फत्वे

उस आदमी के बारे में इस्लामी शरीयत का क्या हुक्म है जिसने रमज़ान के छूटे हुए रोज़ों की क़ज़ा को किसी कारणवश दूसरे रमज़ान के बाद तक विलंब कर दिया तथा एक दूसरे आदमी ने उसे बिना किसी कारण के विलंब कर दिया ?

यह बात किसी पर रहस्य नहीं कि जिस व्यक्ति ने रमज़ान के दिन में अपनी पत्नी से संभोग कर लिया उस पर एक गुलाम आज़ाद करना, या लगातार दो महीने रोज़े रखना, या साठ मिस्कीनों को खाना खिलाना अनिवार्य है। प्रश्न यह है किः 1- अगर आदमी अपनी पत्नी से एक से अधिक बार और विभिन्न दिनों में संभोग कर ले, तो क्या वह प्रत्येक दिन के बदले दो महीना रोज़ा रखे गा, या केवल दो महीने का रोज़ा रख लेना उन सभी दिनों के लिए काफी है जिनमें उसने संभोग किया है? 2- यदि उसे इस बातकी जानकारी नहीं है कि जिसने अपनी पत्नी से संभोग किया है, उसपर उपर्युक्त हुक्म लगता है, बल्कि वह यह समझता था कि जितने दिन उसने अपनी पत्नी से संभोग किया है उसके बदले एक दिन क़ज़ा करना होगा। तो इसका क्या हुक्म है ? 3- क्या पत्नी पर भी उसी तरह अनिवार्य है जिस तरह पति पर अनिवार्य है ? 4- क्या खाने के स्थान पर पैसा भुगतान कर देना जाइज़ है ? 5- क्या अपनी तरफ से और पत्नी की तरफ से एक ही मिस्कीन को खाना खिलाना जाइज़ है ? 6- यदि खाना खिलाने के लिए किसी को न पाए तो किसी खैराती संस्था, उदाहरण के तौर पर रियाज़ में स्थित जम्ईयतुल बिर्र या किसी अन्य संस्था को देना जाइज़ है?

कुछ विद्वानों का कहना है कि पंद्रह शाबान और उस के रोज़े की फज़ीलत और पंद्रहवीं शाबान की रात को इबादत में गुज़ारने के बारे में हदीसें वर्णित हैं। क्या ये हदीसें शुद्ध और प्रमाणित हैं, या सहीह नहीं हैं ? यदि कोई हदीस सही है तो हमें स्पष्ट जानकारी दें, और यदि मामला इसके विपरीत है तो मैं आप से स्पष्टीकरण चाहता हूँ। अल्लाह तआला आप को पुण्य प्रदान करे।

हमारे यहाँ पंद्रह शाबान की रात को लोग मस्जिदों में एकत्र होते हैं और तीन बार सूरत यासीन पढ़ते हैं और मौलिद पढ़ते हैं।

मेरे पिता ने अपने जीवन में मुझे यह वसीयत की थी कि मैं अपनी यथा शक्ति प्रति वर्ष पंद्रह शाबान की रात को खैरात किया करूँ। और वास्तव में, अभी तक मैं ऐसा करता रहा हूँ। किन्तु कुछ लोगों ने इस पर मेरी निंदा करते हुए कहा कि ऐसा करना आप के लिए वैध नहीं है। प्रश्न यह है कि क्या मेरे पिता की वसीयत के अनुसार पंद्रहवीं शाबान की रात को यह खैरात करना जाइज़ है, या जाइज़ नहीं है ? हमें शरीअत के हुक्म की जानकारी प्रदान करें, सर्वशक्तिमान अल्लाह आप को अच्छा बदला दे।

हमारे ऊपर हमारे पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से अंतिम स्तर तक (या किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिकतर) महब्बत करना, तथा आप का आज्ञा पालन करना, पैरवी करना और आदर-सम्मान करना क्यों अनिवार्य है ?

क्या रजब के महीने में उम्रा करने के विषय में कोई विशिष्ट फज़ीलत वर्णित है?

क्या रजब के महीने में रोज़ा रखने के बारे में कोई विशिष्ट फज़ीलत वर्णित है?

मुझे इस बात की जानकारी है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने शक के दिन रोज़ा रखने से रोका है, इसी तरह रमज़ान के महीने से एक - दो दिन पहले रोज़ा रखने से भी मना किया है। किन्तु क्या मेरे लिये इन दिनों में पिछले रमज़ान के कुछ छूटे हुए रोज़ों की क़ज़ा करना जाइज़ है ?

मैं क्या करूँ यदि कुछ इस्लामी देशों में नया चाँद देखा गया है, किन्तु मैं जिस देश में काम करता हूँ वह शाबान और रमज़ान के तीस दिन पूरा करता है ? तथा रमज़ान के विषय में लोगों के बीच मतभेद का कारण क्या है ?

