Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan - Tüm materyaller

Benzerler arası ihtilaflar da tarafların her ikisi de şüphesiz haklıdır. Fakat karşısındakine edep, kurallarını aşarak saldıran taraf kınanmıştır. Kur’an-ı Kerim böyle bir durumda her hangi bir taraftan saldın gelmediği takdirde her iki tarafı da övmüştür.Nitekim Allah -azze ve celle- şöyle buyuruyor:“Hurma ağaçlarından herhangi bir şeyi kesmeniz, yahud ağaçları kökleri üzerinde bırakmanız hep Allah’ın izni ile ve O’nun yoldan çıkanları cezalandırması içindir.” (Haşr: 5)

Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Rahmana sevimli olan iki kelime vardır ki, dile hafif ama mizanda ağırdırlar: Subhanallahi ve bihamdihi, Subhanallahilazim."

Beş vakit namaz nasıl farz kılınmıştır? Buhârî ve Müslim’in rivâyet ettiği bu hadis, beş vakit farz namazın, yedi kat semânın üzerinde farz kılındığını bizlere haber vermektedir.

Hac günlerinde cemrelere taş atmak,haccın vâciplerinden birisidir.Bu görevi yerine getirirken bazı hususlara dikkat etmek gerekir.

Her müslümanın, yiyecek maddelerinden buğday, arpa, üzüm ve hurmadan bir sa’ miktarı Fıtır sadakası vermesi gerekir.Bunun da bayram namazına gitmeden önce olması müstehaptır.

Orucu bozan yedi şey ile buna ilâve olarak günümüzde bazı hastaların kullandığı ve orucu bozan şeyler açıklanmıştır.

Bu, îmân ve küfür ehli arasında cereyan eden, îmân ehlinin zaferiyle sonuçlanan ve büyük dersler ve ibretler içeren önemli bir kıssadır.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- içki içen hakkında yaprakları soyulmuş hurma dalları ve pabuçlarla dövülmelerine hükmetmiş ve kırk adet vurdur¬muştur. Ebu Bekir de -Allah ondan râzı olsun- Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’e uyarak kırk sopa vurdurmuştur.

Zamanımızda mehir, insanların aşırı yükseltmelerinden dolayı evliliğe bir engel olmaktadır. Evet, insanın istediği kadar hanımına mehir ödemesi haram değildir. Fakat, bu mehir, insanları yorup evlenmekten kastedilen hikmeti yok etmemelidir.

Bir memur, maaşından her ay bir miktar para biriktirebilir ve o biriktirdiği paranın üzerinden bir tam yıl geçerse, zekâtını vermesi gerekir.

Hurma, kuru üzüm, badem ve fıstık gibi ölçekli ve saklanabilen meyvelerde zekât gerekir. Nar, incir, erik, karpuz gibi meyvelerle domates ve salatalık gibi, ölçekli olmayan ve saklanamayan meyve ve sebzelerde zekât yoktur. Çünkü bunlar, saklandığı takdirde bozulur.

İstenmeyen ve hoşa gitmeyen bir şey var ise, kazayı gidermesini Allah Teâlâ’dan istemek bize meşrû kılınmıştır.

Ramazan ayında gündüz oruçlu iken hanımıyla cinsel ilişkiye giren kimsenin, gücü yetiyorsa, bir köleyi azat etmesi, yetmiyorsa altmış gün aralıksız oruç tutması, ona da gücü yetmiyorsa, altmış yoksulu doyurmasıdır

Peygamberler, elçilik göreviyle görevlendirildikten sonra Allah Teâlâ’ya karşı gelmek amacıyla günah adına hiçbir şey işlememişlerdir.Bu, müslümanların üzerinde ittifak ettikleri bir görüştür. Peygamberler, küçük günahlardan değil de büyük günahlardan mâsumdurlar.

Bir kimse, bir adamı: "Şayet şöyle yapmış olsaydın, bundan hiçbir şey başına gelmezdi." demişti.Bunu işiten kimse de ona, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in bu kelimeyi (lev/keşke/şayet kelimesini) kullanmayı yasakladığını ve sahibini küfre götüren bir kelime olduğunu, söylemişti. Başka birisi de şöyle demişti: "Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Musa -aleyhisselâm- ile Hızır -aleyhisselâm- kıssasında şöyle demiştir: "Allah Musa’ya merhamet etsin. Keşke (Musa) sabretseydi de Musa ve Hızır’ın kıssası bize (tam olarak) anlatılmış olsaydı."[1] Başka birisi de şu hadisi delil göstermişti: “(Hayırlı amellerde, Allah’a taatte ve zorluklara sabır göstermekte) kuvvetli mü’min, zayıf mü’minden, Allah’a daha hayırlı ve daha sevimlidir. (Her ikisinin de mü’min olması sebebiyel) hepsinde hayır vardır.Yararına olan şeyde (Allah’a taattte) hırslı ol. Allah’tan yardım dile, (taat ve yardım istemekte) âciz olma (tenbellik gösterme)! Sana bir şey isâbet ederse, ’keşke şöyle şöyle yapsaydım da bu başıma gelmeseydi’ deme. Fakat ’Allah’ın takdiridir. O ne dilerse, onu yapar’ de. Çünkü ’keşke’ şeytanın ameline yol açar (şeytan, kadere karşı gelmesi için onun kalbine vesvese verir)."[2] Bu hadis, yukarıdaki hadisin hükmünü kaldırmış (neshetmiş) oluyor mu?

Allah Teâlâ, cenneti, takvâ sahibi kulları¬na yaklaştırdığını ve cennete girmeyi hak edenleri şu dört şeyle vasıflanmıştır: "Evvâb" olmaları, Allah Teâlâ’nın emirlerine riâyet etmeleri, görmedikleri halde Allah’tan korkmaları ve O’na yöne¬len bir kalple gelmeleri.

Bu duâda kul, kendisinin Allah Teâlâ’ya muhtaç olduğunu O’nun karşısında zayıf ve hiçbir şeye sahip olmadığını itiraf etmektedir.

Dünya semâsı ile ondan sonra gelen semâ arası, beş yüz yıllık mesafe kadardır.Her iki semâ arası, beş yüz yıllık mesafe kadardır.Yedinci semâ ile Kürsü arası, beş yüz yıllık mesafedir.Kürsü ile su arası, beş yüz yıllık mesafe kadardır.Arş da suyun üzerindedir.Allah Teâlâ, Arş’nın üzerindedir.