Vegas aux USA. Durant ce temps, se présentait à chaque vendredi un imam différent de celui du vendredi précédent. Ma question est la suivante : Est-il convenable pour un quartier de 6000 habitants ou un peu plus que sa mosquée change d’imam chaque vendredi ? Ne faut-il pas que la mosquée engage un imam permanent étant donné qu’elle dispose des moyens nécessaires pour le faire ? Si l’imam était permanent, on n’aurait plus besoin de se rendre à des endroits éloignés pour obtenir des réponses sur des interrogations. Puisse Allah vous récompenser par le bien pour vos services.

Je ne célèbre pas Noël. Mais ma fille âgée de 11 ans aimerait disposer d’un arbre de Noël. M’est il permis d’apporter cet arbre et de l’installer comme un décor dans la maison ?

Je travaille pour une société qui vend des vêtements. Parmi les pratiques de la société figure la motivation de ses agents en leurs offrant des avantages tels: 1. Un prime en espèce à l’avènement de Noël 2.L’octroi d’une somme de cinquante dollars que l’agent peut dépenser pour s’offrir un repas dans un restaurant choisi par la société. Comment juger l’acceptation d’un tel cadeau?

En Australie, de grandes réductions sur les prix des vêtements, des ustensiles des équipements électroniques, etc. (sont annoncées en fin d’année). M’est il permis d’acheter en cette période de l’année pour profiter de ces réductions?

Je sais qu’il est interdit de féliciter les mécréants à l’occasion de leurs fêtes puisque cela implique la confirmation de fausses croyances…Mais, m’est-il permis d’envoyer à ceux d’entre eux que je connais des messages qui ne contiennent pas de félicitations mais des expressions telle : «Je te souhaite du bien» ou «Je te souhaite le meilleur.» avec l’intention de souhaiter qu’ils soient bien guidés?

Un atelier qui fabrique des objets en verre comme des boites de parfums, des chandeliers destinés à l’exportation m’a proposé d’occuper le poste de responsable de l’exportation. Il m’est demandé à l’avènement de Noël de fabriquer spécialement des objets en verre comme des croix, des statuettes.. M’est-il permis d’exercer cette activité, moi qui crains Allah puisque, par Sa grâce, j’ai acquis une certain savoir religieux et mémorisé Son livre ?

Je veux me convertir à l’Islam. Ma famille se regroupe à l’occasion de la fête de Noël et je voudrais les rejoindre pas dans l’intention de participer à la célébration de la fête, mais juste pour profiter de leur regroupement afin de les saluer… Est-ce permis ?

Mon école perpétue des traditions relatives aux fêtes de Noël. Chaque année, l’une des classes prend en charge le cas d’une famille pauvre et collecte des contributions pour lui acheter des cadeaux de Noël. J’ai refusé de m’y associer puisque quand la famille bénéficiaire reçoit les cadeaux, elle prie en ces termes: «Puisse Allah bénir les Chrétiens» Est-ce juste?

Mes parents et mes frères ne sont pas musulmans et ils persistent à célébrer mon anniversaire, m’envoient des cadeaux et prennent contact avec moi et me chantent les chansons de Noël. Je leur ai dit que ce jour est comme les autres. Seule musulmane de la famille, je suis mariée à un musulman et je vis dans une région du Canada très loin de ma famille. Cette année, j’ai déconnecté le téléphone ce jour-là (Noël) afin de ne pas recevoir leurs communications.

Il y a dans la zone où j’habite un imam qui dirige les prières quotidiennes. Il lui arrive parfois de s’absenter. Quand il nous dirige la prière, il le fait avec une rapidité telle que j’arrive à peine à réciter la sourate derrière lui . En plus, je n’éprouve pas la révérence requise. Beaucoup d’autres fidèles prieurs ont éprouvé le même sentiment. La prière de l’aube nous est dirigé par un autre imam qui me fait éprouver la révérence. Je fais les première et deuxième prières de la nuit dans un autre endroit. Quant aux deux prières de l’après midi, je les accomplis sous la direction de cet imam pressé derrière lequel j’ai le sentiment que ma prière est caduque et je la refaits. Ma question est: puis-je faire les deux prières de l’après midi chez moi avec ma sœur au lieu d’aller prier derrière l’imam en question? J’ai posé la même question au mari de ma tante, un étudiant de l’université de Médine qui l’a posée à d’autres et m’a ensuite informé que c’était permis. Qu’en pensez vous? Dites-le moi. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Je suis entré un jour dans une mosquée avec l’intention d’y faire une prière. J’avais bien fait mes ablutions mais à mon arrivée j’éprouvais une forte envie de satisfaire mes besoins humains. Comme je n’ai pas trouvé de l’eau et craignais de rater la prière en commun, je me suis joint aux prieurs.

Voici une personne qui entre dans la mosquée au moment de lancer l’appel à le 2e prière de l’après midi. Il a fait sa prière et n’a pas attendu que la prière faite en commun ait commencée car il avait une affaire (urgente) à traiter. Lui était il permis de prier avant la prière fait en commun?

Il y a neuf ans, ma mère m’a forcée quand je n’avais que 15 ans à épouser un de mes parents. Je ne pouvais pas lui résister par peur. Depuis lors, Allah m’a donné trois enfants, Allah soit loué. Cependant, au cours des deux dernières années, nos relations se sont gravement détériorées. Il alla voir des magiciens pour obtenir une solution de nos problèmes. Il n’observait pas les cinq prières. A ma connaissance, le fait d’aller solliciter les services d’un magicien et l’abandon de la prière excluent leur auteur du giron de l’Islam. Il s’est toutefois repenti et s’est mis à observer les prières. Il dit que quand il était allé voir le magicien , il ne savait pas le jugement religieux de l’acte car il est un homme simple qui ne possède pas de connaissances religieuses susceptibles de l’empêcher de commettre de tels actes. Mes questions sont les suivantes: - Le fait pour lui d’aller consulter un magicien l’exclut il de l’Islam? - Doit on juger celui qui se comporte de la sorte en connaissance de cause comme celui qui le fait par ignorance? - Sa négligence de l’accomplissement des cinq prières l’exclut elle de l’Islam, quand on sait qu’il s’est ensuite repenti et s’est mis à les observer? - Il a quitté la maison depuis trois lois et n’est pas revenu. Au moment de son départ , il dit à ma mère: «dites lui que j’en ai fini avec elle et elle en a fini avec moi.» Ceci équivaut il à une seule répudiation? Il l’a dit alors qu’il était en colère. Il vit maintenant à l’extérieur. Il m’a laissé toutes les dettes et je les ai supportées toute seule. Mais il a promis de retourner et de m’aider à les régler. Je voudrais avant de lui permettre de renouer avec moi connaitre le jugement de la charia dans les questions précédentes car bien des choses seront fondées sur ce jugement. J’espère recevoir rapidement votre assistance car je traverse vraiment une situation difficile, notamment à cause de la présence à mes côté de trois enfants âgés tous de moins de huit ans. Ils aiment leur pèr.