क्या महीने की शुरूआत और उसके अंत के बारे में खगोलीय वेधशाला की गणना पर भरोसा करना जाइज़ है? क्या मुसलमान के लिये नया चाँद देखने के लिये आधुनिक मशीनरी और उपकरणों का उपयोग करने की अनमति है ? या उसे नग्न आँखों से ही देखना अनिवार्य है ?

किताब और सुन्नत के अनुसार पत्नी के उस के पति के ऊपर क्या अधिकार हैं ? या दूसरे अर्थ में पति की अपनी पत्नी के प्रति क्या ज़िम्मेदारियाँ हैं और उस के विप्रीत पत्नी की अपने पति के प्रति क्या ज़िम्मेदारियाँ हैं ?

मैं कभी कभी अपने किसी रिश्तेदार के लिए या अपने माता पिता के लिए या अपने मृतक दादा दादी के लिए तवाफ करता हूँ तो इस का क्या हुक्म है ? तथा उन के लिए क़ुर्आन खत्म करने का क्या हुक्म है?

हम एक चिकित्सा संस्थान हैं, हम अपने साथ अनुबंधित कंपनियों के बीमारों के लिए इलाज सेवायें देने के मैदान में काम करते हैं, कंपनियों के साथ अनुबंध की शर्तों में से एक यह है कि : रोगी हर बार हमारे पास आने (प्रत्येक विज़िट) के बदले एक निश्चित राशि का भुगतान करे गा, जो हमारे उस की कंपनी से कुल मांग की राशि से कट जाये गा। प्रश्न यह है कि : क्या शरीअत के दृष्टि कोण से हमारे लिए यह जाइज़ है कि हम उस राशि को जिसे रोगी भुगतान करता है समाप्त कर दें और उसे हम स्वयं उस की ओर से सहन करें, ताकि हम रोगियों को अपनी तरफ आकर्षित कर सकें, और वे किसी अन्य सेवा प्रदाता पर हमें प्राथमिकता दें ? ज्ञात रहे कि ये कंपनियाँ बीमा की कंपनियाँ है जो उन कंपनियों के कर्मचारियों को चिकित्सा सेवाये प्रदान करने के मैदान में काम करती हैं जो इन के साथ और हमारे अलावा अन्य समान चिकित्सा संस्थाओं के साथ ठेका किये होती हैं।.

अत्तआउनिय्या नामी बीमा कंपनी के शेयरों को खरीदने का क्या हुक्म है जिस ने सऊदी शेयर बाज़ार में अपने शेयरों की पेशकश की है ?

यदि हम क्रेडिट कार्ड जैसे कि वीज़ा, या मास्टर कार्ड लेना चाहें तो उस का बीमा करवाना अनिवार्य है ताकि अगर उस की चोरी हो जाये या उस के माध्यम से कोई दूसरा पैसे चोरी कर ले तो बीमा कंपनी के पास उस की गारंटी रहे।.

वर्ष 96 ई. में एक कार से मेरी दुर्घटना हो गई, और मैं अपने कागज़ात बीमा कंपनी को पेश करने वाला था, लेकिन मैं ने उसे पेश नहीं किया यहाँ तक कि वर्ष 2001 ई. में मेरे साथ एक दूसरी दुर्घटना हो गई, और इस में मेरे पास बीमा नहीं था, इस दुर्घटना के परिणाम स्वरूप मैं पक्षाघात से पीड़ित हो गया, और मुझे इलाज की आवश्यकता है, मैं बहुत गरीब हूँ , फिर भी अल्लाह का शुक्र है, और चूंकि मैं ने कोई भी उपाय नहीं छोड़ा मगर उसे करके देख लिया (फिर भी मेरा काम नहीं बना) तो क्या मैं अपने कागज़ात बीमा कंपनी के पास जमा कर सकता हूँ? मैं जिस पीड़ा और संकट में हूँ उसे अल्लाह तआला ही जानता है। मेरे लिए अल्लाह तआला से दुआ करें।.

आजकल प्रचलित वाणिज्यिक बीमा का क्या हुक्म है ?

मैं ने यह बात सुनी है कि बीमा हराम (निषिद्ध) है चाहे वह सहकारी बीमा हो या उस के अलावा कोई अन्य बीमा, मैं क्या करूं जबकि मैं ने अपनी कार और ड्राइविंग लाइसेंस का बीमा कराव लिया है, तथा मैं स्वास्थ्य और जीवन बीमा करवाने का भी इरादा रखता हूं ?

क्या अगर कोई लड़की किसी लड़के से दूर से प्यार करती है, तो उसने पाप किया है ?