All items

64.Սուրա’ Ալ Տաղաբուն ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Մշարի Իբն Ռաշեդ Ալաֆասու ’ ասմունքը

64.Սուրա’Ալ Տաղաբուն ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Աբուլբասետ Աբդուլսամադու ’ ասմունքը

63.Սուրա’ Ալ Մունաֆիկուն ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Մշարի Իբն Ռաշեդ Ալաֆասու ’ ասմունքը

63.Սուրա’Ալ Մունաֆիկուն ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’Խալիֆե Ատտանիաջու ’ ասմունքը

62.Սուրա’ Ալ Ջումա ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Մշարի Իբն Ռաշեդ Ալաֆասու ’ ասմունքը

62.Սուրա’Ալ Ջումա ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’Տոուֆիկ Ասսայղու ’ ասմունքը

61.Սուրա’ Աս Սաֆֆ ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Մշարի Իբն Ռաշեդ Ալաֆասու ’ ասմունքը

61.Սուրա’Աս Սաֆֆ ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Ջմաան ալ Ասիմու’ ասմունքը

60. Սուրա’ Ալ Մումտահանե ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Մշարի Իբն Ռաշեդ Ալաֆասու ’ ասմունքը

60. Սուրա’Ալ Մումտահանե ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է ’ Սաադ Ալղամիդու ’ ասմունքը

59.Սուրա’ Ալ Հաշըր ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանըուղեկցում է ’ Մշարի Իբն Ռաշեդ Ալաֆասու ’ ասմունքը

59.Սուրա’Ալ Հաշըր ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցումէ ’ Ալաշրի Ամրանի ’ ասմունքը

Աշխատությունը բավական հետաքրքիր կերպով և ակնհայտ փաստերով և Աստվածաշնչյան տարբերակների օրինակներով բացահայտել է առկա թյուրիմացությունները և սխալ սկուզբունքները, որոնք ոչ մի կապ չունեն Հիսուսի հետ: Բոլոր ուսմունքները երևան են եկել Հիսուսի ենթադրյալ մահից դարեր անց և հետագա բոլոր գաղափարները դարձել են մարդակերտ: Հեղինակը նրբանկատորեն արտահայտել է նաև Ղուրանի կարծիքը Հիսուսի և նրա ուսմունքի մասին: Ուշադիր ընթերցելով աշխատությունը կարելի է գիտակցել Ավետարանների միջև առկա տարբերությունները, որոնք էլ կարող են հիմք հանդիսանալ այն կարծիքին,որ Հիսուսը երբեք չի արտահայտել այն ինչ այժմ գոյություն ունի Քրիստոնեության մեջ: Ամենից հետո, հեղինակը հույս ունի, որ անաչառ ընթերցանությունը կարող է ձևավորել ճշգրիտ կարծիք, որն էլ կարող է ուղեկցել առ Իսլամ:

Սուրա ’Մուջադալա ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է Նաբիլ Առ-Ռիֆայի ասմունքը

Սուրա ’Մուջադալա ’ հայերեն իմաստային թարգմանությանը ուղեկցում է Միշարի իբն Ռաշիդ Ալ-Աֆասու ասմունքը

Տվյալ աշխատությունը շատ գեղեցիկ , մատչելի և պարզ օրինակներով ցույց է տալիս Իսլամի էթիկայի արժեքները, որոնք գոյություն են ունեցել շատ ավելի վաղ ,քան մյուս քաղաքակրթություններում: Յուրաքանչյուր ոլորտ ունի իր էթիկան, որը մեծ հարգանք է ցուցաբերում մարդկանց և իրավիճակներին, լինեն ռազմագերիներ, պատերազմ, սով թե ճակատամարտ: Շատ քաղաքակրթություններ միայն վերջերս են սահմանել նմանատիպ էթիկա: Գեղեցիկ են պատկերված նաև երեխաների, ծնողների և ազգակցական կապերի իրավունքները: Յուրաքանչյուր իրավիչակի համար Իսլամը ունի քաղաքակիրթ և էթիկ լուծում: Հետևելով դրան մենք կարող ենք ունենալ ներդաշնակ , գեղեցիկ և բարի հասարակություն, որտեղ իշխում է հարգանքը, սերը, հոգացությունը ցանկացած իրավիճակում:

Այս գիրքը մատչելի տեղեկություններ է տալիս Իսլամում կնոջ իրավունքների մասին: Համեմատելով խոշոր կրոնների հետ ակնհայտ է դառնում, որ ըստ Իսլամի կանայք ունեցել են իրենց իրավունքները շատ ավելի շուտ քան նույնիսկ եվրոպացի կանայք, որոնք իրենց իրավունքները հաստատել են միայն 19-րդ դարում: Գրքի մեջ պարզ նշվել են Իսլամի մասին թյուր կարծիքները և այն թե ինչ են ասում Նոր Կտակարանը և հինդուիզմը և հուդդայականությունը, ովքեր իրենք են կնոջը դիտում որպես անպետք իր և մեղքերի աղբյուր; Գրքում զետեղվել են նաև արևմտյան կանանց Իսլամին վերադառնալու դրդապատճառները, որը շատ արդիական խնդիր է:

Այս գիրքը պարզաբանում է ,թե ինչպես Ճշմարիտ Հավատացյալ Մահմեդական Կինը հանդիսանում է լավագույնը կանանց մեջ: Մենք պետք է ավելի լավ պատկերցանենք մահմեդական, մանավանդ մահմեդակն կին լինելու օրհնանքը և արժանիքը: Հուսով ենք այն մեզ կառաջնորդի ավելի լավ հասկանալու Իսլամը, ձերբազատվելու գոյություն ունեցող թյուրըմբռնումից և հնարավորություն կտա մեզ հասկանալու , որ Իսլամի մեջ գոյություն ունեցող կանոնները և կանոնակարգումները սահմանվել են խթանելու այն, ինչը շահեկան է մարդկությանը և արգելելու և պաշտպանելու մարդկությունը այն բաներից , ինչ վնաս է նրանց:

Քրիստոնյաների բողոքները ընդդեմ մահմեդակաների արգելքների Ծննդյան տոները տոնելու և շորհավորանքներ ուղարկելու արգելքի.

Որոշ ժամանակակից ֆիզիկոսների Իսլամական քաղաքական գնահատման գաղափարները. Մաս Առաջին. տիեզերքի հավերժության և անկման խնդիրը և Մեծ Պայթյունի հետևանքները: Որոշ ժամանակակից ֆիզիկոսների Իսլամական քաղաքական գնահատման գաղափարները. Մաս Երկրորդ. Տարբեր վարկածներ, էակների և իրադարձությունների կայացման պատճառների մասին: Որոշ ժամանակակից ֆիզիկոսների Իսլամական քաղաքական գնահատման գաղափարները. Մաս Երրորդ. Պատճառների շարքի միակ եզրակացությունը այն է, որ գոյություն ունի մեկ վերջնական և արտաքին պատճառ , որը առաջնորդում է դեպի մյուսները: