Islamic Jurisprudence

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Gece saat on ikiye kadar Mina’da geceleyip daha sonra Mekke’ye giden ve şafak sökünceye kadar da dönmeyen kimsenin hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Kıran hacısı için, bir tavaf ve bir sa’y yeterli olur mu?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Beraberinde yaşlı kadınlar olan bir adam için Temettu’ haccı mı, yoksa Kıran haccı mı daha fazîletli-dir? Çünkü Kıran haccında haccın sa’yı sâkıt oluyor. Yine bir kadın, (Kırân haccında) İfâda tavafı ile Vedâ tavafını birleştirebilmektedir.Böylelikle yaşlı kadın için bu daha kolay olmaktadır.Yaşlı kadınlara Temettu’ haccını, yoksa Kıran haccını mı tavsiye edersiniz.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben, hac farîzası sırasında Minâ’da uykuda iken ihtilam oldum.Uykudan uyanınca yıkandım ve ihram elbisesini değiştirdim. Bu yaptığım şey doğru mudur? Haccım sahih midir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Niyetinde mal biriktirmekten başka bir amacı olmayan bir kimsenin başkasının yerine hac yapmak için para almasının hükmü nedir?

Değerli âlim Abdulkerim el-Hudayr’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: «Bir kadın, umresini edâ ederken âdet olursa, umresinden neyi edâ edebilir, neyi edâ edemez?».

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccidin cevapladığı sorunun metni şöyledir: «Ben, Mısırlı bir genç kızım ve sekiz yıldır birçok belâlalarla imtihan olunuyorum. Yine de her hâlim için Allah’a hamd olsun, diyorum.Allah Teâlâ’ya bana umre yapmayı nasip ederse,hasta babamın, ölmüş amcam ve dayımın yerlerine de umre yapmayı adadım. Bazı kimseler bana, bu davranışın câiz olmadığını ve her yolculukta sadece bir umre yapmam gerektiğini haber verdiler.Yani önce kendi adıma umre yapmalıyım.Sonra Mısır’a döndükten sonra başkası adına umre için tekrar Mekke’ye gitmeliyim.Bu şekilde her şahıs için ayrı yolculuk yapmalıyım. Bir yolculukta adağımı yerine getirmem câiz mi,yoksa değil midir? Bilindiği üzere bir umre süresi Mısırdan en fazla bir hafta veya 10 gün olmaktadır».

Değerli âlim Abdurrahman el-Berrâk’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: «Zorla çıkarılabilen hac vizelerini satmanın hükmü nedir?».

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \” Bir hacı Mina’da güneş battıktan sonra dönüp yapacağı işleri olduğu halde Zilhicce’nin 12. günü acele davranmak niyetiyle güneş batmadan önce Mina’dan çıktığı zaman aceleci olarak kabul edilebilir mi?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hacının işlemiş olduğu günahlar haccın sevabını eksiltir mi?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hacca giden,sonra bundan engellenen kimseye ne gerekir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Sahte pasaportla hac yapan kimsenin haccının hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Mina’da yer bulamayıp geceleyin Mina’ya gelen ve gece yarısı sonuna kadar orada kaldıktan sonra Mescid-i Haram’a gidip gününün kalanını orada geçiren kimsenin hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Sabahleyin Vedâ tavafını yaptıktan sonra uyuyan ve ikindiden sonra yola çıkmak isteyen kimse için bir şey gerekir mi?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Bir adam mikat yerinde hac için ihrama girdi. Mekke’ye ulaştığında yanında hac izin kâğıdı olmadığı için kontrol merkezi tarafından Mekke’ye girmesine engel olundu.Bunun hükmü nedir?\”

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \” Umre yapan için veda tavafının hükmü nedir?\”

Suudi Arabistan dışından gelen bir hacı, Zilhicce’nin 13. günü ikindi saat 16.00’da memleketine dönecektir. Bu hacı Zilhicce’nin 12. günü taşları attıktan sonra Mina’dan ayrılmadı ve 13. günün gecesini de Mina’da geçirdi. Bu hacının sabahleyin cemreleri taşlayıp sonra yola çıkması câiz midir? Bilindiği üzere taşlamayı zevâlden sonraya bıraksa uçağı kaçıracak ve bunun sonucu büyük bir zorlukla karşılaşacaktır. Eğer cevap câiz değildir ise, zevâlden önce cemreleri taşlamayı câiz gören başka bir görüş yok mudur? Bizi bu konuda aydınlatır mısınız? Bizden ve müslümanlardan yana Allah sizi iyilikle mükâfatlandırsın.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bir kimse, Şevval ayında tutulan 6 günlük orucundan üç günü ile hicrî ayın 13., 14. ve 15. günlerinde tutulan bîd günleri orucuna bir niyet ederse, aynı fazîleti elde eder mi?

Akika ve akika ile ilgili hükümler.

Fâsığın arkasında namaz kılmak câiz midir?