วันอีด/เทศกาล

หนึ่งในเจตนารมณ์ของการไม่ทำตัวเลียนแบบผู้ปฏิเสธศรัทธาคือ การทำให้พวกเขารู้สึกถึงความแตกต่าง และให้พวกเขารู้ว่ามันเป็นความผิด และเหตุที่ชาวมุสลิมไม่เข้าไปมีส่วนร่วมกับพวกเขา ก็เพราะว่าสิ่งที่พวกเขาทำอยู่นั้นมันไม่ถูกต้อง และเป็นการตั้งภาคี แต่หากเราไปเข้าร่วม ไปอวยพรยินดีกับพวกเขา ก็เหมือนกับเรากำลังบอกพวกเขาว่า “พวกท่านไม่ผิดอะไรเลยพวกเราเองก็มีความยินดีกับพวกท่าน” การกระทำเช่นนี้จึงเป็นการทำลายอัตลักษณ์ของอิสลามอย่างชัดเจน เป็นการยอมรับสิ่งมดเท็จที่พวกเขาปฏิบัติกันอยู่ ซึ่งเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺไม่ทรงพอพระทัย

บทความที่อธิบายมุมมองของอิสลามเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองปีใหม่สากล ว่าเป็นเทศกาลรื่นเริงของต่างศาสนิกที่ไม่อนุญาตให้มุสลิมเข้าร่วม เนื่องจากเป็นการลอกเลียนแบบที่ทำลายอัตลักษณ์ทางด้านศาสนาของผู้ศรัทธา และเป็นพฤติกรรมที่สวนทางกับความเชื่อและบทบัญญัติของอิสลามอย่างชัดเจน

สุนนะฮฺต่างๆ ที่สนับสนุนให้ปฏิบัติในวันอีด อาทิ การชำระร่างกายให้สะอาด การแต่งตัวให้สง่างาม การกินอาหารก่อนไปละหมาดอีด การละหมาดที่มุศ็อลลา การกล่าวตักบีรฺ การอวยพรวันอีด เป็นต้น เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

อธิบายความสำคัญของวันอีดในอิสลาม รวมทั้งสิ่งต่างๆ ที่สนับสนุนและอนุญาตให้ทำในวันอีด ซึ่งทุกๆ ประชาชาติจะมีวันอีด(วันรื่นเริง) เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตน ในวันดังกล่าวนั้นเองที่จะทำให้พวกเขาได้รื่นเริงและสุขสันต์กัน สำหรับวันอีดหรือวันรื่นเริงของเรานั้น มันคือวันที่ได้ผนวกไว้ด้วยความศรัทธา จรรยามารยาท และปรัชญาในการใช้ชีวิตของประชาชาตินี้เอาไว้ด้วย เพราะวันรื่นเริงบางประเภทของคนบางกลุ่มนั้นเป็นวันรื่นเริงเฉลิมฉลองที่คิดค้นขึ้นโดยสติปัญญาของมนุษย์ซึ่งห่างไกลและแตกต่างสิ้นเชิงจากแนวทางแห่งวิวรณ์(วะหฺยู)ของพระผู้เป็นเจ้า ในขณะที่ “วันอีดิลฟิฏรฺและวันอีดิลอัฎฮา” นั้น คือวันรื่นเริงที่มาจากอัลลอฮฺ ตะอาลา ซึ่งพระองค์ได้ทรงบัญญัติแก่ประชาชาติอิสลาม

จากหนังสือ 40 หะดีษเดือนเราะมะฎอน หะดีษที่ 39 - ละหมาดอีดที่มุศ็อลลาเป็นสุนนะฮฺ พร้อมคำอธิบายโดยสรุป และบทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

จากหนังสือ 40 หะดีษเดือนเราะมะฎอน หะดีษที่ 38 - ส่งเสริมให้เศาะดะเกาะฮฺในเช้าวันอีด พร้อมคำอธิบายโดยสรุป และบทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

จากหนังสือ 40 หะดีษเดือนเราะมะฎอน หะดีษที่ 37 - ให้นำสตรีออกไปร่วมละหมาดอีด พร้อมคำอธิบายโดยสรุป และบทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

