Artikelen

Tegenwoordig lijkt het wel of iedereen de Islam “kent” en “weet” wat de Islam is. Zelfs de niet-moslims beweren de positie van de vrouw binnen de Islam beter te kennen dan de mosloms.

’Abdoellaah ibn al-Moebaarak was een geleerde die bekend stond om het tegelijkertijd combineren van talrijke deugdzame eigenschappen. In dit artikel meer over die grote aanstaande molismgeleerde.

De behoefte van een persoon om te voelen dat hij van betekenis is, is iets heel natuurlijks, iets dat is ingeboezemd in de menselijke aard.

Hoewel ik als moslim meer van onze geliefde profeet Mohammed (Allah’s zegeningen en vrede zijn met hem) houd dan van mijzelf, wil ik toch niet mohammedaan genoemd worden omdat deze naam geen basis heeft in de Islam.

De betekenis van de soennah is dat wat overgeleverd werd van de profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem), zijn woorden, daden, goedkeuringen, uiterlijk, gedrag, of zijn levensverhaal, ongeacht of dit voor of na zijn profeetschap was.

Veel mensen worstelen met de vraag hoe God eruit ziet. Velen denken dat God is zoals Zijn schepsels, of dat Hij iets van hen weg heeft. Maar een beeld van God is onmogelijk te achterhalen in de Islam, een moslim maakt kennis met Allah door middel van zijn openbaring.

Een onderwerp waar altijd veel vragen over zijn, zowel vanuit de kant van de mannen als de vrouwen, moslims en niet-moslims en waar veel misverstanden over zijn, is de positie en de rol van de vrouw in de Islam.

We mogen hopen dat het verstand van een moslim enige natuurlijke gereserveerdheid aan de dag legt wanneer het aankomt op geloof in leugens en zaken van bijgeloof, aangezien de Qor-aan voor ons een manier van aanpak vaststelt voor wetenschap gebaseerd op feitelijke informatie en bewijs.

We mogen hopen dat het verstand van een moslim enige natuurlijke gereserveerdheid aan de dag legt wanneer het aankomt op geloof in leugens en zaken van bijgeloof, aangezien de Qor-aan voor ons een manier van aanpak vaststelt voor wetenschap gebaseerd op feitelijke informatie en bewijs.

Het woord ‘naasikh’ betekent ‘de opheffende’ (een tekst die een andere tekst opheft), terwijl mansoekh betekent ‘de opgeheven’ (de tekst die is opgeheven). Het komt erop neer dat een eerdere regel (wet, bevel) door een latere regel wordt vervangen.

Tien jaar geleden, aan het einde van de leeftijd van beide eminente Sheikh’s: onze Sheikh Abdel ‘Aziz ibn Baz en Sheikh Mohammed bin Saleh Al’otheimine -moge Allah hen genadig zijn - een kleine groep mensen van de soennah wijden zich tot het waarschuwen tegen de groepen die zijn afgeweken van het pad van de voorgangers van onze gemeenschap.

Omdat een iedere moslim overtuigd behoort te zijn van zijn/haar religie, zal hij de bewijzen moeten kennen en dienen te gebruiken om zijn overtuiging te verkondigen.

Dit artikel zal uiteenzetten waarom Islam, in tegenstelling tot de andere godsdiensten een alomvattend systeem heeft ter ordening van menselijke samenlevingen.

Het standpunt van grote westerse denkers, filosofen en intellectuelen over de vrouw.

Het Islamitische oordeel over democratie en verkiezingen.

Wanneer er gesproken wordt over de wetgeving van Islam als alternatief systeem voor de kapitalistische wetgeving worden de ogen groot, vertrekken de gezichten en is hun voorkennis geheel afhankelijk van leugenachtige propaganda.

Indicatoren tonen aan dat de kredietcrisis nog altijd in volle hevigheid gaande is, en dat de voortgang van deze crisis onvoorspelbaar blijft.

Allah daagt de mensen iets gelijkaardigs voort te brengen als de Koran.

Het kapitalistisch systeem gaat inefficiënt te werk, de enige alternatief is de shari’a. In dit artikel probeert de auteur aan te tonen dat de shari’a de enige oplossing is voor onze samenleving te verbeteren.

Een samenvatting van een aantal voedsel en Eetgewoontes volgens de Soennah waarover Ibn al- Qayyim spreekt in Zaad al- Ma’aad. Ontleend uit het Bekende Boek Zaad al- Ma’aad van Ibn al-Qayyim al Jawziyyah.