จากหนังสือ 40 หะดีษเดือนเราะมะฎอน หะดีษที่ 36 - ให้ทานอาหารเล็กน้อยก่อนออกไปละหมาดอีด พร้อมคำอธิบายโดยสรุป และบทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

จากหนังสือ 40 หะดีษเดือนเราะมะฎอน หะดีษที่ 35 - การแต่งกายในวันอีด พร้อมคำอธิบายโดยสรุป และบทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

จากหนังสือ 40 หะดีษเดือนเราะมะฎอน หะดีษที่ 34 - วันอีดในบทบัญญัติอิสลาม พร้อมคำอธิบายโดยสรุป และบทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

เรื่องเล่าสะท้อนสภาพของมุสลิมกับการเฉลิมฉลองเทศกาลของผู้อื่น ในขณะที่สังคมมุสลิม ทั้งหนุ่มสาวและผู้ใหญ่ ต่างก็ร่วมเฉลิมฉลองในเทศกาลต่างๆ ของศาสนิกอื่น เรากลับไม่พบว่ามีใครที่ไม่ใช่มุสลิมมาร่วมเฉลิมฉลองในวันอีดของเราเลย ... เรื่องเล่านี้จะสะกิดให้ทุกคนได้ตระหนักถึงสภาพอันน่าหดหู่ และอาจจะทำให้คิดได้จนเกิดการเปลี่ยนแปลงในที่สุด

ข้อมูลว่าด้วยอัลฮัดย์ อัลอุฎหิยะฮฺ และอัลอะกีเกาะฮฺ ประกอบด้วย ความหมาย หุก่มอุฏหิยะฮฺ เงื่อนไขของอัลฮัดย์ อุฎหิยะฮฺ และอะกีเกาะฮฺ เวลาการเชือดอุฎหิยะฮฺ สิ่งต้องห้ามสำหรับผู้ที่ประสงค์จะเชือดอุฎหิยะฮฺ วิธีการเชือดแบบนะหัรฺและแบบซับหฺ ลักษณะของปศุสัตว์ที่ไม่อนุญาตให้ใช้ในการเชือดอุฎหิยะฮฺ หุก่มและเวลาเชือดอะกีเกาะฮฺ หุก่มการแจ้งข่าวดีเมื่อมีบุตร เวลาสำหรับการตั้งชื่อบุตร การตั้งชื่อทารก จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

บทความวิเคราะห์ที่มาที่ไปของเทศกาลเฉลิมฉลองวันขึ้นปีใหม่ และอธิบายจุดยืนของมุสลิมต่อการเฉลิมฉลองหรือมีส่วนเกี่ยวข้องกับเทศกาลนี้ ซึ่งเป็นพฤติกรรมที่ถูกคิดค้นขึ้นและไม่มีในบทบัญญัติของอิสลาม

บทความวิเคราะห์ที่มาที่ไปของวันคริสต์มาส และอธิบายจุดยืนของมุสลิมต่อการเฉลิมฉลองหรือมีส่วนเกี่ยวข้องกับวันคริสต์มาส ซึ่งถือเป็นวันสำคัญของศาสนาคริสต์ และ่ไม่อนุญาตให้มุสลิมเลียนแบบในภารกิจที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอื่น

กล่าวถึงที่มาที่ไปของวันวาเลนไทน์ และข้อเท็จจริงที่พึงทราบ ... ซึ่งปัจจุบัน เราพบว่า เทศกาลเนื่องในโอกาสวันสำคัญทางศาสนาอื่นจากศาสนาอิสลามมากมายได้ซึมซับเข้า มามีบทบาทต่อระบบการดำเนินชีวิต จริยธรรม และขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวมุสลิมทั่วทุกมุมโลก

บทความนี้อธิบายถึงที่มาของวันวาเลนไทน์โดยวิเคราะห์เป็นข้อๆ อย่างน่าสนใจ พร้อมทั้งอภิปรายจุดยืนของมุสลิมเกี่ยวกับการร่วมวันวาเลนไทน์ตามข้อมูลที่วิเคราะห์ได้อย่างสร้างสรรค์ และมีหลักฐานจากทั้งอัลกุรอานและหะดีษสนับสนุน.

ว่าด้วยบทบัญญัติการเชือดสัตว์ฮัดย์ของผู้ทำหัจญ์.